篇一：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄
名家优美散文摘抄
冰心
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。
今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说："等着罢，冬天来了，春天还能很远么？"
然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说："春天来了！"当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。
九十天看看过尽——我不信了春天！
几位朋友说："到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊；转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
我想，"春去了就去了罢！"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"——现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽
了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得"乐而不淫",淡淡的白，白得"哀而不伤",又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了！
这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
看见过幼稚园放学没有？从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天！
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放！
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香！过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海",春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说："早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢？"
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（二）
我家的猫
老舍
我们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧，它有时的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是它听到老鼠的一点儿响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。
它什么都怕，总想藏起来。可是它又勇猛，不要说对付小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
它小时候可逗人爱哩！才来我们家时刚好满月，腿脚还站不稳，已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌，头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。后来，胆子越来越大，就到院子去玩了，从这个花盆跳到那个花盆，还抱着花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被它折腾的枝折花落。
我从来不责打它。看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢？
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（三）
树之
（德）黑塞
树，是予我以谆谆教诲的传道士。我崇敬每一棵树，不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树，也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里。然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树！它们犹如一位孤寂之人，却不是因某一弱点而遁世隐居的君子，而是如同被置于孤独之境地的伟大人物，就像贝多芬，就像尼采。它们的树梢飒飒作响着整个世界，它们的根须静卧于永恒之中。但它并不沉醉在这永恒之中，而是终其毕生精力追求一个目标：完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德，树立自己的形象，表现自我。世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺。倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口，那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史：那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，当然还有全部的幸福。它们记录着它的整个成长过程，既有那饥贫的年头，也有那丰盈的岁月，还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴。因而，每一个农民的儿子都懂得，最坚硬的树木，从而也是最珍贵的材料，其年轮最紧密。他们知道，在那高山之巅历尽险恶生长的大树，才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材。
每一棵树都是神圣之物，谁能和它们谈心，谁能倾听它们的心曲，谁就能返璞归真。它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方，它们撇开个别现象，向你谆谆教诲生命的原始真谛。
这一棵树会告诉你：我身体之中蕴藏着一颗核心，一束火花，一个思想，我是永恒生命中之生命。敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功，这就是我的与众不同之处；我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双；我的眼睫毛——叶片的微微颤动，还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有。我的天职就是：用典型的个性去塑造永恒、表现永恒。
那一棵树又会告诉你：我的力量就是信任。我对我的前辈一无所知，我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知。我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙，舍此别无他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任务神圣无比，我就生活在这信赖之中。
倘若我们忧伤，倘若我们失去了生活的力量，那么，会有一棵树告诉我们：平静！平静！看看我吧，生活不容易，生活也不难！这就是童心。让上帝与你的心灵说话，你就会安静下来。你之所以有所欲望，是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方。但是，每
一步，每一天会把你重新引回母亲的身旁。故乡既不在这里，也不在那里，故乡就在你心中，别无他处可寻。
每当我在晚风中倾听树林沙沙而响，就会有一种渴望漫游的情感攫住我的心房。你要是静静地听它多说一会儿，你就可以知道，在它们的核心处，在它们的意念之中也有这种漫游的欲望。这种欲望并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛苦，而是向往故乡，向往母亲的记忆，向往新的生活譬喻的一种欲望。这种欲望引导我们走向回家的路。条条道路通往故乡，每一步都是一次诞生，每一步都是一次死亡，每一座坟茔都是母亲。
如果我们害怕我们的童心，树木就会在晚风中簌簌耳语。树林有长远的思想，既冗长又平静，因为它们的生命比我们长久。在我们还没有学会倾听它们之前，它们比我们智慧，可是当我们学会倾听它们之后，我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运。只有当你学习倾听树木之后，你才不会想成为一棵树，就会满足你的现状。这就是故乡，这就是幸福。
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（四）
又是花灯满街
阿单
闽南的元宵节看着竟似比别处热闹些，虽还未到正月十五，已是花灯满街了，处处提醒着要团团圆圆才能圆满的人生意境，令我不自觉有些想家了。
元宵节在闽北是一向要舞龙灯的。而记忆最深的是九三年那年，竟是组了一个浩大的灯队，有龙的，有狮的，有鲤鱼跃龙门有孙悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁杂的灯，要一路从市街舞将过来。母亲早得了消息，要拉我看去。
那一年大约是人生中最困顿的时光。平白受了莫名的流弹却又因为根本不解人世炎凉，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，连见人都不愿，又因为元宵的次日就要回学校，更觉得痛苦，又说不出来，心里雾数十分，只是下了决心任母亲怎样说也不肯去。
然而母亲发了火，痛骂我如此没有出息，不过小小一个挫折就窝囊
成了这样，人生路不过伊始，有什么苦难不要尝的？不见人原是不能，既如此，为什么不能昂首挺胸？错了便改了，又有什么好藏头缩尾？
花灯满街，人更满街。我们便就近站在黄土坡上看着。
灯儿红红绿绿地来了又去了，我并不曾记得真切，只是拚命用力扯着母亲的手。不知不觉间眼泪流了一脸，被风一吹，又冰又疼。母亲也不理我，只是看灯。好久才说，明日你去了，父母不能在身边，自己小心吧。我点头，满眼的花灯影影幢幢闪烁着照亮了黑暗，我不敢抬头看母亲，却想得出母亲脸上被灯照映出的光辉。
又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。
名家优美散文摘抄
（五）
巨人树
（美）斯坦贝克
我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧！巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色，分作一道道、一片片的光和影。太阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。
这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静。鸟儿在蒙胧的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢？我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。
夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的，有存
在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感！我和这类东西（奇怪，我总无法把它们叫作树）来往了大半辈子了。我从小就赤裸裸地接触它们。我能懂得它们——它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来。怕抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨衫的巨大，而且因为它的奇特。怎呢能不害怕呢？这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石。它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们：人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢？
名家优美散文摘抄（六）
成都百花园
钟树梁
"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"不，在我们社会主义时代里，年年岁岁，不仅人不相同——步伐一步快一步，歌唱一声高一声，而且花也不相似。试看六十年代第一个春天的春色*,比去年更加璀灿了；花更娇、更美，更奇丽多姿了。
一个画家，可以挥舞他的彩笔，在尺幅之上画出一幅百花图；诗人，可以驰骋他的想像力，高吟着百花齐放的诗篇。但是要把理想变为现实，用人力巧夺天工，使春兰秋菊并美于一时，南卉北花呈妍于一地，就非有雄伟的气魄、艰苦的劳动和破除迷信、大胆创造的精神不能成功。
花会中的百花园，正是新社会里园艺工人的奇思壮采的表现，是我们的时代精神与民族文化优秀传统的结晶。
百花园，你从远远望去，简直是花海花山，浑然一体，树花飘彩云，草花铺地锦。惺是当你深入进去仔细观察，就会感到一花一木都各有
佳趣，使你徘徊留连，观之不尽。
在百花园中，首先耀人眼目的是中央高耸着的一座百花台。那高踞台顶，披着鲜艳彩衣，对游人含笑相迎的，是四川名产社鹃花。举头望去，仿佛看见一幅峰峦处处，白云缭统，"遍青山啼红了杜鹃"的美景。再数一数台上的花种，有石蜡红、瓜叶菊、年景花、地洋花、草鞋花、金星草、石竹花、洋桃花……真是多得一口气也说不完。它们中间还有成都从来少见的荷苞牡丹。这无数的花草，又各有若干品种，以"一串红"为代表的，就有"一串白"、"一串蓝",不少新品种都是近年来园艺工人辛勤培养出来的。他们以大胆创造的精神，打破了"年年岁岁花相似"这个说法，而使人民大众的大花园里，平添出无数"新花".
