2023年评论文章汇编（18篇）1.评论员：大学首设元宇宙工程系，期待务实创新成果32.评论员：多地“地铁梦”搁浅，倒也不必气馁63.评论员：不必紧张“向下”的人生94.评论员：是否追求零彩礼，值得继下面是小编为大家整理的2023年度18篇评论文章汇编【精选推荐】,供大家参考。
2022年评论文章汇编
（18篇）
1.评论员：大学首设元宇宙工程系，期待务实创新成果3
2.评论员：多地“地铁梦”搁浅，倒也不必气馁6
3.评论员：不必紧张“向下”的人生9
4.评论员：是否追求零彩礼，值得继续讨论12
5.评论员：关照好1.7亿独生子女照顾者群体15
6.评论员：不搞“因财施教”，应当是教育的底线19
7.评论员：“浪费教育资源”，是一种无知的观点22
8.评论员：正视“银发族”再就业问题，前瞻应对必不可少25
9.评论员：种植牙控价，突出“锚”的作用28
10.评论员：“逆向考研”：不要辜负难得的学历周期32
11.评论员：同心邀明月 千里共婵娟35
12.评论员：放生矿泉水，难以理解却被理解的“荒诞”39
13.评论员：明示道德红线，就能刹住教师节送礼风吗42
14.评论员：“看展式社交”兴起有何启示45
15.评论员：社保代缴，不使个体除了“违法”别无他法48
16.评论员：读大学与玩游戏，到底是何关系51
17.评论员：脚踩“垫子”观摩玉米地，何以引来那么大争议54
18.评论员：拖欠土地流转费还群嘲农民，“底气”何来57
评论员：大学首设元宇宙工程系，期待务实创新成果
2022-09-26
评论员：据媒体报道，南京信息工程大学近日举行揭牌仪式，人工智能学院（未来技术学院）信息工程系更名为元宇宙工程系——这是国内高校中第一个以元宇宙命名的院系。此前，南京信息工程大学与企业共建元宇宙研究院，探索深度融合的学科建设和人才培养新模式。
元宇宙从科幻作品中的虚构概念，到成为国内大学的正式专业，用了30年时间。1992年，美国科幻作家尼尔·斯蒂芬森在《雪崩》一书中，描述了一个平行于现实世界的虚拟世界——Metaverse，在这里每个现实生活中的人都有一个网络分身。这个人造的虚拟空间就被称为“元宇宙”。
30年来，信息技术遵循摩尔定律高速迭代演进，早已深度嵌入与重塑了人类的生产方式、生活方式、交往方式、娱乐方式。一言以蔽之，数字技术重塑了人类的存在方式，那么宣称“具备新型社会体系的数字生活空间”的元宇宙，显然就成为各方关注和研究的热点话题。
从去年美国社交巨头Facebook（脸书）公司宣布更名为Meta（元宇宙），到此次南京信息工程大学设立元宇宙工程系，每一次跟元宇宙相关的新闻，总能撩动大众关注的目光。正因为元宇宙概念既具有引人关注的“超话”潜质，又充满超越传统物理世界带来的极大不确定性，所以许多投机者和炒作者也常以元宇宙之名进行炒作，元宇宙土地上的数字地块动辄卖出数百万美元的高价，旋即又大跌90%以上，如此操作频频见诸新闻，元宇宙的概念亦平添了几分投机的色彩。
对南京信息工程大学而言，将信息工程系更名为元宇宙工程系，这一举动本身并不值得太多褒贬，顶多意味着学校层面对未来技术走向的一种预判。坦率地说，更名容易，作出实质性的创新不那么容易。评判到底是与时俱进还是“跟风炒概念”，关键就看学校是否能够真正从课程设置、专业教育、人才培养、科研实践等教学科研具体措施上发力，真正提高科研水平和人才培养质量，在元宇宙相关行业领域作出更多具有开拓性的贡献。
进言之，从web1.0到web3.0，技术发展的脚步永不停滞，元宇宙的理论内涵与实践应用还有许多值得研究的领域，这些领域有的需要从技术角度去深入，有的则需要从哲学与人文学科维度来反思。元宇宙在美国科幻作家的笔下是一个与现实世界平行的虚拟世界，实质上就是现实世界的数字孪生，这仍然是从哲学实在论的角度来看待元宇宙。而今天有学者提出反实在论的元宇宙观，即元宇宙有可能借助脑机接口、人工智能、VR、AR技术等，成为一个超越现实世界的数字生活空间，技术进步有可能将人类演化推向非自然阶段。
元宇宙的未来到底将如何，取决于我们对它的认知。期待新生的元宇宙教学科研力量，能够推出更多务实创新成果，为行业持续培养优秀人才，为元宇宙未来的发展夯实根基。
评论员：多地“地铁梦”搁浅，倒也不必气馁
2022-09-23
评论员：据媒体报道，近日有某市市民询问当地的地铁立项情况，官方回复，城市轨道交通仍执行2021年9月的严控政策，国家发改委仍不受理一般地级市首轮建设规划。而这也被媒体形容为当地的“地铁梦”搁浅。
据中国城市轨道交通协会统计，截至目前，国内共有51个城市开通运营城市轨道交通线路，其中绝大多数是地铁线路，包括4大直辖市、5个计划单列市、23个省会城市（海口、拉萨、西宁、银川因人口规模较小，目前未修建地铁），以及苏州、无锡、东莞、佛山等经济大市。但地铁审批收紧、建设趋缓也是近些年的趋势，自2017年8月某地地铁被叫停之后，至今没有一个城市的轨道交通首轮建设规划获批。
原因也不复杂，主要是出于财政负担和运营成本的考虑。作为公共基础设施，地铁的建设、运营成本很高，而实现盈利却并不容易。有媒体梳理2020年的数据，在财报列出了运营或票款收入的18家地铁公司中，14家的运营/票务收入占营业收入比例不到50%。开通地铁的城市，往往需要对线路运营进行巨额补贴，每年动辄几十亿元。这对城市的财力是个巨大的挑战，一些规模有限的城市如果仓促上马，可能导致资源浪费、地方债务攀升等问题。
也正因如此，地铁建设标准在近年也提高了。根据2018年7月印发的《关于进一步加强城市轨道交通规划建设管理的意见》，申报建设地铁的城市GDP应在3000亿元以上，财政收入在300亿元以上，市区常住人口在300万人以上。而在2003年发布的文件中，GDP、财政收入的标准分别是1000亿和100亿。
但不难想见，依然会有很多地方怀揣一个“地铁梦”，向着这个目标努力。但细细想来，“地铁梦”这个说法本身就很有意思。一个出行工具、一种基础设施，何以就成了一个“梦”？基础设施多了，但似乎从来没听说过公交梦、出租梦、共享单车梦，地铁何以让人如痴如醉？
这一方面和地铁建设的标准和难度有关，但另一方面恐怕也是因为地铁被有意无意地定格成了一种现代化的象征，仿佛拥有地铁，才是一座现代化城市的完整叙事。地铁是属于钢筋水泥的，但它也是属于文化的，它能嵌入一种对城市的浪漫想象。早在2008年，就有媒体调查，五成公众认为地铁是城市现代化的象征。从这个角度也能明白，它为什么成了一个梦。
再多的文化寓意，地铁归根结底还是现代化的一个器物。只要是器物，就免不了冰冷的一面，比如成本和收益、利润和负债，这些实打实地作用在人们日常生活里的数字。从这个角度说，把地铁视作象征，也无疑让它承载了太多。地铁里能上演精致唯美的文艺片段，但也可能变成布满红字的数目账本，我们不能选择性地欣赏它。
所以，“地铁梦”搁浅，可能会让一些地方感到沮丧，但也不必气馁。梦可以有很多，也不必非得对某一个器物如此执着。比如当地民众的停车场充不充足，道路规划合不合理，出租车市场竞争是否充分，这些和人的生活与感受息息相关的指标，同样可以成为一地努力的“梦想”。
