篇一：《奥修喜欢的书》
一句话的经典语录摘录75句
一句话的经典语录摘录75句
1、香沁人，轻拂面，红袖白裳，墨襟素袍，眼眸清洌动，唇角翘轻微，佳人依旧常在，君是否能常伴。
2、鸟儿从天空飞过，留下路过的痕迹。时光隧道中的每一处印记都是无法复制粘贴的记忆。
3、老子此刻的心情，比烟花还要寂寞。
4、美德犹如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈；盖幸运最难显露恶德，而厄运最能显露美德。
5、也许还没爱上，但最起码是喜欢你的。——可可西莉《爱你入骨，隐婚总裁请签字》
6、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。
7、我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
8、大多数时候，你像那块穿着金钱纹的石头，高昂着倔强的头颅，拒绝所有的伟大和卑微，拒绝所有的开始和结束，你在草丛中坚硬地挺着。你良好的心态和明朗的心境让所有人都误认为你不知病情，包括我在内。当你轻轻地告诉我说你早就知道时，我才蓦然清楚，你是一个多么坚强和豁达的女子。
9、养生最重要的是养心，常观天下之人，凡气之温和，质之慈良，量之宽宏，言之简默者都能长寿。心立德是一个人健康的内在要素。
10、成本的有效管控。成本的有效管控需要采取5个方面的措施：①Reduce（减少）；②Reuse（重复使用）；③Recycle（回收利川）；④Redesign（重新设计）；⑤Reimagine（重新想象）。这五个措施中的每一个的合理有效的使用，都有可能给我们带来意想不到的收益。只足我们已经习惯了，缺乏主动挑战勇气，一味被动接受。
11、绝不要忽略那些你期望从学生或者其他人那里想要得到的尊重。
12、早晨是美好的开始，夜晚是烦恼的结束，晴天带给你所有快乐，雨天
淋走你所有悲伤，不论是早晨夜晚，不论是晴天雨天，愿快乐常伴你左右！风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，我才知道我们原来都只是草。——《艋舺》"生命的节奏仿佛钟摆，在真假之间，在虚实之间，摇摆往复。真真假假，虚虚实实。真假之间，并非泾渭分明，虚实之间，往往一念之差"。
13、爱在此岸，被爱在彼岸，相思在它们之间渡来渡去。
14、希望她是真的比我还要爱你，我才能逼自己离开。
15、时光清浅，岁月阑珊，大自然给秋速写了一段如梦如幻的流年，多少人站在秋的冰山一角中仰慕，哀叹。将散乱在秋季的故事一个又一个的编织，从古至今，从旧到新，然后将其安放在阳光下，裸露在雨水里，在时光老人细细的雕磨中，成为最精致的季节。
16、每一天都是新的一天，用心去体会你就会有不一样的惊喜。学习并领悟放下，放下该放下的，放下了心就宽了。
17、今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
18、笛音魂绕奴颜，魅影闪现水涟。
19、女儿你要记住，你是与众不同的，你是独一无二的，你是最棒的！在你成长的过程中，爸爸妈妈会一直陪伴你，和你一起面对困难，一起战胜挑战。
20、我一直相信女人是一个家庭的精神领袖，是老人、丈夫和孩子的轴心。我还相信"安"字的构造是颇有深意的：屋顶下有了一个好女人，日子才能够安宁、安稳、安然。——宋丹丹
21、老玩、老乐、老幽默，那是最聪明的人；老急、老气、老加班，那是最呆傻的人；老走、老动、老拥抱，那是最健康的人；老说、老笑、老联系，那是最快乐的人。
22、所谓深刻就是深深刻在你身上，扎一刀，喊一句，再扎一刀，再喊一句，多扎几刀，拧一下，就安静了。
23、大笑百分之九十的用途是用来遮丑。我之所以容光焕发，由一种胜利
的快乐感觉所引起：仍然有人欣赏我，我不寂寞，我有了寄托。
24、风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。
25、所谓的一场说走就走的旅行，其实是一段很长很长的心里蜕变之史。——田禾《就这样慢热地活着》
26、即便甚至不知道到底哪里是自己做错。但是，若能真的不再被怨恨了。
27、别干撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。相信爱情。相信好男人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说"男人没一个好东西"这样使别人误以为你阅人无数的话。
28、雨给了花儿无声的滋润，又给了花儿怒放的惊艳，所以最后也是雨伴着花儿离开了枝头，谁也不清楚，其实它们演绎了一段从生到死的爱恋。
29、愤怒永远都是弱者的象征。——奥修《奥修著作》
30、女人的自然本质又多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。
31、人真正的魅力——不是你瞬间吸引对方的`目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你！
32、爱情就像白开水，天天喝，平淡无味，但是没有它的话，你肯定会要死要活。
33、男女之间的爱情，其本质，是一场政治或战争，也许比这一切更为无情。
34、不断读书，不断交友，不断游走世界，你的气质慢慢就起来了。
35、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅。
36、我用这种病态的方式捍卫自己的爱情，拒绝时光冲洗，拒绝生命轮回。就这样，一直写，写，写。
37、在这个世界上真正能够解决问题的不是金钱，不是人际，而是你的实力。
38、任何一件看起来微不足道的事，当它持之以恒的时候，就会发挥意想不到的效果。
39、经验，是时间的沉淀。而时间总是让人无奈的。
40、幸福就是简简单单的，幸福与复杂不能相容。
41、人在能吃苦的时候多少都要选择吃苦，选择充实自己，把旅行当作你之前辛苦的奖励而不是逃避。用心做好手头的事，这样你在放松的时候才能心安理得。
42、没有刺的刺猬，拿什么保护自己
43、[某某]年的风雨征程，带来了祖国繁荣强大，如同阳光照亮了我们的前程，指明了我们前进的方向，带领全国各族人民从贫穷走向富裕，从胜利走向辉煌。
44、过了许久后我才明白，由于生活贫乏和见识浅陋，俄国人总喜欢像小孩子似的玩弄痛苦，不因做不幸的人而羞愧。
45、做人就不要做事，做事就不要做人！要负起个人责任！第一次犯错是不知道，第二次是不小心。第三次一定是你故意的了。
46、你有多特别呢，万千人中走过，即便近视也能一眼望到你。你陪着我的时候，我从没羡慕过任何人。
47、成全是一种尴尬的大度，没有谁愿意舍弃自己的幸福。出处：《花开半夏》
48、关于爱，只是一个字，简单的笔画，用笔勾勒出来的一个图像，却比想象中复杂。——郭敖《给未知恋人的情书》
49、开始的更多就是结局，当良知碰上无耻，满身伤痕是注定。善意总是落入陷阱，爱心只被玩弄，贪婪和卑鄙支配的灵魂，永远也不会流泪。
50、每一段童年生活，都是记忆中最唯美的篇章，每当回忆的闸门拉开，那喷薄而出的洪水中，自然就会洋溢着来自童年的幸福与快乐。
51、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂
52、普通并不等于庸俗。在许许多多普普通通的事情中，应该表现出不平
常的看法和做法来。——路遥《平凡的世界》
53、入冬了，天冷了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念，让这件外套紧紧伴着你渡过这个冬季，一定要幸福喔。
54、我不去想是否能够成功。
55、妈妈，我爱您，一直到未来，永远永远！
56、流畅的指，放缓了的嗓音，像是全身心的宠溺了谁，却对那个谁无可奈何。——书海沧生《十年一品温如言》
57、遍观有生，唯人最长生。蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。倘若悠游度日，则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知餍足，那么虽过千年也不过一夜的梦罢了。在不能常住的世间，活到老丑，有什么意思？——[日]吉田兼好《徒然草》——吉田兼好《徒然草》
58、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。
59、爱我至深，他是第一个，伤我至深，他也是第一个。
60、如果可以生命可以重来过。如果时光可以倒流。如果她知道她未来会遇到真爱，她一定，一定，一定会去做一个好女孩。
61、未来不足惧，过往不须泣。
62、亲爱的，如果有一天我爱累了，记得主动理理我。早安！
63、你别总是高估自己的痛苦，看低自己的幸福，有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去感受。早安！