百花园的左上角有一片技术革新的园地，它使每一个参观者相信，人力能够巧夺天工。这儿有春兰、夏莲、秋菊、冬梅，它们数千年来生不同时，现在都一齐开放，向人民共献祥瑞。这儿还有提前开花的黄桷兰和延后开花的水仙，花姿绰约，香风四散。在一株树上，并开着海棠、杜鹃两色*鲜花；在另一株树上将结出柠檬、寿星橘、季橙、柚子四种果实。看来它们已经走出了小家庭的圈子，结成和睦的大家庭了。这儿不仅有四时的名花，还有来自全国各地的异种，如曹州的牡丹，广州的-乳-茄，上海的蟹爪兰、风信子和飘飘欲仙的仙客来都远从天外飞来了。如果不是在今天的新社会里，不是党对于人民文化生活的无限关怀，那崎岖的蜀道。乱离的社会，艰苦的岁月，饥寒交迫的生活，谁还能够梦想得到一地遍开各地的佳卉，一时遍看四时的名花呢？
如果说，技术革新的这一片园地里，多半是些从来没有过的花木，那么，在它的斜对面，在百花园的右下方，却有许多以高古的面貌出现的花木，它们盘根错节，姿态离奇，都有着八、九十年或一两百年的高寿。这儿是桩头区，以玉兰、海棠、紫薇为多。从这些枕头，可以看出祖国传统园艺艺术的精妙和劳动人民的智慧。他们使花树的枝干按照人的意志而成长，或作婆裟的舞姿，或者亭亭如车盖，或兀傲、偃蹇，或萧洒、清寂。这中间有一对黄荆树，是百年以上的产物，解放时已生机欲绝，经过人民的培养，才使它壮健起来，今天成为百花
园中的珍品。我们庆贺这些古老的桩头，不管它们过去是在王家或者谢家，今天都回到寻常百姓的大家诞里来了。
要说历史古老，枕头区对面的那一块园地上，有一株高约两丈的山茶花，已经活了150多岁，可以说是饱阅沧桑之树了。它高挺着刚健的枝柯，红花万朵，绿叶油油，真可说是老当益壮。它和今天许多老年人一样，越活越年青。它是政府派了30多位护花使者，把它从天回乡抬上汽车接来的。它还是第一次来赶花会，人们感谢这位又老又年青的茶花王，是它为百花园增色*不少！
百花园中的另一片地方是牡丹、芍药荟萃之所，许多名种，都以它们的集体形象呈现在人们眼前。整个花会的布局重视了这个特色*,既不忽视花木的个性*,使一花一木各尽其妙；而又特别重视集体形象，使每一花种，像兰蕙（苑）、山茶（林）、玉兰（林）和百花园中的牡丹、芍药，各以它们干树万树、千盆万盆的风姿，形成壮丽的图景，与干万游人相见。这样就不仅使人赏心悦目，而更使人精神为之振，怀抱为之开。
百花园里百花多，是描述不完的。就是那些常见的桃花、李花、迎春……都以它们成群的花树，千红万紫的颜色*,共同酿就满园的春色*,使得花光四射，花影迷离，花香侬郁。啊，还有那些细长细长的嫩绿色*的柳丝，在春风中轻轻飘拂着……，让我们仔细地领略吧！
百花园，这是我们时代精神的象征，是我们新社会的一个缩影。我们的整个社会、整个祖国不就是一座百花齐放的最大的花园吗？
名家优美散文摘抄（七）
《热爱生命》
蒙田
我赋予某些词语特殊的含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽的时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称
颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。"糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。"
不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
名家优美散文摘抄（八）
《病榻呓语》
冰心
忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……
宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒的主题".
我羡慕那些没有人类的星球！
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢
喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！
名家优美散文摘抄（九）
《清欢》
林清玄
西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己叹着"人间有味是清欢！"
当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢".
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，"清欢"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"这样悲痛的心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光"那种无奈的感叹。
名家优美散文摘抄（十）
《秋雨》
张爱玲
雨，像银灰色黏湿的蛛丝；织成一片轻柔的网；网住了整个秋的世
界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片；就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下；一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样；在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
名家优美散文摘抄（十一）
《白色山茶花》
席慕容
山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
名家优美散文摘抄（十二）
《时间》
席慕容
一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？
是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒？
也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢？不是,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟,都在继续增加的芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢？是内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
名家优美散文摘抄（十三）
《四季歌》
史铁生
以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
以心绪对应四季，春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。
以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。
以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
工作总结格式（范本）
总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。
（一）基本情况。
1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；
缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
3.经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
（二）写好总结需要注意的问题
1．
一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。
2．
条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。
3．
要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。
年度工作计划格式(范文）
一、为什么要写工作计划:
1、计划是提高工作效率的有效手段
工作有两种形式：
一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）
二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，消除错误）
写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点，年度工作计划格式:1、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。
2、计划能力是各级干部管理水平的体现
个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。
记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。
这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见………，停顿片刻”，“因为……我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗？能没有问题吗？显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具！”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。
3、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）
有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。
二、工作计划怎么写
首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内
容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。
如何才能做出一分良好的工作呢？总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。
工作计划四大要素：?
(1)工作内容
（做什么：WHAT）?
(2)工作方法?（怎么做：HOW）?
(3)工作分工
（谁来做：WHO）?
(4)工作进度
（什么做完：WHEN）
缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。
三、如何保证工作计划得到执行
工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。
首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。
其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和
原则的管理而不深入问题和现场。
最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。
工作计划书格式
工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。
1、标题
计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：
（1）四种成分完整的标题，如《××村二oxx年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二oxx年”是计划时限；“规划”是计
划内容摘要；“要点”是计划名称。
（2）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。
（3）公文式标题，如《xx省关于二oxx年农村工作的部署》。计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。
2、正文
除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：
（1）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根
据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。
（2）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定
目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具
体，切实可行。
（3）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常
是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重
点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和
人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。
执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。
3、落款
在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。
学习计划格式
一份好的学习计划大致包括三方面的内容:
学习计划格式:
一、进行自我分析?我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。
?1、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好……你可以全面分析。?
2、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩
在班级中的位置，还常用"好、较好、中、较差、差"来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用"进步大、有进步、照常、有退步、退步大"来评价
二、确定学习目标?学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。?