从这个角度说，地铁建设的收紧，也不妨视为理念的纠偏，把重点从器物层面挪到人的层面。应该明白，现代化的核心，当然不会是地铁，还是那四个字——以人为本。
评论员：不必紧张“向下”的人生
2022-09-22
评论员：这两天的社交网络上，“网友们”为送外卖的浙大博士和一心要嫁给理发师男友的硕士女生吵翻了。
在送外卖之前，浙大博士，一路从专科过关闯将，逆袭考入名校读博，但眼下无奈选择延期毕业，为了减轻经济压力同时不影响完成学业，选择了时间地点灵活的工作：送外卖。
而另一位热点话题的主角南依，也在名校求学，除了网红博主，她“云南少数民族”的标签更引人关注，她通过努力走出大山，成为又一个“读书改变命运”的鲜活个案。前两天，她在自己的社交网络账号发出声明，将休学待产，嫁给初中毕业的同乡。
对两位当事人来说，送外卖也好，休学待产也罢，相信都是他们各自的人生历程中一个不小的转折。人们遗憾于送外卖浪费了在读博士的知识，质疑他自曝新闻博眼球的动机。而对南依，不少网友“恨铁不成钢”地捶胸顿足，惋惜之余还不忘给她扣上“叫不醒的恋爱脑”的帽子。
社交平台的讨论区中，似乎人人都化身人生导师，想要唤醒“沉睡中”的人，为其规划完美人生。言外之意，这两段人生的转折算是“败笔”，当事人照理就是失败者。的确，强悍的逆袭再加一个登上人生巅峰的结局，才是人们熟悉的样貌。但人生本就千姿百态，每个人都有各自不同的条件和际遇，他们只不过是在不同的人生十字路口选择了不同的去向而已。
博士毕业勇攀高峰是一种人生，送外卖也是另一种人生；成为高知女性大放异彩是一种人生，寻求平凡幸福回归家庭也是另一种人生。也许后一种人生并不符合世俗意义上“成功”的模板，也没有承载起网友们的期望或者说投射的欲望，但无论如何，都值得被尊重、被祝福。
送外卖的博士和休学生娃的女硕士引发如此强的热议，多少有点出人意料。从舆论场的“观感”来看，人们对他们的人生转折似乎并不“宽容”。有观点指出，这是因为社交平台上参与讨论的人们，长期在“同温层”交往，群体间隔膜的加剧，让他们对不同于己的生活少了一份理解和共情。当然有这个因素，但似乎无法完全解释舆论情绪中的那种紧张感。
在一个目标高度单一、评价体系高度单一、竞争方式也高度单一的社会中，人们似乎已经默认，竞争就是生活的方式和目的。“向上”难上加难，“向下”却只要一个“稍不留神”。而且，这是一种不允许失败、也没有退出选项的竞争。当所有人都力争“向上”的时候，怎么可以有人主动选择“向下”？
人们紧张两位当事人“向下”的人生，不宽容他们的选择，部分是因为这挑战了他们内心的道德秩序与游戏规则。那些“遗憾”“惋惜”，当然有真诚的部分，但那种施加给别人的道德压力，更像是一种对自我内心秩序的调适。也许，当“向上”的可能变得更加充裕和多元，当这场竞赛不再只有一个方向和跑道，我们或将更松弛地面对百态人生。而一个更松弛的社会，也一定更包容更多元。
评论员：是否追求零彩礼，值得继续讨论
2022-09-21
评论员：今年7月25日，河南民政厅同意将开封等20多个地区确认为全省婚俗改革实验区，婚俗改革的目标是达到“零彩礼”，节俭办婚事，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向。
近日，有媒体对河南婚俗改革的现状进行了调查，调查发现，在一些试点地区，喜事新办、丧事简办的多了，大操大办的少了；红白会规范化运行，从过去的比排场、比彩礼、比嫁妆、比阔气，到如今的比孝顺、比增收、比文明、比节俭，村风民风呈现风清气正的面貌。
虽然调查结果呈现出积极走向，但“零彩礼”的婚俗改革目标依旧引发了社交媒体上的讨论。很多网友表示，天价彩礼不能接受，但零彩礼也不能理解。
婚姻，是人生大事，其间有着情感因素，但也是一种经济行为。彩礼的存在，有三层基础。首先是作为婚前娘家养育女儿所花费的资金、情感、精力的物质补偿，其次是作为婚姻关系中退出成本的保障，再次便是情感和面子的定价之锚。这三个因素，哪个因素都有着现实客观性，而在适婚人口性别比失衡，婚姻的竞争性增强的大背景下，彩礼被不断推高，更有了逻辑基础。
彩礼不仅是“果”，也是“因”。民政部最新发布的统计数据显示，2021年中国结婚登记数据为763.6万对。这是继2019年跌破1000万对、2020年跌破900万对大关后，结婚登记对数再次跌破800万对大关。而在被专家反复提及的原因中，绕不过的是农村高彩礼。并且，越是偏远、经济不发达的地方，彩礼要得越高，让很多农村贫困家庭不堪重负。
有社会学专家调研发现，上个世纪70年代到80年代，对于大部分农村家庭来说，男方结婚费用都算不上负担，但从上个世纪90年代中期开始，男方家庭的婚姻成本开始上涨，金额相当于当时一个农村劳动力年收入的3到4倍。而从2000年开始，农村彩礼金额更是暴涨，现如今部分农村地区的彩礼加上住房等硬性条件，总金额相当于一个劳动力16年的总收入。
既然彩礼的出现有着历史的沿袭、现实的依据，并对社会结构、人口结构造成了破坏性的影响，是否存在着改革的可能、取消的可行性呢？
我们看到，在一些经济发达的地区，彩礼已经在婚姻中不那么被看重了。即使彩礼依旧存在，也常常被女方家长作为启动资金的一部分，赠与小家庭，成为新娘可以自由支配的财产。这是因为在经济发达地区，生活相对富裕，父母更有能力靠自己养老，相较于物质补偿，他们更看重女儿以后长期的幸福。而在经济欠发达地区，父母养儿防老的想法更坚固，因而不仅看重彩礼的物质补偿作用，也更看重婚姻的保险这一层。
但彩礼问题，在沉没成本和路径依赖下，依靠社会本身是很难得到改善的。同市场经济一样，婚俗问题有时候也需要一双“有形的手”加以纠正。2019年，彩礼问题第一次被写进了中央一号文件。2021年1月1日起实施的《民法典》第1042条规定：禁止借婚姻索取财物。这些规定的本意是杜绝以婚姻为由骗取钱财、高价彩礼，但也成为一些地区开展婚俗改革，降低天价彩礼甚至追求“零彩礼”的有力法律依据。
我们也要看到，在不同的社会背景下，彩礼可以蕴含着极其复杂的含义，承载着不同人的不同权利诉求，正因此，简单地一概而论是不可取的。关于是否保留彩礼的那些讨论，仍可继续，仍应继续。但对过高彩礼的遏制，对移风易俗的推进，应是政府久久为功之所在。
评论员：关照好1.7亿独生子女照顾者群体
2022-09-20
评论员：当前，中国家庭普遍面临着一个共同问题：上要照顾老人，下要照顾小孩，同时还要工作以维持收入。有媒体报道称，上有老、下有小，夹在中间的，即为“夹心一代”。在中国，越来越多独生子女成为“夹心一代”，养老与养小、工作与家庭多头难题亟待破解。媒体报道还援引了南京大学特聘教授风笑天估算数据，在今后相当长一段时间内，中国社会将有超过1.7亿的独生子女人口及其家庭存在。
每个时代都有“夹在中间”面临上下双重照顾压力的照顾者群体。从当前时代现状看，出生于上世纪80年代和90年代，也即人们所说的独生子女一代，在身份转化为照顾者群体后所面临的双重照顾压力，或为历史之最。一个最直观的呈现是，两个单独家庭联姻后，作为独生子女的夫妻双方将要共同赡养4名老人和最少1名子女。超过1.7亿独生子女的人口数据，意味着多数中国家庭都将面临养老育小及自身发展所带来的共同挑战。
