篇一：看清本质的议论文素材
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关于"现象与本质〞的作文素材
一、理论论据
l、我们看事情必须看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学方法。一一
2、见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。—―"子"3、官家但恨仓禀贫，不知人食人。一一古诗句
3、朱门酒肉臭"路有冻死骨。一一杜甫
4、要完全的反映整个的事物反映事物的本质，反映事物的部那律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。一一
5、不友展生产力，不提高人民生活水平，不能说是符合社会主义要求的，—―
6、在*种意义上说，只搞方案经济会束缚生产力的开展。—―
7、金无足赤，人无完人。—―俗语
8、不要相信天花乱坠的大话。凡把纷繁复杂的难题分析得一清二白如数家珍者，凡嘲笑世人皆无常识，只要按他说的办便可势如破竹迎刃而解者，凡一口使给你以极高妙极美乐的应许者，皆不可轻信。——王蒙
二事实论据
正例
1、中世纪的欧洲曾发生过一场可怕的病疫，在不长的时间里死了大.
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约、2500万人。许多人"无缘无故"的发热，寒战、剧烈头疼，神经错乱。当时有人以为是"天意"。后来科学家发现它是由一种细菌引起的。鼠疫杆菌的传染，就是隐藏在现象后面的本质。
2、小苹果从树上掉下来.没有飞到天上去；-块在石头被抛向天空，它必然降落到地上……牛顿在前人科学成果的根底上，经过艰辛的研究，发现这类现象是地球引力作用的结果。
3、多少世纪以来，人们无数次地买卖商品但闹不清楚它的原理二：马克思对商品作了深刻的分析研究，得出商品价值是凝结在商品中的人的劳动的结论，找出了商品的本质。
4、马克思花了40多年时间，阅读了1500多种书籍，查阅了’当时所能看到灼见乎所有的关于资本主义的材料，写出了伟大的科学著作可"资本论"。
5、有人说，门捷列夫是在玩扑克牌时发现元素周期律的。实际上，门捷列夫吸取了前人的成果，自己又经过20年探索，做了无数次’的实验，积累关于各种元素的根本资料，终于从中发现了元素周期律。
6、古希腊出色的科学家阿基米德;在洗澡时感到入水越深，身体也越轻;由于深入思考，发现了液体静力学的根本原理一一阿基米德原理。他根据这个原理，解开了工匠在主冠里掺假之谜。
7、有人问三个砌砖工人在做什么，第一个说"砌砖飞第二个人说"赚工资飞第三个人说："建造世界上最富有特色的房子"。后来，第三个成了有名的建筑师。
8、鲁哀公对庄子夸鲁国儒士多，说满街都是头戴圆形礼帽、脚穿方.
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头礼鞋、身佩美玉的儒士。庄子认为不能以此说明真儒士多，他建议鲁哀公下一道旨令规定无真才实学的人不准穿儒士服i否则，杀无赦，鲁公果真下了这个命令，再派人上街查看，满街儒士服不见了，连续巡查三天才找了一个穿儒士服的人。
9、、个人养了一只猫，身上长有黄色条纹，招人喜爱，这个人给猫取名为"虎猫"。后来，客人们为讨好主人又建议将此猫叫"龙猫"云猫"天猫"。恰巧此时猫因偷吃东西被夫人赶到了前厅，夫人边打边说："名字再好听，也改不了偷吃嘴的秉性。"10、伯乐善于相马，写了总结经历的书在"相马经"。伯乐的儿子拿着这本"相马经"去寻找千里马。每见一马便拿出父亲的"相马经"对照z是不是额高且饱满，两眼圆而闪亮，蹄子粗壮而结实。后来他找到二匹符合这种要求的马，骑上回家，不料这马只跑了百把里路，就倒地而死，伯乐的儿子只好步行回家。
11、齐国一个姓于的屠牛者，家中富裕，齐王的使者到于屠户家对于屠户说了‘齐王看中了你，要把女儿许配给你.还有丰厚的陪嫁"。于屠户听后沉吟片刻，对使者说："我因身患不能成亲的病，请代向齐王’表示感。"使者只好如实执行、，这事也不了了之"’-有朋友间手屠户这等美事，干嘛拒绝。芋屠夫说："以我卖肉的经历推断，好肉是不用上门兜售的。后来那来那个朋友见到齐王的女儿，果真丑不堪言。.12、齐国宰相管仲得病后建议齐桓公不可重用易牙、竖刁、常之巫、公子启方，齐桓公不解地说："这四人忠心。易牙把自己的孩子煮给.