64、又是一个晚上，我们正在吃饭，你又嚷又闹，非要吃西红柿炒鸡蛋，妈妈没办法，只好去把你做西红柿炒蛋，可西红柿炒蛋只有那么一点，你狼吞虎咽地吞下肚，吃完后似乎见没有合你心意的菜了。就把碗一推，下了桌，一口饭也不肯吃就坐在那儿生气去了。
65、我是一个孩子，一个微笑是一种心情，长大后，微笑是一种表情。
66、提起爱情我们坐在那里变得安静了。我们目睹着白昼的余光渐熄。你
曾经容颜夺目，我曾经努力，用古老的方式爱过你，一切显得幸福，但我们已经变了，变得像那轮空空月亮一样疲惫。
67、别低头，别诉苦。别人看不到你背后的那些，你没必要把自己伤疤展现给他们看；他们以为你无坚不摧，那就随他们喜欢；别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下，过得好不好都是你自己的事。认真努力地工作，为了心安理得地生活；行万里路，然后把美食吃遍。
68、并不是每天晚上都有星星，但是每天晚上星星都在。
69、很多时候，男生会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女生会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。
70、也许我在那儿站了不到一分钟，到时至今日，那依旧是我生命中最漫长的一分钟。时间一秒一秒过去，而一秒与一秒之间，似乎隔着永恒。
71、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。
72、充沛的精力加上坚韧的决心，曾经制造出许多奇观。
73、挖苦是一种本事，夸奖是一种能力，如果不能合二为一，那么只能做一个单方面的人。
74、我不是什么淑女，心情不好的时候我也想优雅骂个脏话。
75、有好事情的时候不要吃独食，主动地告诉他们你知道的好消息。
一句话的经典语录摘录75句】
篇二：《奥修喜欢的书》
《当下的力量》读后感收获感悟
《当下的力量》读后感收获感悟1乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
在朋友的推荐下，我买下了《当下的力量》这本书。书的作者是一位德国的灵性导师，书中探讨了人们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在焦虑中，忘不掉过去，更担心未来的状态。并指出我们实际上只能活在当下，所有的一切都是在当下发生的。只有活在当下，才能找到真正的力量，获得平和。
作者指出我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题在于我们无法控制自己的思维，反倒成为思维的奴隶。记得我在上中学时，有一次老师当着全班同学的面宣读考试成绩，那次我考得不不理想，所以当老师点到我的名字时，我恨不得找个地缝钻进去。我总觉得班里其他的同学会因此看不起我，老师会不喜欢我，父母会对我失望，这种不健康的情绪导致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上课。以后的一段时间里，这种病态的思维使我变得少言寡语，最后还是在班主任的劝导下我才识到原来没有人那么在意我的一次失败。看完这本书后我终于明白，那时我的思维不再取决于自己的真实感受，而是被外界的看法所控制，陷入一种“被嘲笑”
的幻想中。然而外在世界本身是变幻莫测的，因此我们会陷入恐惧和痛苦当中。
作者认为我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好，他会给你希望，或让你愉悦地期待，如果他比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的担忧控制着我们当下的生活。同时，它会削弱我们的幸福感和满足感，告诉我们明天会更好，使我们生活在期待中。当期待的事情没有发生，就会产生很大的失望。由此，我想到一个很经典的小故事：有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样式落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。这些都告诉了我们同一个道理：那些想追求的美好事物，不用等到
以后，现在就已经拥有。如果总把时间和精力耗费在未知的未来，却忽视了眼前的一切，就永远不会得到快乐。
读完这本书，我想，我们就应该活在当下，体会周围的事物带给我们的最真实的感受。或许人生的意义，不过是闻闻路边的花香，享受阳光洒在身上的温暖，收集生活中的点点滴滴而已。
《当下的力量》读后感收获感悟2凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。
我也不例外。
日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修?如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。
很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里?
读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。
原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。
于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。
正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。
过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。
最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来!”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分?
于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。
“我们和解吧!”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。
当下在此时，终于慢慢有了可能性。
然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。
善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。
活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
《当下的力量》读后感收获感悟3如台湾作家张德芬女士所说“这是一本不能用大脑读的书，这也是一本百读不厌的书”。我一生都将读它，因为它就是我自己。这是一首用生命谱写的曲调，永远动听!
我们总是回望从前，仰望未来，却极少关注当下。当作者(埃克哈特·托里)提到“过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻，未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下”。我愣住了。难道不是这样吗?过去的一切难道不真实了吗?我们不是借以过去的印迹走到今天，并借以此刻引向未来吗?
以前和未来都不是真相。真相就在此时此刻。
过去的事情，那些记忆的碎片有时看起来比当下更真实，却也是你用当下的时间去回放，重演。回放的次数越多，时间越长，你与当下的联系就断绝得越彻底。于是出现对回忆的焦虑，恐惧，难过等情绪。你给自己制造了一个个早已不存在的幻象，不断地滋润制造幻象的“小我”，而失去对本体的认知，失去真正的自我。
那么未来呢?我们不应该对未来充满美好吗?不应该憧憬吗?作者问我，过去未来，有哪一刻不是发生在当下?是的!你的幻想、回忆、憧憬、感悟任何的思维形式与客观存在的事物之间的联系，没有哪件事情能脱离当下发生。
我想你开始明白了。
当你明白这些，一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。作者把那种状态称作“临在”。“临在”意味着什么?意味着你与本体之间的紧密联系，而不受那个虚幻，喜欢用痛苦去满足自我感的“小我”控制。“临在”意味着对时间的否定，对永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。
作者举例，若这个星球只有花草树木和鸟儿，你问它们什么是时间，它们肯定一脸茫然。“时间是什么东西?时间不是现在吗?如果不是现在，还能是什么?”你懂了吗?