1.7亿独生子女照顾者群体，犹如沙漏最细的管道部分，最脆弱又最承重，他们不得不连接起代表着祖辈和晚辈的两个“玻璃球”。沙漏中的沙子就如照顾者的付出，一端的玻璃球涌入了沙子必然意味着另一端玻璃球中的沙子开始减少，而那些代表付出和照顾的沙子只会留在两端的玻璃球，极少能够停留在连接的管道之中。人们每每谈及这一话题，都会优先考虑两个解决思路，即如何做好社会养老和社会育小，以缓解相关家庭照顾者的生存压力。但想要有效缓解独生子女照顾者群体的压力，除了解决养老和育小问题远远不够，还应该推动政策去直接关照并扶持照顾者群体自身，而这是相对而言容易被忽视的部分。
家庭是社会的重要组成部分，照顾者则是家庭的核心与支柱，因此照顾者同样需要被照顾。当照顾者被忽视，可能导致上下照顾的能力丧失，如同沙漏连接管道断裂，所有代表付出和照顾的沙子将外泄。举两例说明：一是照顾者无法平衡家庭与事业，选择将重心放置于照顾家庭，导致事业带来的收入逐步减少，当家庭储蓄耗尽，又无更多工作收入，不可避免导致无法继续双重照顾，也即“照顾致贫”；二是照顾者为了照顾家庭，选择了放弃工作，从而导致与社会脱节，甚至很难再度回归到社会工作中去，久而久之可能产生极端后果。
现实是，照顾者所面对的照顾需求，并不能通过自身意志来选择，很多照顾者不得不面对放弃事业、生活乃至收入。如一些祖辈患疾病需要全天候陪同照料，当无合适养老机构和市场服务时，就只能由照顾者一力承担。此时，就应该由社会来承担起对照顾者的直接照顾，通过政策倾斜和社会福利，缓解照顾者的压力。这与解决社会养老和社会育小问题所能产生的效果大不相同。
目前，中国所施行的多项个税专项附加扣除，以及育婴假等，就是对照顾者的国家照顾政策。只不过，这还远远不够。照顾者群体的整体价值有多惊人，媒体报道援引的一项2019年数据或可参照：“若将全球妇女所做的无偿照顾工作交由一家公司完成，其营业额将高达10万亿美元——约等于43家苹果公司的总和”。显然，对照顾者的照顾必须要拿出真金白银。
在英国，每周照顾失智失能者超过35小时，即可获得每周69.7英镑的补贴，其他国家也有相应补贴政策。这表明了一些国家认可照顾者的照顾不是个体纯粹的义务。养老与育小，不仅是家庭的责任，同样也是社会提供公共服务所囊括的范围。同理，对照顾者的照顾，也是国家公共责任的范畴。只有重视起对照顾者的关照，加之同步推进社会养老与社会育小的各方面问题逐步解决，独生子女“夹心一代”的困境才有希望逐步化解，并衍生解决当前与之关联的社会发展历程中所必然存在的阻碍。
评论员：不搞“因财施教”，应当是教育的底线
2022-09-19
评论员：近日，“不买平板电脑就进不了‘智慧班’”事件，有了新进展。据教育部官方网站消息，全国治理教育乱收费部际联席会议办公室决定对山西、内蒙古、浙江、河南、广东、云南等地以教育信息化为名乱收费事项实行专项督办，要求有关省份逐一核查乱收费事项，逐项整改到位。
回顾事件前情，国务院第九次大督查发现，上述省份的一些学校，打着“自愿”的幌子，通过设立“智慧班”“未来班”等方式，巧立名目要求学生购买价格不菲的平板电脑及学习软件，否则就进不了所谓的“智慧班”。一些家长虽然心有抵触，但为了孩子能够享受更“智慧”的教学资源，只能硬着头皮交钱。而那些实在拿不出钱的贫困家庭学生，就只能进入普通班。
不得不说，这些学校的“神操作”也算是参透了家长的心理，但这却亵渎了教育公平的本真精神，也引发了家长的集体反感。这种赤裸裸的“因财施教”，挑战了人们对教育公平性的认知，很难不让人联想在校方冠冕堂皇的理由下面，到底有没有肮脏的权钱交易与利益输送。令人诧异的是，这种明眼人一看就觉得不合理的事情，在家长们频频向主管部门举报、向媒体曝光的背景下，居然还能屡屡过关，足见违规收费问题的顽固性与复杂性。
例如，新闻披露，今年8月，山西省教育厅就曾将一条国务院“互联网+督查”平台反映的山西省太原市第六十六中学“智慧班”收费8800元的问题转办。该校自查后认为，“没有乱收费现象发生，但是在与家长的沟通方面存在不细致、对政策的解读不到位不全面的现象，使家长产生了不必要的误会”。太原市教育局于8月14日将此结论报告了省教育厅。这个事例的个中细节耐人寻味。
乱收费从来都为政策所禁止，一直以来，对于规范教育收费管理、禁止乱收费的规定从来都是明确的。2019年教育部等八部门出台《关于引导规范教育移动互联网应用有序健康发展的意见》强调，“作为教学、管理工具要求统一使用的教育移动应用，不得向学生及家长收取任何费用”。2020年，教育部等五部门又出台《关于进一步加强和规范教育收费管理的意见》，要求“不得强制或者暗示学生及家长购买指定的教辅软件或资料”。
教育部三令五申，不允许向学生及家长收取指定教辅软件或资料的费用，但相关违规收费新闻仍不绝于报端。为何？说到底不外乎两种原因，一种是学校领导把教育信息化当作政绩，而学校自身又缺乏相应的经费，只能变相从学生处收取；另一种则是相关领导以权谋私，搞利益输送，台面上是教育，台下面是生意，这种情况下，相关企业就显得更加有恃无恐、肆无忌惮，吃相也愈发难看。
教育公平是教育发展的灵魂。“因财施教”是对教育的亵渎，不搞“因财施教”是教育的底线要求。要捍卫教育公平，让每个孩子享受到教育公平的神圣光辉，就要从根子上想办法，完善违规收费的治理机制，让学生及家长能够获得监督举报的有效渠道。只有形成家长监督、社会监督、媒体监督的合力，才能督促学校依法办学，切实维护学生们的合法权益。
评论员：“浪费教育资源”，是一种无知的观点
2022-09-16
评论员：9月13日， 52岁的鲁新林来到湖北轻工职业技术学院报到，他成为该校历史上年纪最大的新生。有人称赞他“活到老学到老”，也有人质疑他“浪费教育资源，应该把机会留给年轻人”。
9月15日，鲁新林回应记者称，被人质疑浪费资源是一种误解。原因有二：很多大专高职院校完不成招生计划；国家倡导学习型社会。
鲁新林的回应有道理，但还不彻底，难道大专高职院校能完成招生计划，他就算浪费教育资源了？很显然，这是没有道理的。凭自己分数考上的学校，外人有什么理由不让去。
但细细琢磨，“浪费教育资源”云云，是一种非常无知的观点，甚至是一种不人道的观点，透着一股轻蔑的意味。这种观点仿佛是说，资源是天上掉下来的，而人是对资源的消耗与负担。在资源面前，人是要分成三六九等的，以此来决定有没有资格去享有。
年纪大了上学是浪费教育资源，这个逻辑如果推而广之，那么老人就不应该去医院看病，毕竟医疗资源得留给年轻人；老人最好也不要坐地铁，交通资源也得留给年轻人……如此一来，哪还有一副文明社会的样子？
人非但不是资源的负担，相反，人是资源的创造者，教育也好医疗也罢，哪个资源不是人自己创造出来的？学校不是天上掉的、地下长的，它是财政经费建设出来的，鲁新林当然也是纳税人之一。也正因为如此，所有的资源也都是为人服务的。人只要合理合法获取了资源，就没有浪费一说，任何人当然有资格享受他应得的资源。
其实所谓的“浪费”，无非是鲁新林占了一个名额，一个比他年轻、学习还没有他刻苦、分数没有他高的人的名额。这个人其实是假想的，但若真出现这么一个人，他又有什么立场去要求鲁新林把资格还给他呢？因为他分数不高，因为他不够刻苦，还是因为他更年轻？