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我吃，竖刁为在我身边待奉，自阁当太监;常之巫测祸福，帮我逢凶化吉;公子启方父亲病故，他不肯离我奔丧。"管仲死后"齐桓公二度费管仲的劝说做了，但后来’又把此四人召回宫"不日，齐桓公病，四个趁机切断齐桓公与外界的一切联系，齐桓公惨死宫中。
13齐国曲鞍地方的路旁有一棵高大的树，人们经过这里都要啧啧称奇，唯有一个叫匠石的木匠师傅每天路过大树，一眼也不看这棵大树。他徒弟问他何故，他说："那是一棵无价值的树，不然的话它不能安安稳稳在这里活这么多年。"果然，这种树的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐烂。
14、一位巡抚，便衣察视时曾见一秀才在书店把别人掉地的一文钱悄悄拾起来，装人口袋，便打听了秀才的。几年后，在任职中见此秀才的，马上举笔划掉，并找来秀才说："当书店拾一文钱的事可曾记得"一文钱尚且要贪，当了宫，’能不贪赃枉法吗!".15战国时期的九方泉，是伯乐推荐给穆公的一个能相千里马的人。穆公为了试探他的本领，派他去找好马"三个月后，九方皋回来报告说：马已经找到了。穆公问他是什么样的马"他答复说是黄色的母马。可是派他牵回来的却是黑色的公马。穆公很生气，认为九方皋连马的颜色和雌雄都分不清，怎么能相马呢1但是，伯乐却赞叹说："这是他比我高出千百倍的地方。他只看到了精，而忽略了粗;只看到了所需要看的，而忽略了他所不需要看到的。"后经仔细观察，这匹马确实是天下无与伦比的好马。
反例
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1、一个渔夫把一条小鱼放在大路边有水的树洞里之后走了。一个赶路人路过大树，见树洞里竟有一条活蹦乱跳的小鱼，以为是神鱼。一传十，十传百，神鱼的传说越来越奇，不少人在树前烧香祭拜，保佑平安。香火竟然超过附近的寺庙。一天，那放鱼的渔夫又路过这里，心中只能暗自好笑.2、一只小鹿被猎人带回家中喂养，刚进门，猎人家的狗一拥而上，垂涎欲滴，猎人就抱着小鹿给狗看，示意狗不可欺负小鹿，然后又让小鹿与狗一起玩耍，狗们怕主人，所以渐渐恶意全无。后来，小鹿跑出门，在路上遇见很多狗，它仍然上前嬉戏，那些狗一起合力把小鹿咬死，饱餐一顿。
3、"西游记"中的唐僧，识不破自骨精，蝇子精、钻鱼精、老鼠精等妖精，分不清好人坏人，一心只想"普渡众生"。假设不是悟空的火眼金睛能够识别人、妖，打死妖精，唐僧如何能上西天取经。
4、人们往往根据先见闪电后闻雷鸣，得出先闪电后打雷的错误结论。实际上，闪电和雷鸣是同时发生的，只是由于光速高于声速，所以先见闪电后闻雷声，可见"耳闻目睹"的事物，也不一定完全是事实。
5、地球上的人们，看到每天太阳从升起，到西方落下的现象，认为太阳和其它星球都在围绕地球旋转。这就是托勒密的地球中心说。后来，哥白尼的太阳中心说证实了它的错误。
8、蜜蜂死亡谁之过
研究人员发现，英国乃至全球围，蜜蜂数量正以前所未有的速度下降。美国原有250万个蜜蜂群落，如今1/4的蜜蜂群落由于"群体崩溃紊.
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乱〞现象而消失。
美国和英国的研究人员发现，发电站和汽车排放污染物会破坏鲜花产生的香气分子，鲜花不香，进而扰乱昆虫闻香识花，寻找食物的能力，并阻挠它们为农作物传花授粉。食物缺乏更导致蜜蜂等传粉昆虫数量大幅下降。
在19世纪污染程度低的环境里，鲜花产生的香气分子传播距离能到达1000米至1200米。现在，香气分子在受到污染的大城市，即使顺风，传播距离也只有200米至300米。这就严重影响到蜜蜂的觅食和授粉。
分析：如果人类行为导致的污染持续下去，不久的未来，蜜蜂可能消失。而蜜蜂的消失和减少并非只是蜜蜂自己的事，也事关人类。因为没有蜜蜂的传花授予粉，会严重影响到人类的粮食供给，不可谓关系不大。污染的最终受害者，是人类自己。
适用话题：环境污染与保护、普遍联系、现象与本质、因与果、过错。
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篇二：看清本质的议论文素材
五篇关于看清自己的议论文范文
眼睛是心灵的窗户，因此人们把世上美好尽收眼底。可我们却忘记仔细瞧瞧我们的心灵是否也如此美好。我想看清自己，只为我能更快乐的活着。来看看下面五篇关于看清自己的议论文范文。
看清自己议论文1拿破仑在看清自己的内心之后，对着圣海琳娜说：“我不快乐。”陶渊明在看清自己的内心之后，悠然地观赏着南山的落日余晖;学生们看着集市里数不清的新鲜玩意，竟忘了自己真正需要的是什么!然而，苏格拉底却能从中明白自己不需要的是什么。由此可见，看清自己的内心才能获得真正的满足。
看清自己的内心，需要学会拒绝诱惑，从内心沉思、反问自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问：这个东西是我真正需要的吗?他审视自己的内心从而使自己不像学生们一样醉心于新奇的商品之中。而现实生活中，过多的物质包装导致我们对一切有美丽外表的.事物有着无法言喻的喜爱与追求，然而，这是我们真正想要的东西吗?看清自己的内心，拒绝这些光鲜亮丽的诱惑，反问自己，才能更好的了解自己，满足自己。
看清自己的内心，能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识，但前提是他能看清自己的内心。学生们无法看清自己的内心最终让他寻觅不到所需要的东西。当我们处于某种选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，或许我们会得到意想不到的结果。
看清自己的内心，在不断了解自己中完善自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清自己的内心之后坚持自己的信念，塑造公益人生;伟大的民主革命者孙中山就是在看清自己的内心之后愈挫愈勇，终于推翻帝制;保尔柯察金就是在看清自己的内心之后，在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见，唯有看清自己的内心，才能不断的完善自己。