永恒便是“无时间”，永恒就在此时此刻!生命的本质，亦在此。而不是在过去和将来。
你会想，没时间?可能吗?我们工作，生活作息，哪一样不需要时间?
花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念?因为没思维吗?不是的。因为它们没有心智。“时间”是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。作者认为，我们生活处事所用的“时间”，是钟表时间。它让我们总结经验，处理生活日常事务。它不能主宰生命本身。起决定作用的，仍是此时此刻。
目前我的领悟，也只深入到这个层面。作者所体验到的，与整个宇宙融为一体，“合一”状态。我只是大脑理解，却不能内心感悟。我不断的做冥想练习，不断警惕自己，告诫自己，活在当下。练习得越多，临在越多，本体的真实感就越强烈，与世间万物的联系就更紧密。
我感觉到自己灵性的觉醒。
希望看到这篇*的人，也能好好去读一读它。用心去感悟，你将得到一个全新的世界。
《当下的力量》读后感收获感悟4当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在快乐的此刻，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：这天你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都明白ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不明白，B是我们唯一能够改变的，而且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。但是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们能够看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自我都不明白自我为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自我已经认识自我，了解自我。但从你的内心来讲，你并不了解自我，如果了解，就能够快乐的享受生命。
《当下的力量》读后感收获感悟5你说你最爱的是春天，万物复苏绿意盎然，哪都是美景。所以我觉得你就会有一颗强大而包容万物的心。你说春天让人觉得暖暖的懒懒的，午后的阳光甚至会夺走翻书的意念。所以我觉得你会有一颗纯真暖人的心。可我连推开窗看一眼春天的勇气都没有，因为我怕留不住，转瞬即逝就是夏天。可你又告诉我说，没有关系，不论春夏秋冬，我们都是“当下的力量”。
是的，在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献，在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者的浇灌。无论这个世界对你怎么样，都请你一如既往的努力、勇敢，充满希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份职业，神圣的职业，人类灵魂的工程师;我有一种微笑，向日葵一样的微笑，照亮每个学生，因为我也是“当下的力量”。
德国艾克哈特·托利所著的《当下的力量》蝉联美国亚马逊畅销书排行榜，是我们这个时代最具影响力的心灵经典。“你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以事先。你看，你是那么重要!”每个人每个学生都是重要的一份子，只有认识到这点，才能不断的往远处前行，只要走到你能看到的远处，到了那里你能看到更远更广。
《当下的力量》是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活中我们受的苦减少到最少。其实，要告诉学生的是，挫折不可怕，就如太阳下山了，星星还会升起来。生活学习永远都不会可以亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。在成长过程中，都是在不断的受挫和受伤中学会坚强和勇敢，只是如果你的双手仍然被昨天的垃圾占据，你就无法获得任何新鲜的东西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福。永远不要说这个我做不到，永远都不要说这个我不行，不尝试又怎么能知道结果。学习工作中也永远是这样，努力追求自己的幸福，永远阳光般灿烂的坚强、乐观，追求简单的快乐，用热情、开朗、阳光和微笑化解所有的烦恼。记住不抱怨、不消极、不悲观，善于发现生活中的小幸福。时刻教育和影响学生积极向上善于发现美好的一切，感恩生活一切的美好。从小热爱生活，不会轻易被困难达到，每天开开心心地做好自己。做自己喜欢的事情，也做一个让别人喜欢的人，勇敢追求自己的幸福，坚持希望不放弃，只要心中有阳光，每天都是正能量。陶行知也曾说过真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。
如果你是鱼，不要迷恋天空，在水中自由呼吸;如果你是鸟，不要痴情海洋，在天空自由翱翔。万事万物都有自己的天地，学习也是，工作也罢。在教学中，潜心钻研自己的业务，尽心尽责的对待每一位学生，再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自
信。虽然不是所有的事情都可以如愿以偿，但是任何事情都值得尝试。尽心去付出了，慢慢期待收获，也许会是惊喜。当然，如果想提高就需要有改变，想达到完美就要不断的改变，对待学生应该因材施教，对于教育应该推陈出新。
活在当下，与忧伤和悲痛说再见;活在当下，用生命和生活谱写人生的乐章。当下，永远拥有自己的力量;当下，发挥自己最大的作用;在当下，做独一无二的自己。享受生命，享受阳光，享受教育，享受自己。活在当下，做当下的自己。
篇三：《奥修喜欢的书》
奥修藉著及奥修喜爱的书
奥修藉著及奥修喜爱的书
奥修藉著
02.奥修-到达真爱的旅程(从性到超意识)05.奥修-静心观照
08.奥修-当鞋子合脚时
09.奥修-智慧奥秘(奥秘之书)10.奥修-智能金块
11.奥修-白云之道
12.奥修-狂人手记
15.奥修-勇气
16.奥修-创造力
17.奥修-死亡的幻象
18.奥修-老子道德经
19.奥修-金刚经
20.奥修-信心铭
21.奥修-直到你死
22.奥修-空船
23.奥修-查拉图斯特拉如是说
24.奥修-与大师同在（新金刚经）
25.奥修-瑜珈始末
26.奥修-静心与健康
27.奥修-般若心经
28.奥修-禅宗十牛图
29.奥修-沙的智慧
30.奥修-成道之路．吠檀多
31.奥修-内在的旅程
32.奥修-道之门
33.奥修-耶稣说
34.奥修-橘皮书
35.奥修-隐藏的和谐（关于赫拉克利特断篇的演讲）
36.奥修-灵魂的科学（瑜伽始末第二卷）
38.奥修-成熟
39.奥修-法句经
40.奥修-觉察
42.奥修-一休禅诗
43.奥修-使你静心的故事
44.奥修-密宗谭崔的精神与性
45.奥修-静心：狂喜的艺术
46.奥修-零的体验(达显日记)47.奥修-生命、爱与欢笑
55.奥修-金色童年
56.奥修-新人類
57.奥修-正是那朵玫瑰
58.奥修-存在的语言
59.奥修-春来草自青（禅的意义）
60.奥修-隐藏的神秘（1971年于Woodlands,孟买,印度）
61.奥修-来到成道者的脚下（达显日记）
62.奥修-无念-永生之花（有关佛陀附体于奥修）
63.奥修-再次成为孩子
64.奥修-奥修的文化大革命
65.奥修-奥修瑜珈
67.奥修-最伟大的挑战：金色未来
69.奥修-金色的风（达显日记）1980.7.1到1980.7.30的奥修演讲
70.奥修-嗡嘛尼啪贝嗡
71.奥修-无边无际
72.奥修-谭崔的地图
74.奥修-坚定不移(达显日记)
75.奥修-金色花的秘密
76.奥修-给一万个佛的一百个故事
77.奥修-左巴佛陀
78.奥修-流浪者之歌
B01.奥修-奥修传
B02.奥修-奥修喜欢的书
B03.奥修-没有水，没有月亮