确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。
学习目标要具有适当、明确、具体的特点。
适当?就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。
篇二：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄
名家优美散文摘抄(一)《一日的春光》
冰心
去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。
今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说:”等着罢，冬天来了，春天还能很远么,”
然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说:”春天来了～”当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。
九十天看看过尽——我不信了春天～
几位朋友说:”到大觉寺看杏花去罢。”虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊;转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。
我想，”春去了就去了罢～”归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。
四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，”且喜天气晴明”——现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天——海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。
东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。
海棠是浅浅的红，红得”乐而不淫”,淡淡的白，白得”哀而不伤”,又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。
斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。
春在眼前了～
这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯
树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开……
看见过幼稚园放学没有,从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命;这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天～
那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。
一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春——似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放～
看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香～过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是”落红万点愁如海”,春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。
虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些
遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说:”早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢,”
名家优美散文摘抄(二)我家的猫
老舍
我们家的大花猫性格实在古怪。说它老实吧，它有时的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢,可是它听到老鼠的一点儿响动，又多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可～
它要是高兴，能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜地
给自己解闷儿。这可都凭它的高兴。它要是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。
它什么都怕，总想藏起来。可是它又勇猛，不要说对付小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
它小时候可逗人爱哩～才来我们家时刚好满月，腿脚还站不稳，已经学会了淘气。一根鸡毛、一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌，头撞在门上、桌腿上，撞疼了也不哭。后来，胆子越来越大，就到院子去玩了，从这个花盆跳到那个花盆，还抱着花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被它折腾的枝折花落。
我从来不责打它。看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会跟它生气呢,名家优美散文摘抄(三)树之赞
(德)黑塞
树，是予我以谆谆教诲的传道士。我崇敬每一棵树，不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树，也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里。然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树～它们犹如一位孤寂之人，却不是因某一弱点而遁世隐居的君子，而是如同被置于孤独之境地的伟大人物，就像贝多芬，就像尼采。它们的树梢飒飒作响着整个世界，它们的根须静卧于永恒之中。但它并不沉醉在这永恒之中，而是终其毕生精力追求一个目标:完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德，树立自己的形象，表现自我。世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺。倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口，那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史:那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，当然还有全部的幸福。它们记录着它的整个成长过程，既有那饥贫的年头，也有那丰盈的岁月，还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风
暴。因而，每一个农民的儿子都懂得，最坚硬的树木，从而也是最珍贵的材料，其年轮最紧密。他们知道，在那高山之巅历尽险恶生长的大树，才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材。
每一棵树都是神圣之物，谁能和它们谈心，谁能倾听它们的心曲，谁就能返璞归真。它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方，它们撇开个别现象，向你谆谆教诲生命的原始真谛。
这一棵树会告诉你:我身体之中蕴藏着一颗核心，一束火花，一个思想，我是永恒生命中之生命。敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功，这就是我的与众不同之处;我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双;我的眼睫毛——叶片的微微颤动，还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有。我的天职就是:用典型的个性去塑造永恒、表现永恒。
那一棵树又会告诉你:我的力量就是信任。我对我的前辈一无所知，我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知。我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙，舍此别无他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任务神圣无比，我就生活在这信赖之中。
倘若我们忧伤，倘若我们失去了生活的力量，那么，会有一棵树告诉我们:平静～平静～看看我吧，生活不容易，生活也不难～这就是童心。让上帝与你的心灵说话，你就会
安静下来。你之所以有所欲望，是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方。但是，每一步，每一天会把你重新引回母亲的身旁。故乡既不在这里，也不在那里，故乡就在你心中，别无他处可寻。
每当我在晚风中倾听树林沙沙而响，就会有一种渴望漫游的情感攫住我的心房。你要是静静地听它多说一会儿，你就可以知道，在它们的核心处，在它们的意念之中也有这种漫游的欲望。这种欲望并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛
苦，而是向往故乡，向往母亲的记忆，向往新的生活譬喻的一种欲望。这种欲望引导我们走向回家的路。条条道路通往故乡，每一步都是一次诞生，每一步都是一次死亡，每一座坟茔都是母亲。
如果我们害怕我们的童心，树木就会在晚风中簌簌耳语。树林有长远的思想，既冗长又平静，因为它们的生命比我们长久。在我们还没有学会倾听它们之前，它们比我们智慧，可是当我们学会倾听它们之后，我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运。只有当你学习倾听树木之后，你才不会想成为一棵树，就会满足你的现状。这就是故乡，这就是幸福。
名家优美散文摘抄(四)又是花灯满街
阿单
闽南的元宵节看着竟似比别处热闹些，虽还未到正月十五，已是花灯满街了，处处提醒着要团团圆圆才能圆满的人生意境，令我不自觉有些想家了。
元宵节在闽北是一向要舞龙灯的。而记忆最深的是九三年那年，竟是组了一个浩大的灯队，有龙的，有狮的，有鲤鱼跃龙门有孙悟空三打白骨精也有黛玉葬花等等人物繁杂的灯，要一路从市街舞将过来。母亲早得了消息，要拉我看去。
那一年大约是人生中最困顿的时光。平白受了莫名的流弹却又因为根本不解人世炎凉，很背了些奇怪的罪名，自己不由的意冷心灰，连见人都不愿，又因为元宵的次日就要回学校，更觉得痛苦，又说不出来，心里雾数十分，只是下了决心任母亲怎样说也不肯去。
然而母亲发了火，痛骂我如此没有出息，不过小小一个挫折就窝囊成了这样，人生路不过伊始，有什么苦难不要尝的,不见人原是不能，既如此，为什么不能昂首挺胸,错了便改了，又有什么好藏头缩尾,花灯满街，人更满街。我们便就近站在黄土坡上看着。
灯儿红红绿绿地来了又去了，我并不曾记得真切，只是拚命用力扯着母亲的手。不知不觉间眼泪流了一脸，被风一吹，又冰又疼。母亲也不理我，只是看灯。好久才说，明日你去了，父母不能在身边，自己小心吧。我点头，满眼的花灯影影幢幢闪烁着照亮了黑暗，我不敢抬头看母亲，却想得出母亲脸上被灯照映出的光辉。
又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。
名家优美散文摘抄(五)巨人树
(美)斯坦贝克
我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧～巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色，分作一道道、一片片的光和影。太阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。
这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静。鸟儿在蒙胧的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢,我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。
夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑
夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感～我和这类东西(奇怪，我总无法把它们叫作树)来往了大半辈子了。我从小就赤裸裸地接触它们。我能懂得它们——它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来。怕抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨衫的巨大，而且因为它的奇特。怎呢能不害怕呢,这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石。它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们:人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢,名家优美散文摘抄(六)赞成都百花园
钟树梁
”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”不，在我们社会主义时代里，年年岁岁，不仅人不相同——步伐一步快一步，歌唱一声高一声，而且花也不相似。试看六十年代第一个春天的春色*,比去年更加璀灿了;花更娇、更美，更奇丽多姿了。
一个画家，可以挥舞他的彩笔，在尺幅之上画出一幅百花图;诗人，可以驰骋他的想像力，高吟着百花齐放的诗篇。但是要把理想变为现实，用人力巧夺天工，使春兰秋菊并美于一时，南卉北花呈妍于一地，就非有雄伟的气魄、艰苦的劳动和破除迷信、大胆创造的精神不能成功。
花会中的百花园，正是新社会里园艺工人的奇思壮采的表现，是我们的时代精神与民族文化优秀传统的结晶。
百花园，你从远远望去，简直是花海花山，浑然一体，树花飘彩云，草花铺地锦。惺是当你深入进去仔细观察，就会感到一花一木都各有佳趣，使你徘徊留连，观之不尽。
在百花园中，首先耀人眼目的是中央高耸着的一座百
花台。那高踞台顶，披着鲜艳彩衣，对游人含笑相迎的，是四川名产社鹃花。举头望去，仿佛看见一幅峰峦处处，白云缭统，”遍青山啼红了杜鹃”的美景。再数一数台上的花种，有石蜡红、瓜叶菊、年景花、地洋花、草鞋花、金星草、石竹花、洋桃花……真是多得一口气也说不完。它们中间还有成都从来少见的荷苞牡丹。这无数的花草，又各有若干品种，以”一串红”为代表的，就有”一串白”、”一串蓝”,不少新品种都是近年来园艺工人辛勤培养出来的。他们以大胆创造的精神，打破了”年年岁岁花相似”这个说法，而使人民大众的大花园里，平添出无数”新花”.