我们无法像阿甘一样虽不懂自己的内心却还能创造出奇迹般人生，而我们却能像苏格拉底那样看清自己的内心之后去收获更多，了解更多。通过自己的内心去看世界，可以使我们获得真正的满足。
请看清自己的内心，学会拒绝诱惑，学会反问自己，在心里寻找自己的声音，最终我们会获得真正的满足。
看清自己议论文2眼睛是心灵的窗户，因此人们把世上美好尽收眼底。可我们却忘记仔细瞧瞧我们的心灵是否也如此美好。我想看清自己，只为我能更快乐的活着。
可要想看清自己，我只能说没那么简单。不然为什么那些人会纠结.会郁闷.会犯病.会轻生?人生来自私，人也生性恶劣!其严重程度只在控制力强弱与否!我想看清自己，只为我不再愧疚，不再像险恶的人心低头!我不想看起自己，因为我不觉得我与别人的地位有何不同。我也想要灿烂的人生，我不想一辈子碌碌无为。我想我虽不能改变世界，可我一心想要改变命运!可自负的我照样让我畏惧，我害怕我的夸夸其谈，害怕我的夜郎自大，更害怕我的不自量力。我知道未来没有想象中美好，社会也没想象中光明，我害怕我的"初生牛犊不怕虎”带我进入无尽深渊!我不知我的时而冷漠时而热情从何而来，我不想把它归结于所谓的青春。因为青春属于美好，我的冷漠与热情只是一种不成熟的表现，而我却真的讨厌这种不成熟。纠结如我，会在因一时莽撞做下疯狂的事后拼命说服自己那不是自己的错，可深深的自责一遍又一遍的折磨自己。我已变得不知对错!尽管一次又一次的告诫自己不要在乎别人的看法，可越是如此，心中就越在意。总觉得别人口中的闲言碎语总是说的自己，每每误会解开则会陷入更深的焦虑。而这样的的人生只叫我越加难受。我想，我是病了。真是无可救药!心若是小了，走在哪里都是死胡同!我只愿有一天我能打开心扉，看看真正自己。我想活的快乐，做欣赏春暖花开的那个人。把心打开包容一切不美好的，释放那个阴郁的自己。我想让自己过得快乐，也想给别人带去幸福!世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好.不好!正如林清玄所说;"一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子"。我想要一面镜子，让我看清自己。把迷茫甩开，把自卑，自负都甩开!我要活的快乐!看清了世界，美景尽收眼底;看清了自己，方敢问路在何方!看清自己议论文3沙二给自己画了一幅像，让路人评判画得像不像，最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他：“自己画自己，像不像还要别人评判吗?”沙二就是太在意别人的评价了，而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样，我们常常会很在意别人对自己的看法，根据别人的看法来评判自己，殊不知认识自我，主要还是要依靠自己。
莎士比亚曾经说过“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。从不同的角度观察一个人，往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测，不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己，岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此，我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初，每一个人都是一张白纸，随着时光的流逝，我们的经历慢慢地填满了这张白纸，而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以，没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故，十四岁时就选择了休学，因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点，所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起，为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己，我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说，夸父自以为世上没有自己做不到的事，所以他就去追赶太阳，可他非但没有追上太阳，还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己，结果害了自己。
当然，我们也不能完全依靠自己来认识自己，他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子，从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿，唐太宗得知自
己做的不对之处，并加以改正，才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人，自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以，我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然，他人的评判只能在认识自我中起辅助作用，真正认识自我，还要更多地靠我们自己。
有人说：“认识自我，方能认识人生”。希望更多的人能够依靠自己认识自我，而不是过多地寻求他人的评判。
看清自己议论文4人们看到别人时往往目光如炬，而转向自己时，目光却变得模糊不清。
有一篇寓言曾这样说到，上帝在人的身上放了两只口袋，一只装有自己的缺点，另一只装有自己的优点。然而，装有自己缺点的那只口袋却放在人的身后，而另一只装有别人缺点的口袋却放在人的前面，所以，当自己一低头，只能看到别人的缺点，而忽略了自己的缺点。这就正如材料中的那一位太太，只看得到别人洗的衣服有污渍，却忽略了自家窗户上的灰尘。