B04.奥修-新炼金术本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的「道上之光」B05.奥修-奥秘心理学
B06.奥修-上帝唇边的长笛
B08.奥修-金钱与工作(生存智慧)B09.奥修-新一代
B12.奥修-女人与婚姻
奥修喜爱的书
03.吉檀迦利(颂歌集)泰戈尔作冰心译
04.先知纪伯伦着
06.探索奇迹P.D.邬斯宾斯基
07.与奇人相遇葛吉夫
51.博伽梵歌
52.所罗门之歌
53.人可能进化的心理学（作者邬斯宾斯基翻译杨斐华）
50.禅学随笔铃木大拙著
66.论生活（克里希那穆提）
68.心灵自由之路(克里希那穆提)B07.查拉图斯特拉如是说尼采
P1.权力的意志尼采
篇四：《奥修喜欢的书》
心理学推荐书籍
1.梦的解析
《梦的解析》是一部改变的书，与《物种起源》（达尔文）、《天体运行论》（哥白尼）并称为导致人类三大思想革命的经典作品。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。
内容简介
《梦的解析》全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学，神话，教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。弗洛伊德第一次科学地提示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。梦，从此将不再神秘；今晚，如果你梦到什么，明天，你也会有一番奇妙的解析……一个梦的分析，梦是愿望的满足，梦的伪装，赤身裸体的梦，帽子：男性的象征，梦中的感情，梦的象征问题。
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作者简介
弗洛伊德（1856-1939），奥地利精神科、神经科医生，精神分析学派的创始人。生于摩拉维亚，17岁考入维也纳大学医学院，1897年创立自我分析法。他一生中对心理学的最重大贡献是对人类无意识过程的提示，提出了人格结构理论、人类的性本能理论以及心理防御机制理论。他的学说对20世纪的人文科学具有重大影响。主要著作有：《梦的解析》《性欲三论》《论无意识》《自我与本我》等。
2.乌合之众
《乌合之众》是社会心理学的经典名著，他极为精确地描述了群体心理，自1895年出版以来被翻译成二十余种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。作者勒庞以法国大革命为背景思考个人与群体的关系，他通过分析个人加入群体后的心理变化，指出即使有自己独立见解的人，一旦加入群体，就会丧失思考能力，变得冲动、急躁、狂热、极端。孤立的个人具有主宰自己行为的能力，不受冲动的摆布，而群体的行为不受大脑的支配，完全被无意识所控制。当个人成为群众中的一员时，他就会从群体众多的人数中获得一种
庞对群体心理的描述”。阅读《乌合之众》后，再阅读《群体心理学与自我的分析》，将会对群体的心理有更为清晰而深刻的理解。
3.爱的根源
心理大师海灵格经25年研究创立，欧美临床心理学界最热门疗法；家族系统排列可透过角色代表及情感互动，找出人生问题的根源与解决方法；涵盖身心健康、家庭亲子关系、人际交往、情绪管理、生涯规划……；奥修门徒，海灵格学生，资深心理治疗师史瓦吉多，带你回归生命本源，直面关系真相，探寻真爱自由，超越自身局限。
内容简介
家族系统排列由德国心理治疗大师伯特?海灵格（BertHellinger）经25年的研究发展起来，是一门透过代表角色排列，来协助人们面对生命重大议题的方法。海灵格在排列过程中，观察到许多关于家庭、两性、亲子等重要关系的道理，以及家庭背后隐藏的动力，并发展出独到的“爱的序位”系统观点，以帮助人们学习将盲目的爱转变为成熟的爱，将家族的牵绊化作支持的力量，让生命活得更幸福自在。
对于想更深入了解个人内在自我与家族人际关系的读者，本书系统讨论了掌管身心健康、亲子关系、男女关系的各种法则。
对于想了解家族系统排列基本洞见的读者，本书对海灵格的发现做了详细的介绍，并辅以作者个人丰富的排列案例和从奥修处习得的多种静心技巧。
对于想带领家族系统治疗个案的人，本书可作为训练手册。
作者简介
史瓦吉多(SvagitoR.Liebermeister)：1957年生于德国，毕业于慕尼黑大学心理学系，从事治疗师及助人工作已有25年以上。1981年成为印度神秘家奥修的门徒，探索过各式各样的静心技巧。1995年，追随“家族系统排列”创始者海灵格修习，于2000年开始带领训练课程。
他热爱将治疗与静心相结合，训练了世界各地数百位治疗师从事助人的工作艺术。目前，史瓦吉多每年在世界最大的个人成长中心印度普那奥修静心村(OshoMeditationResort)，担任治疗师培训计划的统筹，此外也在欧洲、亚洲、中美洲及世界其他地区到处旅行，所带领的课程和培训计划遍及15个国家以上。
4.
西方心理学大师的故事
他们是世界心理学天空中最耀眼的明星，他们有着可歌可泣的人生故事、无穷的人格魅力和鲜活的创新思想：
华生因癫狂于爱情的魔力而从学术巅峰跌入谷底，斯金纳因着迷于鸽子的“迷信”而笃信强化原理，弗兰克因被囚禁于纳粹集中营而感受到“生命不能承受之痛”，皮亚杰因“酒神狂欢似的兴奋”而不得不创作哲学小说来加以抑制，弗洛伊德更是因两岁半时看见母亲的裸体而发现“伊底普斯情结
”……本书向读者展现了西方心理学大师生平中的重大生活事件，他们独特的个人经历对其人格成长的意义，他们鲜明的人格特质与其思想倾向性之间的关系，他们成功的人生给现代的我们带来的深深思考。
“愿这本带有原汁原味的西方心理学大师的小传，伴随读者成长为2l世纪世界心理学星空中冉冉升起的新星。”
作者简介
熊哲宏，男，1958年生，心理学博士，华东师范大学心理学系教授，博士生导师。已出版学术著作和译著10余部，近期主要著作有：《心灵深处的王国——弗洛伊德的精神分析学》(1999；台湾版，2000)，《皮亚杰理论与康德先天范畴体系研究》(2002)，《认知科学导论》(2002)等。主要译著：《可能性与必然性》(皮亚杰著，2005)，《心理学》(杜威著，2005)等。
5.
霍妮文集：我们的内心冲突
《霍妮文集：我们的内心冲突》较之于《我们时代的神经人格》，不仅在理论上有重大的发展，而且达到了早期著作中鲜有的哲学的高度。《霍妮文集：我们的内心冲突》的主旨是为了推动心理分析的发展。它的内容来自于奏折对病人和自身的心理分析的经验总结。讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表
现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。《霍妮文集：我们的内心冲突》对致力于提高我们的理论和治疗方法的精神分析工作者有所帮助。
内容简介
本书本书讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。因此，即使读者已经从作者早期论著如《我们时代的神经症人格》中初步接触了她的理论，但要真正认识、全面了解作者及其代表的学说，则只有在进一步细读她后期的成熟之作——《我们内心的冲突》之后才能实现。
本书的主旨是为了推动心理分析的发展。它的内容主要来自于对病人和自身的的心理分析的经验总结。
本书对致力于提高我们的理论和治疗方法的精神分析工作者有所帮助。
作者简介
卡伦·霍妮（HorneyKaren1885—1952），20世纪最伟大的女性心理学家。1885年9月16日出生于德国。1913年，获柏林大学医学博士学位。1918—1932年，在柏林精神分析研究所任教，并创办诊所、开业行医。在此期间，霍妮由于对弗洛伊德关于女性性欲的看法表示不满而离开弗洛伊德的正统学说，并在杂志上发表了大量关于女性问题和驳斥弗洛伊德观点的论文。1932年，受F·亚历山大的邀请赴美，担任芝加哥精神分析研究所副所长。1934年，迁居纽约，创办了一所私人医院，并在纽约精神分析研究所培训精神分析医生。随着她与弗洛伊德正统理论分歧的增大，促使她与弗洛伊德派决裂，退出了纽约精神分析研究所。1941年，创建了美国精神分析研究所，并亲任所长。1952年12月4日逝世。
6.