百花园的左上角有一片技术革新的园地，它使每一个参观者相信，人力能够巧夺天工。这儿有春兰、夏莲、秋菊、冬梅，它们数千年来生不同时，现在都一齐开放，向人民共献祥瑞。这儿还有提前开花的黄桷兰和延后开花的水仙，花姿绰约，香风四散。在一株树上，并开着海棠、杜鹃两色*鲜花;在另一株树上将结出柠檬、寿星橘、季橙、柚子四种果实。看来它们已经走出了小家庭的圈子，结成和睦的大家庭了。这儿不仅有四时的名花，还有来自全国各地的异种，如曹州的牡丹，广州的-乳-茄，上海的蟹爪兰、风信子和飘飘欲仙的仙客来都远从天外飞来了。如果不是在今天的新社会里，不是党对于人民文化生活的无限关怀，那崎岖的蜀道。
乱离的社会，艰苦的岁月，饥寒交迫的生活，谁还能够梦想得到一地遍开各地的佳卉，一时遍看四时的名花呢,如果说，技术革新的这一片园地里，多半是些从来没有过的花木，那么，在它的斜对面，在百花园的右下方，却有许多以高古的面貌出现的花木，它们盘根错节，姿态离奇，都有着八、九十年或一两百年的高寿。这儿是桩头区，以玉兰、海棠、紫薇为多。从这些枕头，可以看出祖国传统园艺艺术的精妙和劳动人民的智慧。他们使花树的枝干按照人的意志而成长，或作婆裟的舞姿，或者亭亭如车盖，或兀傲、偃蹇，或萧洒、清寂。这中间有一对黄荆树，是百年以上的产物，解放时已生机欲绝，经过人民的培养，才使它壮健起来，今天成为百花园中的珍品。我们庆贺这些古老的桩头，不管它们过去是在王家或者谢家，今天都回到寻常百姓的大家诞里来了。
要说历史古老，枕头区对面的那一块园地上，有一株高约两丈的山茶花，已经活了150多岁，可以说是饱阅沧桑之树了。它高挺着刚健的枝柯，红花万朵，绿叶油油，真可说是老当益壮。它和今天许多老年人一样，越活越年青。它是政府派了30多位护花使者，把它从天回乡抬上汽车接来的。它还是第一次来赶花会，人们感谢这位又老又年青的茶
花王，是它为百花园增色*不少～
百花园中的另一片地方是牡丹、芍药荟萃之所，许多名种，都以它们的集体形象呈现在人们眼前。整个花会的布局重视了这个特色*,既不忽视花木的个性*,使一花一木各尽其妙;而又特别重视集体形象，使每一花种，像兰蕙(苑)、山茶(林)、玉兰(林)和百花园中的牡丹、芍药，各以它们干树万树、千盆万盆的风姿，形成壮丽的图景，与干万游人相见。这样就不仅使人赏心悦目，而更使人精神为之振，怀抱为之开。
百花园里百花多，一枝笔是描述不完的。就是那些常见的桃花、李花、迎春……都以它们成群的花树，千红万紫的颜色*,共同酿就满园的春色*,使得花光四射，花影迷离，花香侬郁。啊，还有那些细长细长的嫩绿色*的柳丝，在春风中轻轻飘拂着……，让我们仔细地领略吧～
百花园，这是我们时代精神的象征，是我们新社会的一个缩影。我们的整个社会、整个祖国不就是一座百花齐放的最大的花园吗,名家优美散文摘抄(七)《热爱生命》
蒙田
我赋予某些词语特殊的含义，拿”度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将”度日”看作是”消磨光阴”,而风和日丽的时候，我却不愿意去”消磨”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去”度”,好日子，要停下来细细品尝。”度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些”哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”
不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我
想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
名家优美散文摘抄(八)《病榻呓语》
冰心
忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线～
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话:吾有大患，及吾有身;及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦:大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲
秋……
宇宙内的万物，都是无情的:日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上～什么”感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了”战争与和平”,便有了”爱和死是永恒的主题”.
我羡慕那些没有人类的星球～
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花:玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好～
名家优美散文摘抄(九)《清欢》
林清玄
西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着”元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”,原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着”人间有味是清欢～”
当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。”清欢”是什么呢,清欢几乎是难以翻译的，可以说是”清淡的欢愉”,这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石
更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢”.
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，”清欢”的境界是很高的，它不同于李白的”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐;或者”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的”人生有情泪沾臆，江山江花岂终极”这样悲痛的心事，或者”人生不相见，动如参与商;今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
名家优美散文摘抄(十)《秋雨》
张爱玲
雨，像银灰色黏湿的蛛丝;织成一片轻柔的网;网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片;就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下;一切都是异常的沉
闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤;都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样;在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
名家优美散文摘抄(十一)《白色山茶花》
席慕容
山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放;从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能
开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
名家优美散文摘抄(十二)《时间》
席慕容
一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏,是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。(www.fwsir.com)它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒,也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢,不是,时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米，每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒，每一分钟,都在继续增加的芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢,就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢,是内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢,这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
名家优美散文摘抄(十三)《四季歌》
史铁生
以一天中的时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
以心绪对应四季，春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家
的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。
以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。
以梦对应四季，春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。
篇三：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄?
名家优美散文摘?抄
冰心