远在战国时期，管仲与鲍叔牙乃是天作之合，但因各逢其主，便分道扬镳了。但最后鲍叔牙辅佐的公子小白登上了齐国霸主之位，因此管仲的满腹谋略无从用处。鲍叔牙明白自己不能凭一己之力而使齐国称霸诸侯，于是他便向齐桓公表述了自己不及管仲的五个地方。齐桓公听后，派人将管仲请回作相。从此可看出，鲍叔牙过人的气节，以及他不仅能认识到自己的缺点，还能看到别人的优点，这是材料中那位太太所不能及的，假如那位太太能够认清自己，也不至于在朋友面前如此尴尬。
贝尔纳曾经说过：“认识自我应该从两方面讲，即长处和短处。”认识别人总比认识自己来得容易，构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。人本来就是一个善变的动物，总是被眼前的现状所迷惑，而看不清自己，就正如上帝放的两个袋子一样，人人总是只能看到别人的缺点，而不能看到自己的缺点。在看不惯他人之时，好好反省一下自己，是不是也在不知不觉的犯着一些错误。人，总是自私的动物，总爱用别人的不足来掩饰自己的错误。谚语说：
“看别人不顺眼，是自己修养不够。”深刻反思一下自身修养是不是真的提高到一定的层次，自身有没有存在更多的不足和缺点，是不是真的做到了心胸豁达和大度。太太用楼下女人那常有斑点的衣服来掩饰自己的大意、懒惰的缺点，却把这一切归咎于别人的过错。狭窄的心胸造就了这样一个笑柄。
人往往没有发现自己所有的能力，他们都没有像鲍叔牙一样的认知，但在与别人比较的时候，他们都会用他人的过错来掩饰自己的缺点，人就是这样一个追求完美的生物，但他们大都不会十全十美。那些追求完美过程中留下的不足，要么忽略不见，要么直接面对。那些能直面自己的不足，同时自己内心充溢的人往往成了社会中那些让人仰慕的少数人。
当你用一根手指指向别人的时候，别忘了还有四根手指指向自己，有人这样说过。
看清自己议论文5苏格拉底说：“发现你自己。”每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识自己。
我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑选?这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。
认清自己，我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，很难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。
当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合自己的路和方向，总会有风雨之后的“云销雨霁，彩彻区明。”遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只要主义真”的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完
成了“三军过后尽开颜”的壮举吗?
认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不断明辨内心，还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我，如果依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生?唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会造成?关闭心窗不再向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗?
是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔，不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。
篇三：看清本质的议论文素材
五篇看清事物本质的议论文1000字作文-5068儿童网
世间万物纷繁复杂，许多事件杂乱相生，让人根本没有任何头绪，只是若是我们能看清事物的本质，便能够轻松地取得成功。来看看下面五篇看清事物本质的议论文1000字作文。
事物本质议论文1夜幕降临，对门那人家传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是我的一个朋友，一个残疾人士，他的腿在走路时横甩。那天初次见到他时，一股怜悯之情在我的心头升起：这样的人生、这样的一个家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他的那些朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐和欢笑。我看不到他们的表情，但我能感觉到他们的音乐火一般忘情、热烈。
面对着这样的一个人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐，这样的解释是那么的无力、次不达意。只有用火的舞蹈、音乐，才恰如其分。那婉转、动人的音乐是火的生命的张力的表达。燃体在火的音乐中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的音乐不停。
熟悉的或陌生的音乐像一支焰火一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月又重新看到生命在一种形式下的舞蹈：那是在一座建筑工地上，我两年前出外体验生活的地方。窑师傅的小儿子才十一二岁，就开始帮大人做事了。这个小伙子一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早的承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小伙子，但坚信的劳动在小伙子身上却成了舞蹈，他蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。他一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行的呢?