心理学世界名著：行为主义讲演录
行为主义是有关整个人类自我调适领域的一门心理科学与主要研究意识，思维、情绪的内省心理学不同的是，行为主义主要研究人体对外部刺激与内部刺激所产生的习得性反应与非习得性反应，通过实验，实证，揭示人的行为可知和可控《心理学世界名著：行为主义讲演录》采用讲演体例，深入浅出，举证丰富，可读性强其阐述的行为主义心理学理论，不仅为成年人自我行为解析、自我心理调适奠定了基础，也为培养和教育心理健康的下一代提供了理论指导和操作路径。
作者约翰·华生曾任美国心理学学会主席，其行为主义理论曾长期引领世界心理学研究方向，其基本观点和研究方法已经渗透到许多人文学科之中。
《心理学世界名著：行为主义讲演录》作为美国第一部心理学奠基型普及读物，曾畅销全美，辐射全球。
作者简介
艾其来，译者长期从事学术理论研究，具编审专业技术职务任职资格。出版发表过大量著作文章，并多次获奖。《行为主义讲演录》为其第三部译著。
7.性学三论：爱情心理学
《性学三论:爱情心理学》是独一无二的性学理论的经典。它不但是变态心理学学者们的瑰宝，而且，由于它对人性发展作了有系统和完整的探讨，也是心理学家、人类家、社会学家以及一般知识分子所不可不读的名著。
内容简介
《性学三论:爱情心理学》是弗洛伊德对人性了解最具创意、最永恒的贡献之一，其革命性与重要性足与《梦的解析》等量齐观。
在《性学三论:爱情心理学》中弗氏道出了对人性与人类行为动机的主要看法。第一篇《性变态》详论同性恋、性错乱、及心理症患者的性冲动。第二篇详细分析幼儿性欲的来源、目的及其表达方式。第三篇《青春期的改变》饮食弗氏著名的原欲理论。弗洛伊德的《性学三论:爱情心理学》是独一无二的性学理论
的经典。它不但是变态心理学学者们的瑰宝，而且，由于它对人性发展作了有系统和完整的探讨，也是心理学家、人类家、社会学家以及一般知识分子所不可不读的名著。《爱情心理学》饮食三篇文章，其中对男人恋爱的畸形心理，性无能的原因，以及处女的谜样的含意，都有极精辟的分析。
作者简介
弗洛伊德（S.Freud，1856-1939）精神分析学泰斗，影响二十世纪最大的思想家之一，一八五六年生于捷克夫森堡。四岁时移居维也纳，其后的一生大部分在此度过。他毕业于维也纳大学医学院，随后专门从事神经精神医学的研究。一九三九年病逝于伦敦，享年八十三岁。
弗氏所原创的精神分析学说，不但在心理学方面有卓越的贡献，而且几乎影响了人类知识的每一个领域，尤其是在文学、艺术、美学、心理学、医学方面的影响最为深远。
弗氏的著作极为丰富，主要的作品有：《梦的解析》《日常生活的心理分析》《少女杜拉的故事》《性学三论·爱情心理学》《图腾与禁忌》《精神分析学引论》等。
8.
孤独是可耻的：你我都需要社会联系
“休本质上就是个社会动物。要想获得理想的生活，就必须建立有意义的、令人满意的社会纽带。”美国心理科学协会主席约翰·卡乔波、《生命科学》杂志总编威廉·帕特里克与游吟歌者张楚、独立作家王小波跨界共鸣。
你还有什么理由继续孤独？
丹尼尔·吉尔伯特
哈佛大学心理学教授、《撞上快乐》作者
本书堪称生物学和社会科学结合的典范，将是今后10年内有关人类本质和景况的最重要的著作。
西德尼·波蒂埃
奥斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者
我无法想象一本书竟然能将人性阐述得如此到位。这些科学探索并没有使人类显得卑微，反而升华了我们简单的人性。本书是对社会联系的优美解说。
希斯赞特米哈伊
“心流”理论提出者、著名心理学家
读了这本书以后，你再也不想孤独了——其实你也不会再孤独了。
内容简介
☆孤独让我们对他人苛刻，在机会前畏缩，面对打击时脆弱，容易被岁月催老。
☆优质的社会联系能提升我们的工作绩效，也让更多的人承认我们的成就，从而带来更多的晋升机会。当然，它还能促进我们的刨造性思维，为我们带来更为丰厚的回报。
☆幸福的人—般都不是孤独的人，而不孤独的人—般都赚得比较多。
社会动物的N条守则
亲缘选择
“我要跳进河里去救我的两个弟弟或者八个堂兄。”
直接互惠
“如果你帮我挠挠后背，我也帮你挠。”
间接互惠
“为了得到大家的回报，我现在得多帮助别人，给自己赢得一个好名声。”
关系互惠
“我要做的就是多帮助别人，以免被大家从这个互相帮助的关系网中排挤出去。”
群体选择
“一群互相协作的人往往比一群互相背叛的人更能获得成功。”
作者简介
约翰·卡乔波（JohnT.Cacioppo），世界著名社会神经学家、美国心理科学协会主席、芝加哥大学认知和社会神经系统科学中心主任、芝加哥大学心理学教授，对“孤独”问题有长达15年的深入研究。
威廉·帕特里克（WilliamPatrick），曾任哈佛大学出版社的科学编辑，现任《生命科学》总编。
篇五：《奥修喜欢的书》
教育走向生本读书心得
教育走向生本读书心得1生本教育的方法论：先做后学，先会后学，先学后教，少教多学，以学定教，不教而教。郭教授认为，儿童学习的核心部分应该是感悟。感悟不仅是学习的重要过程，而且是重要的结果。所有的学习最终归结为感悟。他主张“读和做，缓说破”，通过这种方法去促进儿童的感悟。生本教育的方法，基本上是强调充分地调动和利用学生资源，强调把学生的学习尽早地交付给学生，教师尽快地让学生自己活动起来，去获取知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生，所以，有的老师形象地把生本教育的方法论概括为“资源论”、“借力论”、“交付论”。
生本教育彻底改变了对教师课堂教学的评价标准。传统的评价标准主要是看教师的“表演”好，课堂就几乎等同于教师的才艺展，台下的学生仅仅是“捧场”的角色这种观念，远离了教育的初衷，即教育的根本目的是为了学生的发展。而生本课堂以学生是否学的积极，学得高效，学得快乐为主要评价标准。一堂成功的生本课，大部分时间都是学生在老师的引导下进行自学，小组讨论，班级发言等，课堂真正成为了学生的舞台，真正意思上的好课，是教师一不见自我的方式，成就了学生潜能迸发的自主学习，教师以高超的智慧，以最少的语言开启学生智慧闸门，以
适时的引导提升学生的"潜能发展，让学生在课堂上尽情生长。
郭教授认为，考试评价至少有两个功能：一是了解学生的学习情况，二是督促和鞭策学生学习。但是，不能因为有这两个功能就把考试当成管理和控制的工具。考试评价的主要目的，应该是有利于学生的主动发展，因此考试评价的主动权应当交还给学生，使整个教育从控制生命的方式，回归为激扬生命。生本教育体系的考试评价应当具有很强的学术性而不是功利性。当儿童或教师感到他们的学习活动需要对学习的效果作出评价的时候，才进行评价，也就是说，评价附着于学生的主动发展的活动之中。它不仅有分析性的，更要注重综合性的评价，它摆脱了单纯为督促而评价的目的论，可以在评价方法上，不完全局限于硬性的书面评价，而更承认氛围性评价、自我评价等软评价的作用。在这样的评价体制下，评价结果有相当大的调节空间，使儿童可以自主调节。这样评价就会成为儿童自己的需要。因此，生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或科任教师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，消减日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期，鼓励学生用生长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累或感悟，取得优异的终端考试成绩。
生本教育也改变了对学生的评价传统方式，建立了有利于学生全面发展和个性发展的行之有效的评价方式，同时也有效地解决了学生的厌学问题。生本教育采用评研模式，使学生在自评、互评、全班评的过程中优化了学习效果，深化了对知识和技能的掌握，同时还避免了习惯性评价所带来的各种负面效应，如惧考低分造成的自卑沮丧，为应付考试而学习的不良心态等。