“浪费教育资源”的说法让人厌恶，是因为这蕴含着把人当物的算计。这个算计就是评估鲁新林的年纪，考虑到他不到10年可能就要退休，教育对他的“产出”提升有限，所以不划算。但这种算计经不起推敲，因为哪怕把教育资源分配给一个年轻人，他也可能退学，可能不学无术，可能会辜负他的教育。到那时，又该用什么标准去筛选享有资源的人，确保“产出”最大化？
其实这样的算计根本不可能实现，也没有意义。这是建立在理想与想象之上的假设，没有现实可行性。一个好的社会，只能有大的原则，而没有小的算计。所谓大的原则就是基本的机会公平、人人平等，鲁新林考上了学校，那就理所应当去。至于那些小的算计，比如鲁新林还能工作多少年、挣多少工资、纳多少税，则根本不能也不应该在考虑之列。这不是计算机不够强大，而是不可预料的人生不可能如此算计。
一个讲大的原则的社会，一定是个权利充分保障的社会，人的可能性得到最大发挥的社会，这甚至根本不用算计，一定是个更繁荣、更强大的社会。
评论员：正视“银发族”再就业问题，前瞻应对必不可少
2022-09-15
近期，中国老年人才网正式上线，老年人可以通过网站向有意向的岗位投递简历，招聘企业也可以通过人才库招聘需要的人才，实现用人单位与求职者的“双向奔赴”。据网站相关运营方消息，目前该网站已有超过5000个中老年求职者、超过100家招聘企业注册。
以中国老年人才网的上线为标志，促进“银发族”再就业话题正式提上公共政策议程。如此“议程设置”，背后是“慢变量”与“快变量”的交织影响。
所谓“慢变量”，主要指老年人口健康状况的持续改善与受教育水平的不断提高。据官方统计数据，截至2021年，我国人口预期寿命已提高至78.2岁，相较1978年增加了10岁有余。社会教育水平的普遍提升，也意味着老年人口具备更高的社会参与意愿与能力。
至于“快变量”，则与我国加速的人口老龄化有关。日前，国务院关于加强和推进老龄工作进展情况的报告显示，“十四五”时期我国60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%；2035年，60岁及以上老年人口将增加到4.2亿左右，占比将超过30%。这意味着，未来10年，我国将进入中度老龄化社会，并加速进入重度老龄化阶段。
虽然人口结构的变化是缓慢的过程，但接连跨越临界点所带来的影响不可小觑。老龄人口的增多，将进一步加重家庭和社会的养老负担；劳动年龄人口的大批退出，加剧了劳动力市场供需矛盾，进而对整个经济社会发展构成影响。从这个意义上来说，这一不可遏制的人口趋势变化将被视作“快变量”。
照此逻辑，“银发族”再就业虽然不能改变人口统计学意义上的老龄化曲线，但却实现了“社会时钟”概念上的“延缓衰老”，在一定程度上减轻或迟滞老龄化所带来的冲击，如社会养老增负及用工难题等。不仅如此，“银发族”尤其是部分低龄老年人口，积累有一定的人力、文化资本等，他们重返劳动力市场、参与社会建设，对经济发展乃至文明涵育都有不可忽视的作用。
在一些关于老年人口的社会讨论中，人们多在潜意识中将老年人口等同为负担，为他们贴上“无用”的标签，将他们视作等待供养和救济的对象。也正是基于此，老年人的就业权利和需求不被重视，大量仍具有劳动能力的退休人员被排除出劳动市场。此次，中国老年人才网的上线，或将提醒人们，该从权利的角度重新看待老年人口再就业问题，走出相关观念误区，进而推动构建更具包容的老年友好型社会。
在人口老龄化已成全球大趋势的当下，重视并开发老年人的经济社会价值已成为普遍共识，促进“银发族”再就业、开发利用该群体人力资源成为通选之一。不论其再就业的目的是发挥和延长个人社会价值，还是仅出于储备养老财富的经济考虑，老年人口的就业权利需要被正视和保障。
这不仅需要有关部门主动搭建平台、畅通渠道，让就业信息和机会更便捷抵达想要“老有所为”的人群；同时也应填补针对这一人群的技能培训空白，完善“终身教育”体系，使他们持续积累人力资本成为可能。对于备受关注的老年人口就业权益保障，如劳动风险、社会保障等，也亟需关注。传统劳动用工背景下的相关法律法规如何因时制宜，如何为老年再就业群体提供完备的社会支持，这些问题已经确确实实摆在了我们面前。
深度老龄化是大势所趋，恐慌大可不必，前瞻应对必不可少。探索实现积极老龄化社会，丰富“老有所为”的内涵，不妨从应对就业问题着手。
评论员：种植牙控价，突出“锚”的作用
2022-09-14
评论员：9月8日，国家医保局发布《开展口腔种植医疗服务收费和耗材价格专项治理的通知》。其中明确，口腔种植体将进行集采，牙冠进行竞价挂网，种植牙医疗服务进行价格调控，三级公立医院医疗服务价格全流程调控目标为一颗牙4500元。要强调的是，这里的4500元是指门诊诊查、生化检验和影像检查、种植体植入、牙冠置入等医疗服务价格的总和，不含种植体和牙冠。
口腔种植是缺牙修复的重要方式，与固定义齿、可摘义齿等常规修复方式相比，种植牙的功能、结构、外观更接近天然牙。随着生活水平的提高和人口老龄化程度的加深，我国种植牙需求连续呈现两位数的高速增长。但种植牙领域收费不规范、费用负担重等问题也日益成为民生痛点之一，大家对口腔种植“天价收费”、宣传虚假补贴、用低价广告欺骗患者、用“好处费”“介绍费”买卖客源等问题反映强烈。
把过高的种植牙费用降下来，让有种植牙需求的老百姓有更多机会享受到“实惠医疗”；让名目众多、雾里看花的种植牙收费规范化、透明化，逐步实现更好评价、更好计价、更好监督的“阳光医疗”；挤掉种植牙带金销售、买卖客源的虚高空间，引导医疗机构通过透明价格、优质服务、规范管理、良好口碑等实现高质量发展，引导医疗机构为老百姓提供质价相符的口腔种植服务，是此次《通知》出台的目的，也是大众的期待。
《通知》的出台，有三个值得延展的观察角度。
首先，种植牙限价，是针对公立医院的限价。《通知》指出，公立医疗机构政府指导价显著高于本地区民营医疗机构平均价格的，要坚持公益性原则，专题论证、重点降价；公立医疗机构自主定价院际差异大的，要督促价格次序排位靠前、显著高于平均水平的医疗机构主动回调，发挥公立医疗机构公益性价格对市场的参照和锚定作用。
这表明，加强监管并没有改变民营医疗机构自主定价的权利。口腔医疗是高度市场化的，民营医疗机构在口腔种植体业务的市场里占大概80%，民营医疗机构根据公平合法、诚实信用和质价相符的原则，按照成本供求变化调节价格的方针没有发生变化。但自主定价并不代表政府无所作为，当公立医院口腔服务费用下降，且有医保支持，必将间接影响民营医疗机构的医疗服务收费水平。那么，民营企业比拼的只能是更优质的服务、更精湛的技术和更适宜的价格。
其次，虽然目的是限价，但必须因地制宜，对更好的技术和更好的服务要放宽。《通知》提出允许经济发达、人力等成本高的地区根据本地实际放宽医疗服务价格调控目标，放宽比例不超过20%；对于国家口腔医学中心和口腔种植专业列入国家临床重点专科的医疗机构，有10%的放宽，对口腔种植成功率高，公开服务质量信息、承诺接受监督和检查的医疗机构，有10%的放宽。这就意味着，在医疗服务价格全流程一颗牙4500元的调控目标下，最大有1800元的放宽。