用同心无邪、用不谙世事，用了观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排;让我看到不同形式的两次生命沧桑的写照。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千年，期间战争、灾难、病痛、残疾都是阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因生命的本质就是舞蹈、就是音乐。
事物本质议论文2任何事物都是一柄双刃剑，人在认识事物时应认清本质，善辨真假。
认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走，要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语，来让他干扰你正确的判别。
当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖，去和别人发生激烈的冲突，去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼，让自己的身心和精神受到损伤。
认清事物本质的同时，也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好：“真的假不了，假的真不了。”但在这个复杂的.社会，往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想，但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人，有着善辨真假的能力，他会为真理而战的。
有的人可能会埋怨说：“认清本质，善辨真假，那么容易吗?为什么我每次还是上当受骗呢?”那是因为你总受别人的干扰，受有着漂亮外表的事物的迷惑，因为你每次都只是认知表层，而没有下定决心下次不上当受骗了。
可能会有为正义而战，认识其本质的人，有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信：当你承受你本不该承受的事时，当你遭到你本不该遭到的指责时，你要相信，老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来，为你而感到骄傲，为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。
在我们现实生活中，还有许多认清本质，善辨真假的人。不交损友，不为别人甜言蜜语而打动，不去为华丽的衣裳动心，不为金钱而出卖自己，甚至亲人、朋友。
我们的一生中也应该这样去做，做一个真实平凡的人，不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界，却也是平平淡淡才是真。认清自己，走正确道路。
做一个认清本质，善辨真假的人吧!那样才能活得洒脱，才能怡心自得。
认清本质，善辨真假，做真的自我!
事物本质议论文3看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。
看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。
事物本质议论文4我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。
就如材料中的“我”，凭一眼就认定
他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。
另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧死。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了血液肺循环理论。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨死。
正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。
在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。
由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。
真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。
事物本质议论文5世间万物纷繁复杂，许多事件杂乱相生，让人根本没有任何头绪，只是若是我们能看清事物的本质，便能够轻松地取得成功。
看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会
生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。
看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。
篇四：看清本质的议论文素材
秋整理
高考作文素材：透过现象看本质
（一）名人名言
1.莫看江面平如镜，要看水底万丈深。（俗语）
2.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。（白居易）
3.世人太多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。（墨宝非宝）
4.只有一颗新生的露珠，在把阳光，大胆地分析。（顾城）
5.关键是你的目光，而不是你的所见。（纪德《人间食粮》）
6.最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。（余秋雨）
7.借助芦苇的摆动，我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。（纪德）
8.只有穿透身体和感观的重重障碍，真理的光芒才能够照亮我们的灵魂。（张方宇）
9.见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。（《淮南子》）
10.只有用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。（《小王子》）
11.思考的本质就是认识根源，只有通过思考，种种感觉才会变成知识，变成真实，开始成熟，不致迷失。（赫尔曼·黑塞）
12.借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切。（《雾里看花》）
13.如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。（《楞严经》）
14.冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为他只有八分之一露出水面。（海明威）
（二）典型事例
1.冰山理论