实际上，关于评价，郭思乐教授主张无为而为的原则。他认为，评价是按一定的理念进行指挥的指挥棒，如果不与“师本教育”彻底决裂，即使有很好的课程、课本，也难免迈不开步子。所以，必须跳出“师本教育体系”评价，走向“生本教育体系”评价。郭教授还主张，把教学过程中的评价活动改为评研活动，以削弱评价的比较竞争的功能，而保留其学术活动的本质。教育走向生本读书心得2在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、探究的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。
此书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。”的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关
问题进行了思考。
我体会最深的是作者举的一个例子：“当鞋合脚时。”奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记了，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起。甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童合适的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的"学习热情和学习效率空前提高了。适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟在鸣转，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考虑自己该如何生长才是最美的，人为什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。其实，在课堂上我们的学生得到充溢的生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人们认可，是否会被人说好话或坏话，我将得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置等等。他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全
心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学上，这种“忘我”的状态就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
看了这本书，让我对学生自主学习的重要性有了更深刻的理解。就像校长说的，不是让孩子来适合我们的教育，而是创造适合孩子的教育方法。同样的，在作文教学中，不是经常向孩子灌输写作技巧，而是让孩子觉得写作是一种生活的方式，把自己的生活、感想写下来，和别人交流是一种快乐。教育走向生本读书心得3作为一名小学教师，在暑假期间仔细拜读了华南师范大学教授、博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》一书。自拜读此书之后，如获至宝，能真正的体味和领悟生本教育的精华所在，将会受益终生。全书指出了我们现在教育的现状，同时也指明了教育将来的发展方向，向生本教育努力。在生本教育中，贯穿着这样一个思想：在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。这也使得儿童在学习中的地位显现出来，教师是引导者，学生是主导者，“以人为本”有了更深的含义。
我从事十几年语文教学，我觉得生本教育更起到很好的指导作用。生本教育提倡根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开
心，学得容易，把一切枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐于学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。在低年级的识字教学中，教师可以设计很多新颖的游戏，来培养孩子识字兴趣。学生是乐于学习的，喜欢探究的。作为组织者和引导者的教师，把课堂或主权让给学生，让学生成为学习的主人，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。这样学生也会快乐地学习。
开学初，我运用自悟的生本理论尝试教学，放手给学生。根据低年级儿童好玩的天性。学生是好奇、好动的，他们都有自我表现的欲望。教学过程中，根据学生争强好胜、不甘落后的特点，在学生有了一定的感性认识之后，让学生进行操作实践，展现自己的才华，实现自我肯定，可以很好地激发学生的学习兴趣，强化对知识的理解和接受。如教学《蚂蚁和蝈蝈》一文时，在指导理解蚂蚁怎样在夏天满头大汉辛勤地搬粮食，我让学生到前面表演。这时学生的兴致很高，为了证明自己的能力，全身心投入练习和表演，教学收到好的效果。
原来的时候，我总怕学生学得不准确，让他们上台来教会把学生教错，可事实证明我错了。生本教育对儿童的看法中提到，儿童是天生的学习者，这种天性既是一种人类的生存逻辑，也可以从大自然为人提供的未确定性中找到信息。儿童是有发展潜力
的人，是有无限发展潜力的`人。而之所以没有表现出来，是因为我们没有给出时间、空间和氛围去激励它。在生本教育的课堂上，老师是策划者，是引导者。老师只是给学生指个方向，剩下的时间都交给学生，老师再也不用一遍遍的重复了。而学生在课下的准备工作也有趣而生动了。通过这种方式，扩大学生的知识量，学生在通过准备语文资料的同时，也增加了其他学科的知识，从而实现自身的整体素质的提高。
生本的理论，结合实际行动，去爱学生，去爱自己的事业吧！这种爱才会生生不息，源源不断创造新的天地。教育走向生本读书心得4全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念。观点新颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而又生动活波的学术专著。
教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇，快乐极坚实的进步”。
我们需要为学生设计一种以学生好学为中心的教育体系，整个教学的目的和教学过程的终端，是学生的"主动发展，而不是教师善于教。
美国教育崇尚创造性，不注重对儿童的规定和限制，特别是不重视作为社会的或规范那样一些工具性知识；我国的传统教育崇尚循序渐进，强调对儿童的规范，不注重儿童天性的发挥。
我们要创造适合儿童的教育，而不是选择适合教育的儿童。
我们的任务是，创造生机勃勃的课堂，建立使人回归自然的教育。
教学方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。教育走向生本读书心得5读了郭思乐的《教育走向生本》使我再次认识到：上课是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。要善于引导学生自己去学，真正成为课堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪浅，茅塞顿开。
作为教师，我体会到要终身学习，平时要勤读书、勤思考、勤动笔。只有及时地充实自己，提高自己。面对竞争和压力，我们才可能从容面对，才不会被社会所淘汰。同时还要学会以"诚"待人。良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做孩子的表率。还要学会"容"纳一切。比如学生的表现、成绩、来源等。我想这是作为教师应该做到的非常重要的一点。