去?年冬末，我给一位?远方的朋友写信，?曾说我要尽量的吞?咽今年北平的春天?。
今年北平的?春天来的特别的晚?，而且在还不知春?在哪里的时候，抬?头忽见黄尘中绿叶?成阴，柳絮乱飞，?才晓得在厚厚的尘?沙黄幕之后，春还?未曾露面，已悄悄?的远引了。
天?下事都是如此——?
去年冬天是特?别地冷，也显得特?别地长。每天夜里?，灯下孤坐，听着?扑窗怒号的朔风，?小楼震动，觉得身?上心里都没有一丝?暖气。一冬来，一?切的快乐、活泼、?力量和生命，似乎?都冻得蜷伏在每一?个细胞的深处。我?无聊地安慰自己说?："等着罢，冬天?来了，春天还能很?远么？"
然而?这狂风、大雪，冬?天的行列，排得意?外地长，似乎没有?完尽的时候。有一?天看见湖上冰软了?，我的心顿然欢喜?，说："春天来了?！"当天夜里，北?风又卷起漫天匝地?的黄沙，忿怒的扑?着我的窗户，把我心中的春意又吹得??四散。有一天看见?柳梢嫩黄了，那天?的下午，又不住地?下着不成雪的冷雨?，黄昏时节，严冬?的衣服，又披上了?身。
九十天看?看过尽——我不信?了春天！
几位?朋友说："到大觉?寺看杏花去罢。"?虽然我的心中始终?未曾得到春的消息?，却也跟着大家去?了。到了管家岭，?扑面的风尘里，几?百棵杏树枝头，一?望已尽是残花败蕊?；转到了大工，向?阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏??，然而盛开中气力?已尽，不是那满树?浓红、花蕊相间的?情态了。
我想?，"春去了就去了?罢！"归途中心里?倒也坦然，这坦然?中是三分悼惜，七?分憎嫌，总之，我?不信了春天。
?四月三十日的下午?，有位朋友约我到?挂甲屯吴家花园看?海棠，"且喜天气?晴明"——现在回?想起来，那天是九?十春光中惟一的春?天——海棠花又是?我所深爱的，就欣?然地答应了。
?东坡恨海棠无香，?我却以为若是香得?不妙，宁可无香。?我的院里栽
了几棵?丁香和珍珠梅，夏?天还有玉簪，秋天?还有菊花，栽后都?很后悔。因为这些?花香，都使我头痛?，不能折来养在屋?里。所以有香的花?中，我只爱兰花、?桂花、香豆花和玫?瑰，无香的花中，?海棠要算我最喜欢的了。
海棠是?浅浅的红，红得"?乐而不淫",淡淡?的白，白得"哀而?不伤",又有满树?的绿叶掩映着，秾?纤适中，像一个天?真、健美、欢悦的?少女，同是造物者?最得意的作品。
斜阳里，我正对??着那几树繁花坐下?。
春在眼前了?！
这四棵海棠?在怀馨堂前，北边?的那两棵较大，高?出堂檐约五六尺。?花后是响晴蔚蓝的?天，淡淡的半圆的?月，遥俯树梢。这?四棵树上，有千千?万万玲珑娇艳的花?朵，乱烘烘的在繁?枝上挤着开……
看见过幼稚园放??学没有？从小小的?门里，挤着的跳出?涌出使人眼花缭乱?的一大群的快乐、?活泼、力量、生命?；这一大群跳着涌?着的分散在极大的?周围，在生的季候?里做成了永远的春?天！
那在海棠?枝上卖力的春，使?我当时有同样的感?觉。
一春来对?于春的憎嫌，这时?都消失了。喜悦地?仰首，眼前是烂漫?的春，骄奢的春，?光艳的春——似乎?春在九十日来无数?的徘徊瞻顾，百就?千拦，只为的是今?日在此树枝头，快?意恣情的一放！
看得恰到好处，??便辞谢了主人回来?。这春天吞咽得口?有余香！过了三四?天，又有友人来约?同去，我却回绝了?。今年到处寻春，总是太晚，?我知道?那时若去，已是"?落红万点愁如海"?,春来萧索如斯，?大不必去惹那如海?的愁绪。
虽然?九十天中，只有一?日的春光，而对于?春天，似乎已得了?酬报，不再怨恨憎?嫌了。只是满意之?余，还觉得有些遗?憾，如同小孩子打?架后相寻，大家忍?不住回嗔作喜，却?又不肯即时言归于?好，只背着脸，低?着头，撅着嘴说：?"早知道你又来哄?我找我，当初又何?必把我冰在那里呢?？"
名家优美?散文摘抄
（二）
我家的猫
老?舍
我们家的大?花猫性格实在古怪?。说它老实吧，它?有时的确很乖。它?会找个暖和的地方?，成天睡大觉，无?忧无虑，什么事也?不过问。可是，决?定要出去玩玩，就?会出走一天一夜，?任凭谁怎么呼唤，?它也不肯回来。说?它贪玩吧，的确是?啊，要不怎么会一?天一夜不回家呢？?可是它听到老鼠的?一点儿响动，又多?么尽职。它屏息凝?视，一连就是几个?钟头，非把老鼠等?出来不可！
它?要是高兴，能比谁?都温柔可亲：用身?子蹭你的腿，把脖?子伸出来让你给它?抓痒，或是在你写?作的时候，跳上桌?来在稿纸上踩印几?朵小梅花。它还会?丰富多腔地叫唤，?长短不同，粗细各?异，变化多端。在不叫的时候，它还??会咕噜地给自己解?闷儿。这可都凭它?的高兴。它要是不?高兴啊，无论谁说?多少好话，它一声?也不出。
它什?么都怕，总想藏起?来。可是它又勇猛?，不要说对付小虫?和老鼠，就是遇上?蛇也敢斗一斗。
它小时候可逗人??爱哩！才来我们家?时刚好满月，腿脚?还站不稳，已经学?会了淘气。一根鸡?毛、一个线团，都?是它的好玩具，耍?个没完没了。一玩?起来，不知要摔多?少跟头，但是跌倒?了马上起来，再跑?再跌，头撞在门上?、桌腿上，撞疼了?也不哭。后来，胆?子越来越大，就到?院子去玩了，从这?个花盆跳到那个花?盆，还抱着花枝打?秋千。院中的花草?可遭了殃，被它折?腾的枝折花落。
我从来不责打它??。看它那样生气勃?勃，天真可爱，我?喜欢还来不及，怎?么会跟它生气呢？?
名家优美散文?摘抄
（三?）
树之
（?德）黑塞
树，?是予我以谆谆教诲?的传道士。我崇敬?每一棵树，不论它?们是以麇集方式还?是以家族方式生活?的树，也无论它们?是生长在莽莽原始?森林之中还是小片?树林里。然而最使?我崇拜的还是那孤?独矗立的参天大树?！它们犹如一位孤?寂之人，却不是因?某一弱点而遁世隐?居的君子，而是如?同被置于孤独之境?地的伟大人物，就?像贝多芬，就像尼?采。它们的树梢飒?飒作响着整个世界?，它们的根须静卧?于永恒之中。但它?并不沉醉在这永恒?之中，而是终其毕?生精力追求一个目?标：完成它们与生?俱有的并居于它们?之中的品质道德，树立自己的形象，?表现自我。?世间没?有任何一种事物能?像一株挺拔茁壮的?大树那样神圣、那?样完美无缺。倘若?有一棵被锯倒的大?树在阳光下裸露着?它那致命的伤口，?那你就可以在那鲜?亮的树桩——也是?它的墓碑上读到它?的整个历史：那一?圈圈年轮和一个个?疤痕忠实地记录着?它所经历的每一次?搏斗、每一次疾病?和每一次痛苦，当?然还有全部的幸福?。它们记录着它的?整个成长过程，既?有那饥贫的年头，?也有那丰盈的岁月?，还有那每每战胜的袭击和回回挺过??来的风暴。因而，?每一个农民的儿子?都懂得，最坚硬的?树木，从而也是最?珍贵的材料，其年?轮最紧密。他们知?道，在那高山之巅?历尽险恶生长的大?树，才是那坚不可?摧、雷霆万钧、为?世楷模的栋梁之材?。
每一棵树都?是神圣之物，谁能?和它们谈心，谁能?倾听它们的心曲，?谁就能返璞归真。它们不是向你喋喋??不休地唠叨什么训?诫和丹方，它们撇?开个别现象，向你?谆谆教诲生命的原?始真谛。
这一?棵树会告诉你：我?身体之中蕴藏着一?颗核心，一束火花?，一个思想，我是?永恒生命中之生命?。敢于尝试、敢于?成功——永恒的母?亲和我共同冒着危?险而取得的成功，这就是我的与众不??同之处；我的形体?、我皮肤上的血管?、脉络同样举世无?双；我的眼睫毛—?—叶片的微微颤动?，还有皮肤上那些?小小的疤痕更是绝?无仅有。我的天职?就是：用典型的个?性去塑造永恒、表?现永恒。
那一?棵树又会告诉你：我的力量就是信任??。我对我的前辈一?无所知，我对每年?由我而生的千千万?万子孙也一无所知?。我毕尽终生体验?我种子中的全部奥?妙，舍此别无他求?。我相信，上帝在?我之中。我相信，我的任务神圣无比??，我就生活在这信?赖之中。
倘若?我们忧伤，倘若我?们失去了生活的力?量，那么，会有一?棵树告诉我们：平?静！平静！看看我?吧，生活不容易，?生活也不难！这就?是童心。让上帝与?你的心灵说话，你?就会安静下来。你?之所以有所欲望，是因为你所走的道??路把你引向背离母?亲、背离故乡的地?方。但是，每一步?，每一天会把你重?新引回母亲的身旁?。故乡既不在这里?，也不在那里，故?乡就在你心中，别?无他处可寻。
?每当我在晚风中倾?听树林沙沙而响，?就会有一种渴望漫?游的情感攫住我的?心房。你要是静静?地听它多说一会儿?，你就可以知道，?在它们的核心处，?在它们的意念之中?也有这种漫游的欲?望。这种欲望并不?像它表面看起来的?那样是为了逃避痛?苦，而是向往故乡?，向往母亲的记忆?，向往新的生活譬?喻的一种欲望。这?种欲望引导我们走?向回家的路。条条?道路通往故乡，每?一步都是一次诞生?，每一步都是一次?死亡，每一座坟茔?都是母亲。
如?果我们害怕我们的?童心，树木就会在?晚风中簌簌耳语。?树林有长远的思想?，既冗长又平静，?因为它们的生命比?我们长久。在我们?还没有学会倾听它?们之前，它们比我?们智慧，可是当我?们学会倾听它们之后，?我们思想的短?暂、快速以及孩童?般的急促恰恰赢得?了空前的幸运。只?有当你学习倾听树?木之后，你才不会?想成为一棵树，就?会满足你的现状。?这就是故乡，这就?是幸福。
名家?优美散文摘抄
（四）
又?是花灯满街
阿?单
闽南的元宵?节看着竟似比别处?热闹些，虽还未到?正月十五，已是花?灯满街了，处处提?醒着要团团圆圆才?能圆满的人生意境?，令我不自觉有些?想家了。
元宵?节在闽北是一向要?舞龙灯的。而记忆?最深的是九三年那?年，竟是组了一个?浩大的灯队，有龙?的，有狮的，有鲤?鱼跃龙门有孙悟空?三打白骨精也有黛?玉葬花等等人物繁?杂的灯，要一路从?市街舞将过来。母?亲早得了消息，要?拉我看去。
那?一年大约是人生中?最困顿的时光。平?白受了莫名的流弹?却又因为根本不解?人世炎凉，很背了?些奇怪的罪名，自?己不由的意冷心灰?，连见人都不愿，?又因为元宵的次日?就要回学校，更觉?得痛苦，又说不出来，心里雾数十分??，只是下了决心任?母亲怎样说也不肯?去。
然而母亲?发了火，痛骂我如?此没有出息，不过?小小一个挫折就窝?囊
成了这样，人生?路不过伊始，有什?么苦难不要尝的？?不见人原是不能，既如此，?为什么不?能昂首挺胸？错了?便改了，又有什么?好藏头缩尾？
?花灯满街，人更满?街。我们便就近站?在黄土坡上看着。?