冰山理论由美国心理学家萨提亚提出，指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分外表行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。唯有透过现象看本质，才能更全面了解一个人，真正认识一个人。
2.黑死病的肇因
中世纪的欧洲曾发生过多次可怕的黑死病，在极短时间内导致成千上万人死亡。患病者无缘无故地发热，寒战，出血，最终凄惨死去。当时的人认为是魔鬼现身，烧死不少被认为是魔鬼代表的“女巫”
。后来科学家发现黑死病是由一种叫鼠疫杆菌的细菌引起的。鼠疫杆菌就是隐藏在现象背后的真正恶魔。
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3.苹果落地的实质
苹果成熟后会从树上掉下来，而不会飞到天上去；一块石头被抛向天空，不久会落到地上；风筝飞得再高，也迟早会掉回地面。表面上看是这些物体都有重量，实质并非如此。牛顿经过艰苦的研究，发现这类现象的实质是万有引力。
4.耳闻目睹不一定为实
人们往往根据先见闪电后闻雷鸣，得出先闪电后打雷的错误结论。实际上，闪电和打雷是同时发生的，只是由于光速高于声速，所以先见闪电后闻雷声。可见耳闻目睹的事物，也不一定完全是事实。不认真分析本质，就有可能会被表面的虚像所迷惑。
5.幸存者偏差
二战时期，美国空军发现幸存的轰炸机中，机翼中弹的数量很多，而机身中弹的却很少。因此有人认为应该加固飞机的机翼。其实不然，因为机翼中弹多还能飞回来，而机身中弹的飞机大多坠毁，无法返航了。因此，透过现象看本质，就能得出应该加固的是机身而不是机翼的正确结论。
6.无用的大树
路旁有一棵高大的树，人们经过这里都要啧啧称奇，唯有一个叫匠石的木匠师傅每天路过大树，一眼也不看这棵大树。他徒弟问他何故，他说:那是一棵无价值的树，不然的话它不能安安稳稳在这里活这么多年。果然，这种树的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐烂。
7.蜘蛛的秘密武器
加拿大科学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一处干旱而又荒凉的地方。他发现一种奇怪现象：这里很少见到其他生物，但蜘蛛很多，四处蛛网密布。大量蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来，令人称奇。罗伯特借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
8.蝴蝶翅膀其实是无色的蝴蝶的翅膀五颜六色，多姿多彩。然而，当蝴蝶被科学家放到电子显微镜下时，原本色彩斑斓的翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩。
篇五：看清本质的议论文素材
高考满分作文素材三篇：透过表象看实质
【篇一：透过表象看实质】
在绝大多数人都决定修复弹痕多的地方，仅有一人坚持修复弹痕少的地方，不是因为这样似乎显得与众不同，而是因为他是一个看见其他人所没有看见的实质的人。但也是因为他看到了实质，并坚持了自我，才真正解决了问题所在。只坚持表象所得，不过自欺欺人，只有看到本质，才可以高效的解决问题。
只坚持表象，是一种自欺欺人。有一种心理叫做“我只看见我想看的”，也就是说，当人们面对一件事或者一个物时，第一反应是关注他自己所关注的，更有甚者，会为自己仅从自己所关注的那一点上得到的结论，刻意忽路其他客观事实。以近日娱乐圈复出的歌手张韶涵为例，当年她因嗓音独特，格外幸运的被选中，出道，当歌手，以一己之力照顾弟弟妹妹，养活父母。就在她大火的时候，她的母亲指责她弃养，并在她生病时拍下她憔悴的样子，造谣称其吸毒，理由只是因为女儿不支持自己。可事实上，张韶涵并没有弃养，曾经母女关系和谐，但母亲借着女儿进入娱乐圈，与男明星传绯闻，在得不到女儿的支持后两人关系恶化，才出现指责，造谣等新闻。在大众没有了解事实的*时，群众有人支持张母，可当*暴露在大众视野中时，便无人再支持张母。时至今日，对于张韶涵父母的话，几乎无人相信，只有他们自己还在坚持女儿弃养的论点，自欺欺人的企图像几年前抹黑女儿。
看到实质，才能真正解决问题。在樊登读书会解读《联盟》一书时，说到一个问题：如何对待前员工?解答是：对待前员工，要尊重其选择，任其离开，如果其表现优秀还可以写介绍信，为其接下来的工作助以一臂之力，而不是扣着员工的工资等，强行留下。因为前员工在其他人眼中，是最了解这个公司的，前员工的一句赞扬很可能抵过百句批评，但与此同时，前员工的一句抱怨，可能抵过千句夸奖，所以让前员工留下不好的印象，是最赔本的决定。在阿里巴巴，京东，新东方等“成功”的企业，还举办的“前员工联盟”，加入的员工大多在职表现优秀，离职后仍可享受员工福利，以“讨好”前员工。正是看到了“前员工”问题背后真正的问题，才建立“前员工联盟”而有效的解决了这一问题。
只能看到表象，是不愿思考不愿深究;明知实质却只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透过表象看见本质，根据本质再解决问题，才能高效的得出解决方法。
【篇二：从浅薄的*中活出真理】
“二战”期间，军方通过弹痕分布确定加强位置，多弹痕处则多防护，少弹痕处则忽略。而沃德意见却相反，少弹痕的位置往往是致命伤，所以那些不能返回的飞机就是遗失的数据*。事实证明他是正确的。而今天我们将这件事抛在崇尚科学与真理的现今代海洋中，依然会掀起惊天巨浪，因为在浅薄的*中人们自认为获得了前所未有的真理，而背后的真理却在一寸寸湮灭。这个故事无疑是一个完美的榜样。
女性从一开始的母系社会，位高权重，直至之后漫长岁月里被菲薄、被轻视，白昼黑夜尽是悲怆。到近现代，人们的思想慢慢改变，认为女性应当被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。当然这世间上所有的事都不可能一蹴而就，关于女性的话题从未中止。在之前的空姐滴滴打车事件，空姐被****后身上又被刺十几刀而死到网民爆出在车上被司机袭胸，的哥说出“你穿的好少好漂亮”等话。之后湖南某图书馆又出政策，女性穿的少不能进入该图书馆，或视为性侵扰。想必就是短裙吊带太过性感可能让其他非女性读者不能集中注意力，甚至引发恶性事件。防患于未然，将罪恶的胚胎扼杀在母胎中大概就是如此。
一波接着一波的女性受害事件被曝光后，群众自然不会摊手不管，各种言论层出不穷。有网友晒出受害空姐照片，有女妖且丽形容不过分，穿着时尚，巧笑嫣然实乃美人。大家讨论认为是空姐长得太好看才会遭此毒手，太不幸了。又有各种网友爆出自己曾经遭遇咸猪手事件，呼吁女性朋友出门一定要穿着保守一点，这样才不会被某狼盯上。什么女子防身术，*雾，如仲夏期间的鲜花艳艳丽丽的登场了。很多人都认为有必要“丑”一点了。
看到大部分言论皆是如此，针对女性，对症下药，仿佛没有什么不对的地方。可是我们要的真理是如此吗?女性受到伤害就该是女性的问题?古罗马奥维得在《论容饰》中说，姑娘心里最珍视的东西是她们自己的美貌，爱美之心人皆有之。在几千年前的唐代，仕女妃子皆穿着艳丽，甚至达到今天我们所说的暴露。而在几千年后的今天，穿着暴露成了犯罪最有利的借口，女性的美丽成了很多人指摘的对象，这就是我们要的*吗?