每一个学生都有属于他们自己的天地、成长于不同的环境，拥有不同的个性，这是要成为优秀教师必须知道的非常重要的基石，永远不要看到一个侧面就觉得了解一个人的全部，而对学生做出不客观的评价，我们应尽量多关心他们，从而达到进一步的了解，以实现了如指掌的境界。有的孩子在学校非常内向，在家里却活泼外向，老师就要不厌其烦的引导学生在学校也走向活泼开朗。同时我们也要充满爱心，要懂得原谅，要学会用另一种眼光看待学生，尽量发现他们的闪光点，多表扬、少批评。古语道："人之初，性本善"，即使他们犯了不可原谅的错误，我们也要从本质出发，相信他们是善良的，对他们进行教育和引导。
因此，我们教师，要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，放下包袱，抛却沉重，让微笑永远绽放在您的脸上！我们要善待学生，尊重生命。要善于引导，能理解、宽容。我觉得在一天上班的时间内，能很好地完成教学任务，快乐度过这一天就觉得是很有效的一天！
通过学习，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。首先，教师应无私地将知识传授给自己的"学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自己高尚的品行为学生树立起榜样。面对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而是应该用加倍的爱去帮助他们进步，这不仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出了规定。教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。一味地向学生灌输书本知识只是一个教书匠的水平。只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。教育走向生本读书心得6假期里，再一次拜读了郭思乐教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一层的认识。生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢学习，教师喜欢教育教学工作。郭教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？教师作为课堂的组织者、指导者和主持人的角色出现，使学生完全发挥自己的学习潜力。生本教育最主要是注重教学的交付，教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识和解决问题，把可以托付的教学托付给学生，它是一种依靠学生、为学生设计的教育思路和教学方式，它要求教师在课堂中努力创设一个优良的课堂气氛，把学生的个性、想象、创造的潜能开发出来，给学生自主学习的权利，发挥学生的个性，允许学生根据学习需要，或独立学习，或小组合作。
我们一定要转变教育观念，变“师本”为“生本”。学生是学习的主体，教师只是学生获取知识的`一个引导者，而且要也一直在朝这个方向努力。努力引领学生去生产知识，在平时的教学中，教师应尽可能地引导孩子自己去发现问题，自己去寻找解决问题的途径和方法，不给学生过多的干预，给他们学习尽可能多的自主，最后让他们成功地解决问题。这样，他们才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收获一定是丰硕的。
生本教育，一种美好而理想的境界。在日常教育教学工作中，我们一定要重视这一理念，它也将成为我们今后不断追求与努力的目标。教育走向生本读书心得按照学校的安排，我认真拜读了华南师范大学教科院副院长郭思乐教授的新著《教育走向生本》，并做了很详细的读书笔记。通读后该书后，我觉得它具有以下五点突破性的贡献：
一、关于两种教育体系
作者认为，师本教育体系和生本教育体系这两种教育体系的存在是事实。“仅仅是零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了”。因为过去基本上是一种师本的教育体系--“一切都是
为老师好教而设计的，以教师为中心的”，“我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系”。生本教育体系“不仅在方向上强调学生为主体，------而是要彻底解决落实学生的主体地位的整个体系问题”。
作者能揭示出两种教育体系，是以深入的研究作为基础。例如对成人的理智律和演绎为主与儿童的情感律和归纳为主的区别；接流式和源流式教学的区别；连动式机制和激发式机制的区别都做了有价值的探索。
“师本体系”和“生本体系”的区别具体体现在理念、课程观、方法论和管理和评价等方面。
二、关于两种不同的理念
生本教育的价值观是“一切为了学生”。
作者分析了许多偏离本体的现象，说明寻找到本体，真正坚持“一切为了学生”的价值观并不容易。这点我深有体会，例如“走教案”现象的产生，就是“师本体系”评价造成的。那种为了评选而精心设计的教案，课堂上教师关心的是如何展示自己的风采，让学生“出彩”也是为教师设计的教案服务。表面看，这样的课，教学目标正确，一切按计划进行，学生也在参与，也有收获，高高兴兴，热热闹闹，天衣无缝，准时下课。但是教师实际上事前不向学生进行调查，课上也不关心学生在想些什么，这样
的课怎么能使每个学生得到主动发展？
生本教育的伦理观是“高度尊重学生”。
师本教育常常看到的是这样的`现象：“同学们，现在可以上课了吗？”，有些教师连上课都要征求学生的意见，好象相当尊重学生了，其实这是一种肤浅的理解，好象在“做秀”。本书鲜明地指出：“高度尊重学生”就应该是相信学生是“天生的学习者”，“人人可以创新”，“潜能无限”。我体会应该区别的是：老师是在尊重学生的独立见解（虽然可能是幼稚的），是认真地发现、理解学生自己的思想火花；还是视而不见，急忙，甚至强硬地让学生去“痛饮”教师准备的那“一桶水”（包括有时是让学生高兴地去“痛饮”）？这其实是“师本体系”和“生本体系”两种不同对待学生的态度。教育走向生本读书心得首先，用罗曼罗兰的一句名言来开启我的读书报告：谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。好书能使人审视自己，好书能使人反思自己，好书能使人改进自己。郭教授提出的“生本教育”无疑引起我们所有教育工作者对教育的本质是什么这一问题的思考。这段时间我有幸拜读了郭教授的《教育激扬生命》，有关生本教育，我有几点想法。
学习了郭教授的生本教育思想之后，我才对这个陌生的词语有了一定的感性认识，所谓的生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命，教要以学为皈依，让生命自己行动，让生命扬起风帆。所谓教学，应该是教师支持下的学生的自主学习。而我们现在的教学用个词来描述就是“师本教育”，而更让我感慨的是，我们现在的教育方式似乎已经满足不了科技、信息时代孩子们的好奇心，值得庆幸的是，我们意识到了，开始迈出了课改的步伐。
我相信，刚接触生本教育的老师肯定都有这样的困惑，尤其要说的是“生本教育”可是适用于所有年龄段的学生。在我还没接触“生本教育”之前，我对“素质教育”这个词可不陌生，可是如果让我说出“素质教育”的真正内涵，我还真说不准确，但是读了郭教授的“生本教育”之后，我认为，“生本教育”和“素质教育”是相通的，而我们现在进行的素质教育，增添了不少活跃的课外活动，也常常将以学生为主挂在嘴边。而生本教育以一种更加切实可行的姿态展现在我们面前，值得我们去学习。
在郭思乐教授的书中给我们列举了几个实例，二年级的小学生写出来的作文竟然比初中生的文章词汇量还多，看起来很成熟。看完后我想，究竟怎样才会出现这样的课堂，老师究竟做了哪些工作，学生又是如何完成的呢？在郭教授的这本书中，关于儿童观是这样说的：我们老师许多时候在做什么事情？我们在教本能！比如，作文的能力，犹如叙述说话的能力，其实是最贴近于本能