灯儿红红绿绿?地来了又去了，我?并不曾记得真切，?只是拚命用力扯着?母亲的手。不知不?觉间眼泪流了一脸?，被风一吹，又冰?又疼。母亲也不理?我，只是看灯。好?久才说，明日你去?了，父母不能在身?边，自己小心吧。?我点头，满眼的花?灯影影幢幢闪烁着?照亮了黑暗，我不?敢抬头看母亲，却?想得出母亲脸上被?灯照映出的光辉。?
又是花灯满街?。困苦成昨，然而?灯却还是当日的灯?，一串串照亮着路?，让我恍惚里见得?母亲的脸。
名?家优美散文摘抄
（五）
?巨人树
（美）?斯坦贝克
我在?巨人树身边过了两?天。这儿没有旅客?，没有带着照相机?吵闹的人群，只有?一种大教堂式的肃?穆。也许是那厚厚?的软树皮吸收了声?音才造成这寂静的?吧！巨人树耸立着?，直到天顶，看不?到地平线。黎明来?得很早，直到太阳?升得老高，辽远天?空中的羊齿植物般?的绿叶才把阳光过?滤成金绿色，分作?一道道、一片片的?光和影。太阳刚过?天顶，便是下午了?，紧接着黄昏也到?了。黄昏带来一片?寂静的阴影，跟上?午一样，很漫长。?
这样时间变了?，平时的早晚划分?也变了。我一向认?为黎明和黄昏是安?静的。在这儿，在?这座水杉林里，整?天都很安静。鸟儿?在蒙胧的光影中飞?动，在片片阳光里?穿梭，像点点火花?，却很少喧哗。脚?下是一片积聚了两?千多年的针叶铺成?的垫子。在这厚实?的绒毯上听不见脚?步声。我在这儿有?一种远离尘世的隐?居感。在这儿人们?都凝神屏气不敢说?话，深怕惊扰了什?么——怕惊扰了什?么呢？我从孩提时?代起，就觉得树林?里有某种东西在活?动——某种我所不?理解的东西。这似?乎淡忘了的感觉又?立即回到我的心里?。
夜黑得很深?沉，头顶上只有一?小块灰白和偶然的?一颗星星。黑暗里?有一种呼吸，因为?这些控制了白天、?占有了黑夜的巨灵?是活的，有存
在，?有感觉，在它们深?处的知觉里或许能?够彼此交感！我和?这类东西（奇怪，?我总无法把它们叫?作树）来往了大半?辈子了。我从小就?赤裸裸地接触它们?。我能懂得它们—?—它们的强力和古?老。但没有经验的人类到这儿来却感??到不安。他们怕危?险，怕被关闭、封?锁起来。怕抵抗不?了那过分强大的力?。他们害怕，不但?因为巨衫的巨大，?而且因为它的奇特?。怎呢能不害怕呢?？这些树是早侏罗?纪的一个品种的最?后的孑遗，那是在?遥远的地质年代里?，那时巨衫曾蓬勃?繁衍在四个大陆之上，人们发现过白??垩纪初期的这种古?代植物的化石。它?们在第三纪始新纪?和第三纪中新纪曾?覆盖了整个英格兰?、欧洲和美洲。可?是冰河来了，巨人?树无可挽回地绝灭?了，只有这一片树?林幸存下来。这是?个令人目眩神骇的?纪念品，纪念着地?球洪荒时代的形象?。在踏进森林里去时，?巨人树是否提?醒了我们：人类在?这个古老的世界上?还是乳臭未干、十?分稚嫩的，这才使?我们不安了呢。毫?无疑问，我们死去?后，这个活着的世?界还要庄严地活下?去，在这样的必然?性面前，谁还能作?出什么有力的抵抗?呢？
名家优美?散文摘抄（六）
成都百花园
?钟树梁
"年年?岁岁花相似，岁岁?年年人不同。"不?，在我们社会主义?时代里，年年岁岁?，不仅人不相同—?—步伐一步快一步?，歌唱一声高一声?，而且花也不相似?。试看六十年代第?一个春天的春色*?,比去年更加璀灿?了；花更娇、更美?，更奇丽多姿了。?
一个画家，可?以挥舞他的彩笔，?在尺幅之上画出一?幅百花图；诗人，可以驰骋他的想像??力，高吟着百花齐?放的诗篇。但是要?把理想变为现实，用人力巧夺天工，?使春兰秋菊并美于??一时，南卉北花呈?妍于一地，就非有?雄伟的气魄、艰苦?的劳动和破除迷信?、大胆创造的精神?不能成功。
花?会中的百花园，正?是新社会里园艺工?人的奇思壮采的表?现，是我们的时代?精神与民族文化优?秀传统的结晶。
百花园，你从远??远望去，简直是花?海花山，浑然一体?，树花飘彩云，草?花铺地锦。惺是当?你深入进去仔细观?察，就会感到一花?一木都各有
佳趣，?使你徘徊留连，观?之不尽。
在百?花园中，首先耀人?眼目的是中央高耸?着的一座百花台。?那高踞台顶，披着?鲜艳彩衣，对游人?含笑相迎的，是四?川名产社鹃花。举?头望去，仿佛看见?一幅峰峦处处，白?云缭统，"遍青山?啼红了杜鹃"的美?景。再数一数台上?的花种，有石蜡红?、瓜叶菊、年景花?、地洋花、草鞋花?、金星草、石竹花?、洋桃花……真是?多得一口气也说不?完。它们中间还有?成都从来少见的荷?苞牡丹。这无数的?花草，又各有若干?品种，以"一串红?"为代表的，就有?"一串白"、"一?串蓝",不少新品?种都是近年来园艺?工人辛勤培养出来?的。他们以大胆创?造的精神，打破了?"年年岁岁花相似?"这个说法，而使?人民大众的大花园?里，平添出无数"?新花".