康德曾说，有两样东西值得我们终身仰望，那就是我们头顶璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我们却忽略了最重要的一点，那些犯罪的人，那些要防的狼。难道不应该考虑这些人的道德观与价值观?除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屡禁不止，难道这些也要责怪穿着暴露和美丽外表，实在是苍白可笑。在疲倦之时去思考我们心中的道德律，我们在这样的约束下才能更加尊重生活从而热爱生活。大众的道德观与社会风气文明息息相关，我们学校的*教育，家庭的道德教育，大背景下的风气养成，才应当是被考虑的问题，也是我们应该全力去解决的问题。
【篇三：逆向思维，大有可为】
弹痕多的地方不需要加强，因为不妨碍返航；弹痕少的地方却需要加强，因为这些地方容易遭受重创。沃德大胆逆向思维，事实证明却对，这就告诉我们：逆向思维，大有可为。
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术的呢？”扁鹊说：“大哥，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有
觉得痛苦，二哥就能药到病除。我治病，都是在病情十分严重之时，他们看到我使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。人们历来惊叹力挽狂澜，却往往漠视防患未然，就是因为看不到本质而只看表面。当然，扁鹊早就看出蔡桓公有病的，这是他的自谦。
还有个小故事，大概意思是说有群小海龟要上岸，可害怕遇到自己的天敌雄鹰来伤害它们，于是有一只先行上岸观察。雄鹰如期而至，将早已准备好的利爪向小海龟无情伸去，在这攸关性命的危急时刻，一个渔民挺身而出赶走了等候猎物多时的雄鹰，小海龟得救了。其他小海龟自信没有危险，安心地悠闲地上岸。可小海龟们错了，它们低估了雄鹰的耐心与毅力，在毫无防备地爬上海滩之时，它们用生命报偿了雄鹰等待过程中所付出的一切努力。渔民真愚蠢！本想救一只，结果害一群。这就是好心办坏事，只是想当然的一厢情愿，他不知道个体牺牲是群体保全的必要代价。
黑奴贩运也有类似的悲剧。奴隶贩子为了在一艘船上尽可能地多装载黑奴，竟然扒光他们的衣服，甚至减少必要的食物和水源。这导致大量黑奴因为饥饿、缺水、憋闷和疾病而死。究其原因就是因为买主只算入口，按人头付钱，即使死了也算。后来买主们觉得不划算，于是逆向思维，改为按出口算，只有活着并且健康才付钱。为了利益化，奴隶贩子们不得已只能找健康的，还得管吃管喝管医疗，还得保持船舱通风。现在的非洲裔美国公民在田径、篮球、拳击甚至政治上都大有可为，是否与当年改善的运输政策有关呢？
当然，懂得逆向思维的人也不少，自然包括圣人。穆罕默德为了证明自己是真主安拉的世俗代言人，要显神迹给众人看。他说，我要让山来到我的面前。但是坐了一会儿，他就起身跑到山前，然后就宣布表演完毕，众人大惑不解。穆罕默德道:这世上根本就没有移山*，惟一能够移动山的方法就是:山不过来，我就过去。这可能就是最早的相对论吧。教众们并没有觉得受到了欺骗，反而因为他的豁达和睿智而更加崇拜。其实现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山*“启示人们:如果事情无法改变，我们就改变自己。这就是逆向思维的威力。
数学中有反证法，就是先假设一个前提是正确的，在此基础上推导出一个显然荒谬的结论，从而从反面证明前提的不成立。亚里士多德认为重的物体落得快，轻的物体落得慢，竟然2000年来无人质疑。直到伽利略的出现。他不仅在比萨斜塔做实验，还进行了逻辑推演：把一个大铁球和一个小铁球用一根铁链连起来，一起往下扔。根据亚里士多德的理论，大球落得快，小球落得慢。结果小球被大球拉快，大球被小球拖慢，整体速度应该在单独的大球和小球之间。但是俩球加起来比大球更重了，速度应该更快才是啊？这就是逆向思维的伟大之处。
广场前有片草坪，时间长了被抄近道的人踩秃了一溜。有人主张立块牌子“严禁踩踏”，有人却主张把它开出一条路。两种主张，截然相反，两种境界，高下立判：前者固执己见，不知变通；后者逆向思维，顺势而为。其实路是人走出来的，也只是为了方便，就看你是“以人为本”还是“以草为本”。
当一扇门推不开的时候，不妨换个思维，试着拉一下（甚至有的门里外都标着一个“拉”字，这避免了有人用力推门可能给另一边的人带来不必要的伤害）。“行到水穷处，坐看云起时。”古人云“退一步海阔天空”，其实有时候更需掉转头往回走，你就会发现，逆向思维天地宽，大有作为可施展。
篇六：看清本质的议论文素材
高考作文热点话题：现象与本质作文素材
【范文：
浮尘不拂，真珠难露
战机防护，止于表象众人服;力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可能隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。
倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘
本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。
决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。
论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象。”
人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命拥有透过现象观本质之心何等之重!
浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满
生活的馨香。
素材积累
▍推荐标题
01.吹尽狂沙始到金
02.练就慧眼，去伪存真
03.抛开成见，始见真相
04.草萤终非火，荷露岂是珠
05.烈火见真金，慧眼识真心
06.真相需要用心体会▍名言金句
01.见一落叶，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。《淮南子》
02.莫看江面平如镜，要看水底万丈深。《孙子兵法》
03.相马失之瘦，相士失之贫。《史记》
04.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。白居易《放言五首•其一》
05.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知?白居易《放言五首•其三》
06.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。宋*王安石《登飞来峰》
07.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。《红楼梦》
08.豹的文采在浮皮，人的成色在心里。中国俗语
09.七十二变，本相难变。中国俗语
10.只有光，没有热的火花，切不能当作真火!莎士比亚
11.借芦苇的摆动我们才认识风;但风还是比芦苇更重要。纪德[法国作家]12.闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。莎士比亚
13.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。雨果[法国浪漫主义作家]14.只有用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。《小王子》▍人物事例
01.颜回偷吃
《吕氏春秋》里记载了这样一则故事：孔子周游列国时，有一次看到正在煮饭的颜回偷偷往嘴里塞了一把白米饭，他心里很不高兴，但没有声张。开饭时，孔子假装要用还没人吃过的米饭来祭祖，颜回赶忙说：“不行不行，刚才煮饭时，不小心掉了些灰在锅里，我只好抓起来先吃了。”孔子听了恍然大悟，感慨地说：“人最相信的是自己的眼睛，但眼睛也有不可信的时候;人最听从的是自己的内心，但内
心也有不可靠的时候。弟子们一定要记住，了解一个人不是件容易的事啊。”
许多时候，我们所看到的只是事物的表象。即便是亲眼所见，亲耳所闻，有时也只是真相的冰山一角。圣人尚且如此，况且我们常人。所以，我们不应该仅凭表面现象或者主观印象就去下定论。而是要摒弃成见，全方位多角度地观察分析事物，才有可能接近其本质。
02.王莽和周公
汉平帝时，王莽权倾朝野，谄媚之徒纷纷称赞他的功德，颂扬之声不绝于耳，可王莽后来竟然篡夺了汉室天下。周朝的成王幼年即位，由叔父周公摄政。当时，关于周公图谋不轨的传言甚嚣尘上，但是周公不仅把国家管理得井井有条，而且在七年之后把权力交还给了成王。王安石有句诗“颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣”，说得就是这两个故事。由此可见，多数人所持的观点未必就是真理，面对纷繁复杂的信息和观点，必须保持冷静的头脑，坚持独立思考，通过扎实的调研、审慎的考察、全面的分析，才有可能触及事物的真相。
03.答尔丢夫和卡西莫多
《伪君子》中的主人公答尔丢夫，表面上是一个虔诚的教徒，背地里却是一个贪财好色的恶棍。《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，相貌丑陋吓人，心地却极为善良。小说中如此，现实生活中更是如此，从人到事，表面与本质大相径庭的事例数不胜数，只有透过表象深入本质，才能对事物做出正确的判断。
04.铁和木头哪个更热
在夏天的烈日下，摸一块铁板会比摸一块木头烫手得多，这是否说明铁的温度比木头高?但是到了寒冷的冬天，铁板摸起来却比木头冰冷的多，这是否又说明铁比木头温度低?事实上，二者摸起来冷热不同，原因不在于温度，而在于二者的导热性不同。这个事例告诉我们，事物的表象可以为人的感官直接感知，但其本质往往隐藏在内部，只有借助于理性思维才能正确把握。
05.杂草和鲜花
有个人买了一个院子，当时正是秋天，院子里长满了杂乱的草木，但他搬进去后并没有把它们铲除，别人劝他也不听。第二年春天，院子里有些本以为枯死的树木却长出了绿叶，本以为是野草的植物却开出了漂亮的花朵。这时，主人把真正的野草铲除，留下了满院漂亮的花卉和绿树。这则故事告诉我们，不论对人还是对事，不要着急下结论，匆忙的结论可能造成无法挽回的后果。所谓“路遥知马力，日久见人心。”了解一个人，看清一件事，都需要时间。
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