一个完整的种植牙过程历时3—9个月，包括口腔CT拍片、制定治疗计划方案、植体植入、牙冠修复、日常维护等步骤，还会视患者的骨骼条件观察是否植骨。整个过程，考验医生的技术、经验，体现其付出的时间精力和劳务价值。对强调医疗服务价值的提倡和放宽，无疑将鼓励更多的牙科医生钻研技术，提升服务水平，创造好的口碑。
最后，医疗卫生事业公益的属性，不代表技术的将就，而是要在可能的范围内寻求服务的最高效和最优质。“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出，坚持基本医疗卫生事业公益属性，以提高医疗质量和效率为导向，以公立医疗机构为主体、非公立医疗机构为补充，扩大医疗服务资源供给。强化制度公平，筑牢底线的医疗服务资源供给，并不意味着只是最基础的供给，相反我们要努力保障群众获得高质量、有效率、能负担的医药服务，保障群众能够分享医疗科技革命所带来的技术红利。
1965年，被称为“现代种植牙之父”的解剖学教授佩尔•布伦马克实施了全球首例口腔种植牙手术。而今，这项技术已经惠及全球成千上万的患者。但与其他领域的复杂程度更高、耗费人力更多的医疗手术相比，种植牙动辄上万甚至几万的费用，比价关系已经超出了合理范围，偏离了公立医疗机构的公益性。在保证质量的前提下，挤出其中虚高的“水分”，好的技术才能惠及更多百姓。
评论员：“逆向考研”：不要辜负难得的学历周期
2022-09-13
【阅读提示】从“双一流”到“双非” 他们为什么选择“逆向考研”？
评论员：近日，教育部宣布了2023年全国硕士研究生招生报名时间和考试时间，标志着一年一度的考研进入了倒计时阶段。近年来，考研竞争日趋激烈，2022年全国研考报考人数达到了457万人（2021年末考试），较上年增长了80万人。媒体报道称，近年“逆向考研”正在成为越来越多人的选择。一些本科毕业于“双一流”建设高校的学生，在考研时不再局限于报名“双一流”建设高校，普通院校也逐渐成为他们的选择。
“逆向考研”的背后是考研严重“内卷”，高校部分专业研究生复试线逐年攀升。以最热门的新闻与传播专硕为例，该专业2022年复试A类国家线367分，较上年上涨12分。基于国家线，各院校新传专硕要求考生初试成绩400分以上的进复试标准成为了普遍现象。要知道新传专硕满分500分，400分以上才有资格参加复试，意味着该专业竞争形势极其激烈。而类似“卷”的考研专业还有很多。
硕士学位成为当前就业市场的基准门槛早已不是新鲜事。应往届的本科毕业生想要通过增持学历来寻求更好的个人发展，这是考研严重“内卷”的重要原因。虽然学历并不一定能够代表技能，也无法直接体现个体能否胜任某一工作岗位，但对用人单位而言，通过筛选学历降低选人用人成本，是一种经济和高效的方式。考研一年一次，并不是所有考生都能一次“上岸”名校或热门专业，因而降低考研成本、提高考研成功率的选择自然就是报考普通院校研究生。这也就不奇怪“双一流”院校本科毕业生考研择校时选择“双非”院校。
一个人，在大学毕业之后能够获取的周期性系统性学习的机会其实并不多，对绝大多数人而言，系统性学习对个人的影响和改变，远高于日常自主学习。考研并非易事，硕士毕业更不容易，无论出于何种原因，选择去普通院校读研，也要主动精进，不辜负难得的新的系统学习周期。
莫辜负新的系统学习周期，是契合个体就业目的的美好期望，也是契合个体发展意愿的诚恳建议。换句话说，个体想要获得更好发展，才会选择提升学历。既然考上硕士研究生，就应当珍惜这一通过自身努力获得的上升机会。即便“逆向考研”还有一重积极意义在于打破唯名校论，但这与满足个体发展意愿并无太大关联。名校的招生人数有上限，与其过度努力冲刺名校，不如选择匹配个人能力的目标院校。
这也可观照当前博士研究生被高校大量清退的现实。同样受现实生活影响，国内博士难进更难出，“难”的背后诸多因素交织，但其中一点就是为了读博而读博。与“逆向考研”一样，当前也有一些在读博士生选择退学。他们在经历过博士研究生活后发现，当初为了读博而选的研究方向并非自己喜爱，亦或是巨大科研压力已经严重影响了正常生活等等，在深思熟虑之后，最终选择退学。莫辜负新的系统学习周期，同样意味着在科研领域不够热爱就应该选择放弃。否则，在耗费大量精力、放弃数年正常生活、浪费数年时光之后，被高校按规定清退，这实在得不偿失。
评论员：同心邀明月 千里共婵娟
2022-09-10
评论员：秋月明，清风习，月桂香满。时间老人准时发出又一年的中秋邀约。皓月当空，万家灯火，交相辉映下的温情与幸福，最抚凡人心。
中秋，是一张车票，自己在这个站台，亲人在那个站台，它意味着跨越山水，更满载千里迢迢奔波之后的团圆欣喜。中秋，像一颗石榴，丰收的时辰一到，莹润的果实包都包不住，从不吝啬对辛勤汗水的奖赏。中秋，似一曲合奏，在明月清辉笼罩下，中华儿女酣畅淋漓挥洒情愫，接续先人浪漫想象，共叙未来美好愿景。
中秋，是团圆的日子，亦是丰收的节日。悠悠天宇旷，切切故乡情。当夜幕降临，皎月升空，相聚的人们畅叙浓浓亲情，品味收获的喜悦，并以此慰藉大半年奔波的辛劳。
纵使有人被物理距离阻隔，但请相信，相思难挡、共情难断，在追忆萦怀往事和共陈万千感慨中，彼此的心理距离接近于无，真实平凡的岁月轮转被温暖。
也因此，值此象征团圆的特别时刻，我们向坚守岗位、成他人团圆之美的人们，致以崇高的敬意和温暖的祝福！
“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”嗬！想来是多么奇妙！今人不见古时月，今日明月照古人。我们头顶的碧空明镜，曾惹多少古人瞻望歌咏！
“丹桂扶疏，银蟾依约，千古佳今夕”，李纲笔下的浪漫想象引人沉醉；“乘风好去，长空万里，直下看山河”，辛弃疾喷涌的壮志豪情让人心潮澎湃；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，王建道出的低回婉转让人掩面动容；“但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼浅吟的美好祝愿，持久温暖并感召着人心……
数千年来，这些诗赋画卷，连同它们记录的悲欢与离合，蕴藏的意绪与哲思，承载的个人情怀与集体情愫，共同写进了我们的民族记忆。那倾泻的月光，是国人最可信赖的心灵凭依；那月光下的中秋，早已成为我们中华民族一种特定的认同、沟通与凝聚方式，积蓄起深沉而持久的精神力量。
由此就不难理解，天上月圆时，一句“海上生明月，天涯共此时”，何以让身处各地的人们都情难自禁，思绪万千；一行“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，何以能引发人们心绪共振，凝聚起亲族情谊；一帧天和核心舱划过满月的定格画面，何以激荡起家国情怀，积蓄起磅礴力量。
花好月圆时，我们沉醉于亲朋团圆的欢愉，沉浸于传统文化的观照，怎能不对圆满生出更强烈的期许！那一轮圆月，寄托着亿万家庭对团圆的憧憬，承载着绵绵的血脉亲情和深厚的家国情怀。
家是最小国，国是千万家。我们祝愿小家团圆和美，祈福大国团结富强！
没有春耕夏耘，哪有秋收冬藏。温情明月照拂下，这个春夏前进的画面历历在目，奋进的号角声回荡耳边——
从“一朵雪花”“微光火炬”到“折柳相送”“光影留声”，于立春拉开帷幕的北京冬奥盛会，以中国人的浪漫惊艳了世界，也让世界见证了一个民族的笃行不怠；