百花?园的左上角有一片?技术革新的园地，?它使每一个参观者?相信，人力能够巧?夺天工。这儿有春?兰、夏莲、秋菊、?冬梅，它们数千年?来生不同时，现在?都一齐开放，向人?民共献祥瑞。这儿?还有提前开花的黄?桷兰和延后开花的?水仙，花姿绰约，?香风四散。在一株?树上，并开着海棠?、杜鹃两色*鲜花?；在另一株树上将?结出柠檬、寿星橘?、季橙、柚子四种?果实。看来它们已?经走出了小家庭的?圈子，结成和睦的大家庭了。这儿不??仅有四时的名花，?还有来自全国各地?的异种，如曹州的?牡丹，广州的-乳?-茄，上海的蟹爪?兰、风信子和飘飘?欲仙的仙客来都远?从天外飞来了。如?果不是在今天的新?社会里，不是党对?于人民文化生活的?无限关怀，那崎岖?的蜀道。乱离的社?会，艰苦的岁月，?饥寒交迫的生活，谁还能够梦想得到??一地遍开各地的佳?卉，一时遍看四时?的名花呢？
如?果说，技术革新的?这一片园地里，多?半是些从来没有过?的花木，那么，在?它的斜对面，在百?花园的右下方，却?有许多以高古的面?貌出现的花木，它?们盘根错节，姿态?离奇，都有着八、?九十年或一两百年的高寿。这儿是桩??头区，以玉兰、海?棠、紫薇为多。从?这些枕头，可以看?出祖国传统园艺艺?术的精妙和劳动人?民的智慧。他们使?花树的枝干按照人?的意志而成长，或?作婆裟的舞姿，或?者亭亭如车盖，或?兀傲、偃蹇，或萧?洒、清寂。这中间?有一对黄荆树，是?百年以上的产物，?解放时已生机欲绝?，经过人民的培养?，才使它壮健起来?，今天成为百
花园?中的珍品。我们庆?贺这些古老的桩头?，不管它们过去是?在王家或者谢家，?今天都回到寻常百?姓的大家诞里来了?。
要说历史古?老，枕头区对面的?那一块园地上，有?一株高约两丈的山?茶花，已经活了1?50多岁，可以说?是饱阅沧桑之树了?。它高挺着刚健的?枝柯，红花万朵，?绿叶油油，真可说?是老当益壮。它和?今天许多老年人一?样，越活越年青。?它是政府派了30?多位护花使者，把?它从天回乡抬上汽?车接来的。它还是?第一次来赶花会，?人们感谢这位又老?又年青的茶花王，?是它为百花园增色?*不少！
百花?园中的另一片地方?是牡丹、芍药荟萃?之所，许多名种，?都以它们的集体形?象呈现在人们眼前?。整个花会的布局?重视了这个特色*?,既不忽视花木的?个性*,使一花一?木各尽其妙；而又?特别重视集体形象，使每一花种，像??兰蕙（苑）、山茶（?林）、玉兰（林?）和百花园中的牡?丹、芍药，各以它?们干树万树、千盆?万盆的风姿，形成?壮丽的图景，与干?万游人相见。这样?就不仅使人赏心悦?目，而更使人精神?为之振，怀抱为之?开。
百花园里?百花多，是描述不?完的。就是那些常?见的桃花、李花、?迎春……都以它们?成群的花树，千红?万紫的颜色*,共?同酿就满园的春色*,使得花光四射??，花影迷离，花香?侬郁。啊，还有那?些细长细长的嫩绿?色*的柳丝，在春?风中轻轻飘拂着…?…，让我们仔细地?领略吧！
百花?园，这是我们时代?精神的象征，是我?们新社会的一个缩?影。我们的整个社?会、整个祖国不就?是一座百花齐放的?最大的花园吗？
名家优美散文摘??抄（七）
《热?爱生命》
蒙田?
我赋予某些词?语特殊的含义，拿?"度日"来说吧，?天色不佳，令人不?快的时候，我将"?度日"看作是"消?磨光阴",而风和?日丽的时候，我却?不愿意去"消磨"?,这时我是在慢慢?赏玩、领略美好的?时光。坏日子，要?飞快地去"度",?好日子，要停下来?细细品尝。"度日?""消磨光阴"这?些常用语令人想起?那些"哲人"习气?。他们以为生命的?利用不外乎将它打?发、消磨，并且尽?量回避它，无视它?的存在，仿佛这是?一件苦事、一件贱?物似的。至于我，?我认为生命不是这?个样的，我觉得它?值得称
颂，富于乐?趣，即便我自己到?了垂暮之年也还是?如此。我们的生命?受到自然的厚赐，它是优越无比的。?如果我们觉得不堪??生之重压而白白虚?度此生，那也只能?怪我们自己。"糊?涂人的一生枯燥无?味，躁动不安，却?将全部希望寄托于?来世。"
不过?，我对随时告别人?生，毫不惋惜。这?倒不是因为生之艰?辛与苦恼所致，而?是由于生之本质在?于死。因此只有乐?于生的人才能真正?不感到死之苦恼。享受生活要讲究方??法。我自认为比别?人多享受到一倍的?生活，因为生活乐?趣的大小是随着我?们对生活的关心程?度而定的。尤其在?此刻，我眼看生命?的时光不多，我就?愈想增加生命的分?量。我想靠迅速抓?紧时间，去留住稍?纵即逝的日子；我?想凭时间的有效利?用去弥补匆匆流逝?的光阴。剩下的生?命愈是短暂，我愈?要使之过得丰盈充?实。
名家优美?散文摘抄（八）
《病榻呓语》
冰心
忽然一?觉醒来，窗外还是?沉黑的，只有一盏?高悬的路灯，在远?处爆发着无数刺眼?的光线！
我的?飞扬的心灵，又落?进了痛楚的躯壳。?
我忽然想起老?子的几句话：吾有?大患，及吾有身；?及吾无身，吾有何?患。
这时我感?觉到了躯壳给人类?的痛苦。而且人类?也有精神上的痛苦?：大之如国忧家难?，生离死别……小?之如伤春悲秋……?
宇宙内的万物?，都是无情的：日?月经天，江河行地?，春往秋来，花开?花落，都是遵循着?大自然的规律。只?在世界上有了人—?—万物之灵的人，?才会拿自己的感情?，赋予在无情的万?物身上！什么"感?时花溅泪，恨别鸟?惊心"这种句子，?古今中外，不知有?千千万万。总之，?只因有了有思想、?有情感的人，便有?了悲欢离合，便有?了"战争与和平"?,便有了"爱和死?是永恒的主题".?
我羡慕那些没?有人类的星球！
我清醒了。
?我从高烧中醒了过?来，睁开眼看到了?床边守护着我的亲?人的宽慰欢
喜的笑?脸。侧过头来看见?了床边桌上摆着许?多瓶花：玫瑰、菊?花、仙客来、马蹄?莲……旁边还堆着?许多慰问的信……?我又落进了爱和花?的世界——这世界?上还是有人类才好?！
名家优美散?文摘抄（九）
?《清欢》
林清?玄
西雨斜风作?小寒，淡烟疏柳?媚晴滩。
入淮?清洛渐漫漫，雪?沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘??，人间有味是清?欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着??"元丰七年十一月?二十四日，从泗州?刘倩叔游南山",?原来十苏轼和朋友?到郊外去玩，在南?山里喝了浮着雪沫?乳花的小酒，配着?春日山野里的蓼菜?、茼蒿、新笋，以?及野草的嫩芽等等?，然后自己叹着"?人间有味是清欢！?"
当时所以能?深记这阕词，最主?要的是爱极了后面?这一句，因为试吃?野菜的这种平凡的?清欢，才使人间更?有滋味。"清欢"?是什么呢？清欢几?乎是难以翻译的，?可以说是"清淡的?欢愉",这种清淡?的欢愉不是来自别?处，正是来自对平?静的疏淡的简朴的?生活的一种热爱。当一个人?可以品味?山野菜的清香胜过?了山珍海味，或者?一个人在路边的石?头里看出比钻石更?引人的滋味，或者?一个人听林间鸟鸣?的声音感受到比提笼遛鸟更感动，?或?者甚至于体会了静?静品一壶乌龙茶比?起在喧闹的晚宴中?更能清洗心灵……?这些都是清欢".?