的，然而，我们满怀热情的教，年复一年，花费了许多精力，却收不到良好的效果。是啊，关于作文，明明是说话的本能，我们不应代替它，而是增强和重视这种本能，应该教会孩子写出自己风格。我见一些老教师对于低年级看图写话的处理很是细致，就是不敢撒手让学生自己学习：把写话的内容一字一句的抄到黑板上，满满一大黑板，让孩子都抄下来，要求如果遇到类似的图画，就要这样写。老师抄的很辛苦，学生背的也很辛苦。毕竟不是孩子自己的东西，加入下次孩子在写话的时候有一句想不起来，他的小作文就进行不下去了。并且一个班的孩子写出来都一个样，老师给抄写的范文，一定不会跑题，但是新颖二字就无从谈起了。从一开始写作，孩子写什么都要被老师规范的很细致，那么孩子就限制住了思路，渐渐的就会形成“千篇一律”的文章。
在现实中，我们经常可以看这样的情景：教师照本宣科“满堂灌”，学生鸦雀无声，临下课，教师小结，问学生：“这节课的内容大家听明白了吗”，假如有学生说“不明白”的话，教师必定勃然大怒：“我都讲得那么详细了，这么简单的问题都不会，真是笨得可以”，这就是传统教学课堂的一个缩影。而在生本教学课堂里，我们看到的将是另一番情景：学生之间你问我答，小组成员激烈讨论，小组之间激烈争论，整个课堂生机勃勃。孩子的积极性一旦被调动，就会收到意想不到的结果。这一点我深有
体会：这学期，我们学校举行了校级优质课评选活动。我参加了这次活动，所讲的内容是苏教版二年级语文上册《识字8》。主要内容是讲形声字，教给孩子识字。
由于是第一次讲校级优质课，全校的语文老师都来听课，我十分的紧张。备课就已经让我很头疼了，反复试课、改进。更加担心的是新老师在处理课堂突发状况的方面经验还十分不足，我们有几个喜欢说话的学生到时候会扰乱课堂纪律，我不知道会如何应对。二年级的孩子不会装，即使是你课前嘱咐他们遵守课堂纪律，也有把持不住的孩子。然而真到那节课的时候，我发现那几个学生并没乱说话，而是认认真真的听完了整堂课。这一个小细节给我的触动很大，下了课，我就认真思考这个问题，思来想去我找到了问题的答案。平时的课堂上孩子爱说话是因为我的课堂对他的吸引力不够，他觉得没事可干，他就有小差可开。而优质课那节，讲课的方式有所改变，让学生自己提出问题、思考问题、并分小组进行讨论、汇报。孩子觉得新鲜、紧紧跟着老师的思路，积极性、主动性都被调动了起来也没工夫乱说话了。现在我们不妨换位思考一下，假如你是一个学生，你会选择怎样的课堂？当然是能自主学习、积极活跃的课堂。充分调动学生的积极性、发挥孩子自主学习的能力，这就是对郭教授生本教育思想的一点反思。
我们所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而实现。而生本教育就是教育和人的生命自然的和谐结合。这是郭思乐教授通过对传统教育模式的深刻思考和研究实验总结出来的，与“师本教育”相对的一种教育方法，是对“师本教育”全方位、多方面的改革，强调一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。它正在改变教育生态，它拒绝冗繁，通过教育的生态保护，让所有的人，享受为生命的神奇所蕴育的美好的教育。它是一种崇高的理想，虽然举步维艰，但绝不是梦想。它以学生为本，一切为了学生，课堂上学生成为学习的主人，把课堂的主动权还给学生，让学生主动地学习，主动的探究，主动合作、主动展示，甚至主动评价。课堂上应该尽量讲得少些，引导孩子发现的尽量多些。作为刚参加工作的我，实在感到遗憾，很少想到学生是一个生命个体，真的。站在讲堂上，我只觉得他们是一个个缺少知识，恨不得把自己知道的一下子都告诉他们，所以课堂上基本是我讲的。考试来临时，我只觉得他们是有待验证的教育产品，不停地打磨补缺。学生违纪时，我只觉得他们是行为失调的高等生命个体，强行校正。很多时候，我都没有意识到他们的内心中潜藏着人类数万年的经验积累。把学生当做活生生的生命个体，尊重生命，敬畏生命，这何尝不是在开放我们自己的潜能呢？
在每一次备课时，我都要上网找材料，准备很多素材，好像
不这么做就不是个优秀的老师，课堂在这样的前提下就成了我展示材料与学识的舞台，我的潜能被激发了，而学生呢？连查个资料都要反复问老师：哪里有啊？能不能你帮我们做些现成的吧！这样的结果与其说是在教学生，不如说实在宠学生，衣来伸手饭来张口的事情每天都在发生。很多时候我们遇到学生学不懂的地方，惯常的做法就是讲，反复讲，练，大量练。这种形式训练的结果是什么呢？学生听烦了，练倦了。成绩又怎能提高。殊不知智慧的获得不是练，而是感悟、顿悟。从举三反一，到以点见面。为何学生不懂感悟，因为我们都太急功近利了，教育的急功近利必然是把学生当做产品，以为由外而内的琢磨几下就行了，却不知，能力的提高最终还是由内而外变化的"。
比如，在语文教学中，我十分提倡孩子多读书。书中有我们课堂上所不能讲的知识，是课堂很好的补充。爱读书的孩子不仅识的字多，懂的知识多，而且在说话、写话等方面都表现的很不错。苏教版二年级上册中有一单元的主题是写人物的。其中有一课是《朱德的扁担》，再读完课题后我就问学生，是否知道朱德？绝大部分孩子都摇头说不知道，有一个爱读书的孩子把手举得很高，他的答案出乎我的意料，他说的是：朱德是__的同志。我以为他会说朱德是领导，会打仗之类的。这个同志的回答让我着实眼前一亮。我问他你知道__？他说知道，__是中国的第一任主席。
我说你从哪里知道的？他清脆的声音响起：从书上看的。真是语出惊人啊，其他的孩子就像听天书一样看着他。那节课，我狠狠的表扬了那个同学，正好借此机会教育孩子们要多读书。相信多读书的优势会一点一点显现出来，鼓励孩子多读书，在书中，去感悟，总结，最后学会运用，把知识成为他自己的部分。
作为一名年轻教师来说，我清醒地认识到，要想作做一个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生的一生打下了一个怎样的基础，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭教授的“生本教育”思想点拨了我们，给我们指出了方向。教育应遵循孩子自身的素质发展，不要代替它的本能。让学生自主学习，充分挖掘孩子的潜能，让每个孩子在课堂上都有事可做。让教育以生命为本，激扬出灿烂的火花。教育走向生本读书心得生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需
要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。
虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的`知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。
生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问
题就没有处理好。
讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。
这节课主要是学习双曲线的标准方程的求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。
教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。
其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举
手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。
了。
整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。
这堂生本课上得不好，有很多地方需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。
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