当疫情的警报拉响，当家园遭山火威胁，当危险靠近同胞，多少默默无闻的人选择挺身而出，为生命摆渡，用大勇与大爱，不断拓展民族精神的内涵疆界；
眼下，新的“出差三人组”正在空间站当值，新农人正续写乡村振兴故事，新科研工作者勇攀探索高峰……丰硕果实被收获的同时，新的种子被播撒进希望的田野里，静待再一次的拔节生长、成熟丰收。
俗话说：“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三。”一过中秋，距离年终盘点的日子就不远了。逝者如斯夫，不舍昼夜。短暂的团聚过后，我们又将各自踏上新的旅程，开始新的进发，守护家的温情，守卫国的荣耀。
迎战未知和挑战的道路注定不会平坦，但头顶高悬的圆月，以及中华传统文化历经数千年提供的心灵滋养、积蓄的精神力量，激发的不屈意志和传递的美好向往，赐予我们强大的勇气和珍贵的智慧，让我们在复兴之路上，前进，前进，向前进！
神州月圆，举头共仰，举杯同庆，家国梦圆！
评论员：放生矿泉水，难以理解却被理解的“荒诞”
来源：2022-09-09
评论员：近日，有媒体报道称，广东一条小河边，有一群人拉来几车矿泉水，拧开盖子就往河里倒水。有热心市民过去查看，发现矿泉水都是最新的日期，于是进行劝告，却引来倒水之人的怒怼，认为路人的建议会影响他们的诚意和功德。相关视频画面显示，当时有三五个人参与“放生”，拍摄者称，他们从早上10点多一直持续到中午12点。
放生矿泉水，实在是太荒诞了，这甚至引来了放生协会的表态。广东放生协会的工作人员表示：“矿泉水里不带生物，倒矿泉水不属于放生，也不属于放生协会研究的范畴。”放生矿泉水堪称一种迷惑行为，这大概属于某种独特的精神满足，非当事人实在难以理解。
不过，这种难以理解的行为，却被一些人理解了。“比起放生鱼和鸟，我还是比较乐意看到他们放生矿泉水”，“放就放吧，不污染环境、不破坏生态就行”，这是很多网民的评价。确实，相比于随意放生造成的生态危害，放生矿泉水反堪称是一种人畜无害的良心放生了。
今年8月份，河南省汝州市一公园水域内抓捕鳄雀鳝事件曾引发全网关注，其来源疑似人为放生，为了抓到这两条鳄雀鳝当地甚至抽干了整个湖的水。更早前的2019年6月，湖北省神农架林区红坪镇及国家公园桥洞沟境内出现大量毒蛇，当地村民万某被毒蛇咬伤后医治无效死亡，经调查这些毒蛇系人为放生。再反过头来看矿泉水放生，可谓是既实现了某种精神诉求，又兼顾了生态影响，也难怪获得了某些认同。
其实，从常理来分析以及综合“放生圈”业内的判断，放生矿泉水一定是个别现象。为了这么小众的行为，拉开一个巨大架势，制定一套规则禁令，反倒性价比不高。毕竟，小众行为五花八门、层出不穷，如果在每件事上都计较一番，那么一定存在难以承受的成本。在此刻，还是应该回到那句最基础的常识——法无禁止即可为。
毕竟，相比于放生矿泉水，放生对本地生态、人身安全产生危害的物种才更令人头疼，这些对他人权益的侵害是显而易见的，也触碰到了法治的红线。社会治理的方向，其实就是划出危害他人权益的底线，至于那些自娱自乐的荒诞、无知、癖好、奇葩，也只能容忍或是视而不见。一个纷繁复杂的社会，公共政策的发力方向只能也必须去抓住重点，那些无可奈何的现象，也只能随他去了。
当然，如果这些放生矿泉水的人，能更讲一些科学，把矿泉水投放到更需要帮助的地方去，那自然是最好了。但更好的社会，实现的前提一定是存在更好的人，是人能自发认识到行为的意义，去更好地履行自己的社会角色。实现这一点，大概是个长期的过程，是科学和无知长时间的角力，我们可以为之努力，但如果当作头等大事、心急火燎，那可能也是发力过猛了。
评论员：明示道德红线，就能刹住教师节送礼风吗
来源：
评论员：送还是不送？送什么？临近教师节，不少家长又为给教师送礼的问题纠结起来。在广西柳州某学校，有学生家长因反对凑钱送礼给老师而被家委会成员逼迫退群。随后，该位反对凑钱送礼给教师的家长将此事发至个人社交页面，火速引发围观和热议。
虽然不少送礼都打着“老师辛苦了”的名义，或者如上退群事件中的“众筹公告”曰“尊师重教”，但送礼的真实目的，大家你知我知。无非是为了通过给老师送礼物，让老师对自家孩子多加关照。更直白地说，是希望老师在有限的注意力资源和固定的可分配的机会资源中，对自家孩子作一定的倾斜。
或许有人会说，这对其他孩子不公平，但不好意思，这不在送礼家长的考虑范围之内。不过，对于那些最初没打算送礼的家长来说，这恰是他们所担心或要竭力避免的事情，迫于无奈，他们加入“被送礼”行列。在彼此这种心理揣测和博弈下，剧场效应显现，于是乎，对于家长来说，送礼越来越成为一件需要动脑筋的难事。
面对“热情”的家长们，老师们尴尬难解。“尊师重教”的说辞，让人难以反驳；坚定的送礼决心，让老师们婉拒不成。老师们因此自嘲“教师节”为“教师劫”。由“节”到“劫”，当然是教师们对自身进退两难境地的描述，但让人更感复杂况味的则是，教师们似乎成为家长们“围猎”的对象。有的教师甘于被围猎，而更多的教师则极力躲避。
在近来曝光的多个相关新闻中，都能看到家委会的影子。原本，家委会设立的初衷是完善家庭与学校之间的沟通与反馈机制，改变学校尤其是公立学校那种我说你听的决策和沟通机制，但动辄拿“民意”说事且“逆我者出群”的蛮横做法，很难不让人联想到：部分家委会已成为单独的利益集团。家委会在送礼一事上的“费心操持”，其中又有几分不是为了给自家孩子换取关注呢？
家长们以及名义上代表家长们的家委会，如此费尽心机在教师节“聊表心意”，有评论说，这是社会上泛滥的物质主义风气对校园的侵蚀。这当然有一定道理，但更为根本的，是其折射出了家校之间不平等的权利关系。而这种不平等，则主要是由教育资源的稀缺和不均衡导致的。当优质的教育资源稀缺，处于被分配地位的一方自然就有动力去进行争取和博弈。所以这也就可以部分解释，为何在所谓的“名校”，送礼这种博取教师关注的博弈更加激烈，各显神通竞聘加入家委会不过是一个侧证而已。
眼看着教师节的当口，家委会把送礼这种上不得台面的事儿“闹大”，当地教育主管部门赶紧出来“灭火”，发布公开信呼吁家委会主动抵制请客送礼歪风邪气，义正词严拒绝“变相行贿”违规行为，并公布举报通道。如此明示道德红线当然重要且有必要，但实际影响力几何，则有待观察。更为根本，可能还是努力改变现有教育资源紧缺的格局，当家长不用再费心尽力抢夺什么，教师也不用深陷力不从心的困局，那么利益联结的动机和空间自不复存在，双方的关系也有望重回清爽。
9月1号，开学第一课上，我们努力向孩子们传递何为真善美，社会共议的话题也是教育如何承载起殷切的道德期待。而如果9月10号，我们无意间向孩子们展示，我们是如何用金钱攻陷我们曾宣扬的价值观，这种前后不一的价值观对他们的认知及心理打击将构成多大的冲击，不忍细想。如何对待社会道德期待下的这个薄弱地带？这道压轴题，值得我们深思慎行，努力答好，让教师节的关注焦点和讨论资源重回教师权利和待遇这一中心。
评论员：“看展式社交”兴起有何启示
2022-09-07
评论员：随着全国疫情逐渐缓解，城市里的“烟火气”恢复了，艺术展行业得到了逐步复苏，久违的“艺术气息”回来了。随之，年轻人“看展式社交”成为网络热词。
据媒体报道，年轻人热衷看展，并在社交媒体上分享自己的看展体验。有年轻观众告诉记者，“每次去博物馆都能遇到很多知识储备丰富的爱好者和志愿讲解员，大家会添加AAA约着下一次一起逛，和志同道合的人一起，开心加倍。现在看展的年轻人越来越多，也算是一项可以多人参加的社交活动，当然也有出于内心的热爱。”
传统的线性的文化经济活动，消费达成就意味着一个经济活动的终结。但“看展式社交”，虽然其主体活动多在线下发生，但随之而来的分享、邀约，遵循的却是网络经济文化的特点，更强调自我价值实现、精神体验和交互分享。也正是因为网络文化消费的主动性、分享性等特征，使得受众在调研、交流和分享文化内容商品的过程中，无意识地参与到了文化内容再生产、再推广和再消费中。而正是此种消费过程与消费链条都很长的活动，构成了网络文化经济的大生态系统。
长链条的文化消费活动也让文化体验变得更加深刻——看展前有攻略，看展后有在社交媒体或者网络社群的分享、推介与总结，一次看展活动，不仅在时间上有延长，在思想的深度或者说可能达到的思想深度上远超之前。当然，这也对艺术展览的表现提出了新的更高的要求。有业内人士表示，“在移动互联网时代，人们获取信息的途径更加快速广泛，当艺术品和观众共处同一空间时，怎样创造出线上无法比拟的体验感，是当下最重要的一个命题，也是我们面对的挑战。”
而“看展式社交”在当下的流行，依托于几个重要条件。首先，毋庸置疑是观众文化素质的提高。一个优秀的观众，要去理解或者试图理解艺术家所表达的思想、价值观与情绪，需要调动自身的文化储备、情感储备和理性思维。这样的我们觉得理所应当的行为，历史并不久远。在很长的一个历史时期中，博物馆、艺术展对普通大众来讲是冷漠的。直到上个世纪中后期，世界进入“博物馆繁荣”的时代，艺术馆、博物馆才确立了服务社会的宗旨，普通大众也才能进入其中，由此完成观众与艺术家、与历史、与文化对话。
硬件也很重要。根据“中国这十年”系列主题新闻发布会发布的数据，2021年，全国博物馆举办展览3.6万场，接待观众近8亿人次，其中青少年群体是主要人群。正是平均不到两天就有一家博物馆建成开放，以及平均每25万人拥有一家博物馆的发展目标的实现，才使得大量看展的活动有了物理的空间。目前我国90%以上的博物馆向公众免费开放，基本达成了参观博物馆“零门槛”。
互联网的普及和社交媒体的兴起，也是“看展式社交”大行其道的一个重要原因。网络社会是新的社会形态，也是新的社会模式。这种“新”，重新定义着我们今天生活的方方面面，也包括文化活动。
吸纳知识、体验文明，陶冶情操、升华气质，了解社会、思考人生，抑或舒适优雅、充满乐趣，在这些常有的标签之外，去博物馆、艺术馆看展览又被贴上了“志同道合、交流互动”的新标签。而那个著名问题——“我们为什么要去博物馆”，在今天看来，似乎又多了一个答案。
评论员：社保代缴，不使个体除了“违法”别无他法
2022-09-06
评论员：近日，有媒体调查发现，当前社会存在部分因刚性需求无奈选择社保代缴的个人，也仍然有一些机构向没有劳动关系的个人提供社保代缴服务。
首先需要明确的是，根据今年3月18日施行的《社会保险基金行政监督办法》，用人单位、个人通过虚构个人信息、劳动关系，以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取社会保险待遇的，涉嫌违法。这也即意味着参与社保代缴的当事双方，均涉嫌违法。
既然社保代缴涉嫌违法，为何仍有很多个体选择？这就必须从个体所生活城市的相关政策说起。正如媒体报道中的案例所言，一名拥有超大城市户口的妈妈为照顾孩子选择做全职妈妈，但为延续社保缴费记录，只能选择社保代缴。拥有户口的个体尚且如此，那些尚未取得户口的个体处境就更为艰难。
一些超大城市规定，外省市户籍人员如需享受在超大城市购房、小客车摇号、义务教育入学等相关资格，一个必要条件就是在该城市连续缴纳社保时长需满足相应规定，并且很多时候会额外要求中途断缴后补缴无效。基于这一前提，外省市户籍人员在超大城市工作生活，最担心的就是社保断缴。
外省市户籍人员对连续缴纳社保的需求，在某种意义上还会异变为一些市场主体约束员工的手段。由于社保转入转出需在每月规定时限内进行，这就使得员工办理离职手续时，不得不重视确保社保衔接问题。个体离职和新入职可能存在时间差，可能公司恶意延迟办理社保转出等，这就会让部分个体不敢轻易跳槽，或跳槽后不敢休息。而此时，选择社保代缴，是这部分群体认为的最稳妥的选择。
能够看出，绝大部分选择社保代缴的人群，都是为了保留个体在一座城市的“身份”。个体在一座城市本不应被划分“身份”，但在现实未改变之前，这个“身份”不得不由个体努力去保留。对于社保代缴违法的认定，还应考虑到对社保领域乱象的治理应该是体系性的、循序渐进的，而不是使个体处于除了“违法”别无他法的状态。
在人们的朴素认知中，社保理应是关联个体一身的保障，不应该因个体的生活选择而“失效”。从这一角度出发，治理社保领域乱象的另一面就是应该提供优质的城市服务。只有提供合理合法且优质的社保城市服务，让个体无忧社保断缴对未来生活可能造成的影响，也就能够使社保代缴这一违法产业不复存在。
更何况当前共享经济、零工经济盛行，很多个体已经不再拘泥于传统的就业方式。保障灵活就业人员的社保需求，也就是保障零工经济这一基于高度发达互联网生活的新业态能够长远发展，实则也有利于促进经济社会生产生活。当然，也可以此为契机，将社保所承担的那些不应由其承担的社会功能分割开来，以此恢复社保本身的制度功能，并对当前城市户籍制度改革作出积极影响。
评论员：读大学与玩游戏，到底是何关系
2022-09-05
评论员：近日，某高校校长在2022级新生开学典礼上致辞指出：“网络游戏是最大的校园毒品，每年被取消学籍的学生90%是因为游戏，100%不值得同情。”这句话很快在互联网上引发热议。
按照该校长的说法，该校每年被取消学籍的学生90%是因为网络游戏，这句话明言网络游戏对大学生的危害之巨，很自然地让人将网络游戏视为洪水猛兽。的确，无论是网络新闻还是身边案例，都不乏沉迷于网络游戏不能自拔，最终毁掉自己学业和光明未来的前车之鉴。该校长或许也是见多了这种被游戏毁掉的年轻人，既哀其不幸又怒其不争，于是在新生开学典礼上，拿出这组数据作为对学子的警示和告诫。
如何正确对待网络游戏，这是刚刚步入大学门槛的年轻人的必答题。据《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，当前使用互联网的未成年人中有62.5%经常在网上玩游戏。大学生大多处在成年的年龄门槛上，接触网络游戏的比例想必更高。告别高中阶段沉重的学业，离开父母的监督，也不用再受游戏商按国家规定设置的防沉迷系统约束，这个阶段的大学生如果沉迷于网络游戏不能自拔，那学业势必会受影响，比如挂科、学分修不够、不遵守校规校级等，积累下去被取消学籍是迟早的事。
不过，读大学与玩网络游戏，并不是非此即彼的关系，不能直接划等号。不可否认，经过一代代游戏商与开发者的推陈出新，当下网络游戏很容易让玩家沉浸其中，在不断的“打怪升级”中获得成就感和满足感。这个虚拟世界是如此具有吸引力，但理性告诉我们，游戏就是游戏，可以适当放松休闲，但沉迷其中就要付出相应代价。如果说未成年人因其心智尚不健全，缺乏足够的自我约束力，需要监管部门、学校、社会等外部力量直接介入净化环境，那么作为已经开始独立生活的成年大学生，就应当学会控制自己对游戏的欲望，合理规划自己的目标任务与时间安排。
锻炼学生自律与自制的品质，同样是大学育人的重要环节。大学是人成长成才的一个阶段，大学生终究要进入社会，要面对更加复杂、充满诱惑的事情，这就是我们每个人面临的真实生存环境。与那些因游戏成瘾而不能自拔的人不同，也有许多大学生信奉工作的时候刻苦努力、休闲的时候尽情享受，学业与个人兴趣爱好都得到充分发扬。而那些终日沉迷于游戏中让家长与老师都束手无策的人，其折射的正是人的性格缺陷与习惯积弊。如果没有个人自觉自省的幡然悔悟，纵使不沉迷于游戏，难保不耽溺于其他。
评论员：脚踩“垫子”观摩玉米地，何以引来那么大争议
2022-09-02
评论员：这两天，网传贵阳一处玉米田间举行交流活动，专家脚踩“地毯”走在玉米地里。有网友称，这“地毯”通道系将玉米砍倒后铺就的，就此引起争议。目前此次交流会的承办方贵州省农科院解释称，网传并非事实，“我们没有砍玉米，一棵都没砍，而铺垫子是出于安全考虑，下雨天用来防滑的。”
从媒体报道的信息看，这是一次名为“国家玉米产业技术体系西南及南方区2022年玉米田间开放交流活动”。从网传的照片中也能看出，全程有摄像机跟拍，人们前后簇拥。很明显，这是一次和农业有关的“活动”。
所以当地的回应未必没有道理，包括出于防滑考虑铺了垫子，展示田本来也要留过道而不是砍了玉米等。饶是如此，却似乎并没有平息网上的舆情，依然有不少人觉得这是“作秀”“形式主义”“不接地气”。
这个交流活动完全是场秀吗？恐怕千里之外、手机屏幕前的我们，未必能得出很准确的结论。这样一场交流活动，放到其他任何领域，大概都是不起眼的一则通稿罢了。但到了田间地头，却引发了巨大争议，吸引流量无数，这很值得琢磨。
背后的原因，或许在于这种“交流”，太不像“种地”了。没有泥土满身，没有脚踩大地，没有弯腰驼背，没有蓑衣斗笠……总之，这些专家穿着白大褂，体面地来到了田间，干干净净地回去，跟传统的农业生产相比，显得轻松、简单。
那么问题是，一场交流活动，需要面朝黄土背朝天吗？或者说，摆出插秧种稻的架势，真的会让这场交流活动效果更好吗？这些，恐怕很多人都无暇细细分析，只是直观来看，交流活动的样子，套不进传统的农业叙事，于是争议便产生了——这个形式，看着不那么“农业”。
不可否认的是，因为千百年来的历史传承，农业生产在某种程度被道德化。这种道德化是有道理和原因的，人们为了摆脱饥饿走过了十分艰难的历程。所以躬耕田野、俯首田间的姿态，总能引发一种从土地情结出发的赞美与讴歌。而伴随这种礼赞的，则是农业意象被固化成某种形态，人们对农业生产苦与累的抒情，反倒内化成了一种当然样态。一旦农业场景里没有这些元素、背离了这种意象，就容易让一些人感到不适，被认为是对传统叙事的冒犯。
“交流活动”的舆情，相当程度也是这个问题。很多人在乎的不是这个活动有没有效果，而是“在农田里怎么可以这个样子”。不妨仔细想想，一定不能这个样子吗？或者只能有一个样子吗？现代的农业，本身就是多元指向的：它在田间，也在实验室；它让人果腹，也创造巨大价值；它需要人力资源，更需要智力资源；它是最古老的产业，也有着最先进的技术。
网上有一个质问，很有代表性：“难道农民种地也能脚踩垫子吗？”虽然逻辑不够自洽，比如种地和活动本身不是一件事，但这个问题依然是有价值的。种地踩垫子未必是农民需要的，但让农业生产更加轻松、自动化，摆脱那种艰难沉重的传统印象，这一定是农民的盼望。别把农业生产者绑在某种叙事里，让他们更体面地从业，这确实应当成为努力的方向。
评论员：拖欠土地流转费还群嘲农民，“底气”何来
2022-09-01
评论员：近日，一则老人索要土地承包费被群嘲的视频引发热议。视频中，衣着所谓“土味”的老人向一家公司的工作人员讨要被拖欠的土地流转费。老人因言辞激动而颤抖，而坐在他对面的工作人员，满脸讥笑，自顾自喝茶。
面对欠债者，作为讨债者的老人的处境，已难以用尴尬一词来形容，多少带有一些屈辱。其债权人的身份与现实的处境构成的反差是如此强烈，引起围观和热议自不足怪。面对舆情的快速发酵和累积，陕西蓝田县出面回应，确认了视频中的涉事公司拖欠当地群众土地流转费一事，老人作为群众代表前去询问。关于拖欠一事，官方也公布了处理举措，即涉事公司将分3期进行兑付。
当地政府快速对社交网络上的热点事件做出回应、协调和处置，值得肯定。不过视频中工作人员的狂妄和豪横，似不是简单的“失礼”所能完全解释的。面对债权人，欠债者的不以为意，更准确地说是轻视与蔑视，不过是土地流转这场经济博弈中各方位势的外在表现形式而已。也许如公告所言，涉事工作人员的不当行为“已取得老人谅解”，但其背后的不合常理的博弈关系不该轻易滑过去。
老话讲，土地是农民的“命根子”，不过随着城镇化等进程的持续推进，农民实现更自由的流动，农村土地经济价值实则不断下降。而通过土地流转重组农村人地生产要素，就成为推动实现农业现代化，实施脱贫攻坚及乡村振兴战略的必然选择。近年来，不论是关于土地集体所有权、保障农户土地承包权和搞活土地经营权的“三权分置”制度的确立，还是农村土地确权登记等的改革举措，都为更多市场主体进入土地流转创造了更为友好的制度环境。
在现实的土地流转中，于法理来说，村集体作为农村土地所有权代理人的身份存在；于具体操作来说，参与土地流转的企业要想在乡土社会生存和发展，离不开村集体的支持和配合。这种现实安排，事实上削弱了农民对接外部资源的机会，村集体以及作为代理者的村干部则成为强势的掌控资源的一方。利益关联等因素让介入其中的市场主体与村集体形成较为巩固的联盟。在长期的排斥或弱化下，拥有承包权的农民却成了最没有话语权的一方。如此也就不难理解，为何视频中身为债权人的农民那么憋屈，而身为债务人的经营公司却那么硬气。
作为舆情后续的官方回应说，视频中的老人系作为群众代表前去询问土地流转费相关事宜，这并无不可。但值得追问的是，作为代理人和协调人的村集体去哪里了？在此之前，有否采取相应措施保障农民的应享权益？更甚者，如一些网友所提及的，村集体的代理人与涉事公司之间是否存在超出正常范畴的经济利益往来？相应的监管又在哪里？其实这些问号又共同指向一个问题：拿什么来约束并制衡这种土地经营收益的共享机制？
可以预见的是，这直接关涉像视频中那位讨债的老人一样众多农民的经济权益实现等问题。尽管土地流转费在现在农民的收入中占比不太大，但对于一些老弱病残等弱势群体来说，依旧重要。更重要的是，这种约束和制衡机制的付之阙如，将纵容土地流转后伪经营等问题，贻误乡村振兴发展机遇，而这种损失或是我们所难以承受的。
眼下，蓝田县的土地流转费拖欠问题暂且有了个说法，那其他那么多乡村呢？过往，为解决拖欠农民工工资问题，国家及各地曾开展专项行动进行强力治理。关于农民的土地流转费拖欠问题，或可借鉴相关经验来一次大普查大治理，切实维护农民合法权益。更为根本的，则是勇于触及农村土地流转改革中的这些演变，基于实现乡村振兴目标，勇于破题求解。
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