清欢之所以好?，是因为它对生活?的无求，是它不讲?究物质的条件，只?讲究心灵的品味，?"清欢"的境界是?很高的，它不同于?李白的"人生在世?不称意，明朝散发?弄扁舟"那样的自?我放逐；或者"人?生得意须尽欢，莫?使金樽空对月"那?种尽情的欢乐。它?也不同于杜甫的"?人生有情泪沾臆，?江山江花岂终极"?这样悲痛的心事，?或者"人生不相见?，动如参与商；今?夕复何夕，共此灯?烛光"那种无奈的?感叹。
名家优?美散文摘抄（十）?
《秋雨》
?张爱玲
雨，像?银灰色黏湿的蛛丝?；织成一片轻柔的?网；网住了整个秋?的世
界。天也是暗?沉沉的，像古老的?住宅里缠满着蛛丝?网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云??片；就像屋顶上剥?落的白粉。
在这?古旧的屋顶的笼罩?下；一切都是异常?的沉闷。园子里绿?翳翳的石榴、桑树?、葡萄藤；都不过?代表着过去盛夏的?繁荣，现在已成了?古罗马建筑的遗迹?一样；在萧萧的雨?中瑟缩不宁，回忆?着光荣的过去。草?色已经转入忧郁的?苍黄，地下找不出?一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的??娇嫩的洋水仙，垂?了头，含着满眼的?泪珠，在那里叹息?着它们的薄命，才?过了两天的晴美的?好日子又遇到这样?霉气熏蒸的雨天。只有墙角的桂花，?枝头已?经缀着几个?黄金一样宝贵的嫩?蕊，小心地隐藏在?绿油油椭圆形的叶?瓣下，透露出一点?新生命萌芽的希望?。雨静悄悄地下着?，只有一点细细的?淅沥沥的声音。桔?红色的房屋，像披?着鲜艳的袈裟的老?僧，垂头合目，受?着雨底洗礼。那潮?湿的红砖，发出有?刺激性的猪血的颜?色和墙下绿油油的?桂叶成为强烈的对?照。灰色的癞蛤蟆?，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋??雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充??满愉快的生气的东?西。他背上灰黄斑?驳的花纹，跟沉闷?的天空遥遥相应，?造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着??，从草窠里，跳到?泥里，溅出深绿的?水花。
雨，像?银灰色黏湿的蛛丝?，织成一片轻柔的?网，网住了整个秋?雨的世界。
名?家优美散文摘抄（?十一）
《白色?山茶花》
席慕?容
山茶又开了?，那样洁白而又美?丽的花朵，开了满?树。
每次，我?都不能无视地走过?一棵开花的树。那?样洁白温润的花朵?，从青绿的小芽儿?开始，到越来越饱?满，到慢慢地绽放?；从半圆，到将圆?，到满圆。花开的?时候，你如果肯仔?细地去端详，你就?能明白它所说的每?一句话。就因为每?一朵花只能开一次?，所以，它就极为?小心地绝不错一步?，满树的花，就没?有一朵开错了的。?它们是那样慎重和?认真地迎接着唯一?的一次春天。
?所以，我每次走过?一探开花的树，都?不得不惊讶与屏息?于生命的美丽。
名家优美散文摘??抄（十二）
《?时间》
席慕容?
一锅米饭，放?到第二天，水气就?会干了一些，放到?第三天，味道恐怕?就有问题了。第四?天，我们几乎可以?发现，它已经变坏?了。再放下去，眼?看就要发霉了。
是什么原因，使??那锅米饭变馊变坏?？
是时间。
可是，在浙江绍??兴，年轻的父母生?下女儿，他们就会?在地窖里，埋下一?坛坛米做的酒。十?七八年后，女儿长?大了，这些酒就成?为了嫁女儿婚礼上?的佳酿。它有一个?美丽惹人遐思的名?字，叫女儿红。
是什么是那些平??凡的米，变成芬芳?甘醇的酒？
也?是时间。
到底?，时间是善良，还?是邪恶的魔术师呢?？不是,时间只?是一种简单的乘法?，令把原来的数值?倍增而已。开始变?坏的米，每一天都?在不断的变得更腐?臭。而开始变醇的?美酒，每一分钟
?,都在继续增加的?芬芳。
在人世?间，我们也曾看到?过天真的少年一旦?开始堕落，便不免?越陷越深，终于变?得满脸风尘，面目?可憎。但是相反的?，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸??，成熟的风采，智?慧的神韵添加在那?些追求善良的人身?上。
同样是煮?熟的米，坏饭与美?酒的差别在哪里呢?？就在那一点点酒?曲。
同样是父?母所生的，谁堕落?如禽兽，而谁又能?提升成完美的人呢?？是内心深处，仅?仅环抱不放的，求?真求善求美的渴望?。
时间怎样对?待你我呢？这就要?看我们自己是以什?么样的态度来期许?我们自己了。
?名家优美散文摘抄?（十三）
《四?季歌》
史铁生?
以一天中的时?间来对应四季，春?天是早晨，夏天是?中午，秋天是黄昏?，冬天是夜晚。
以乐器来对应四??季，春天是小号，?夏天是定音鼓，秋?天是大提琴，冬天?是圆号和长笛。
以声响来对应四??季，春天是祭坛上?空漂浮着的鸽子的?哨音，夏天是冗长?的蝉歌和杨树叶子?哗啦啦地对蝉歌的?取笑，秋天是古殿?檐头的风铃响，冬?天是啄木鸟随意而?空旷的啄木声。
以景物对应四季??，春天是一径时而?苍白时而黑润的小?路，时而明朗时而?阴晦的天上摇荡着?串串扬花；夏天是?一条条耀眼而灼人?的石凳，或阴凉而?爬满了青苔的石阶?，阶下有果皮，阶?上有半张被坐皱的?报纸；秋天是一座?青铜的大钟，在园?子的西北角上曾丢?弃着一座很大的铜?钟，铜钟与这园子?一般年纪，浑身挂?满绿锈，文字已不?清晰；冬天，是林?中空地上几只羽毛?蓬松的老麻雀。
以心绪对应四季??，春天是卧病的季?节，否则人们不易?发觉春天的残忍与?渴望；夏天，情人?们应该在这个季节?里失恋，不然就似?乎对不起爱情；秋?天是从外面买一棵?盆花回家的时候，把花搁在阔别了的??家中，并且打开窗?户把阳光也放进屋?里，慢慢回忆慢慢?整理一些发过霉的?东西；冬天伴着火?炉和书，一遍遍坚?定不死的决心，写?一些并不发出的信?。
以艺术形式?对应四季，春天是?一幅画，夏天是一?部长篇小说，秋天?是一首短歌或诗，?冬天是一群雕塑。?
以梦对应四季?，春天是树尖上的?呼喊，夏天是呼喊?中的细雨，秋天是?细雨中的土地，冬?天是干净的土地上?的一只孤零的烟斗?。
篇四：优美散文摘抄名家
名家优美的散文摘抄
下面是整理的关于名家优美散文摘抄，欢送阅读。
名家优美散文摘抄【1】
大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。
人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。
立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?
古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。
屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。
庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。
于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?
名家优美散文摘抄【2】
你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否认西北“大漠孤烟直、长河落日圆〞的美吗?你会因介意林黛玉〃使性子〃而不看经典名著?红楼梦?吗?你会因钟情流行音乐而厌烦〃沉闷乏味〃的古典音乐吗?
——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。
因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。
相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。
在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。
名家优美散文摘抄【3】
人生活在世上，是在无数的感情里度过。
有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情性。
然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不管是偏向亲近的人还是成心“杀熟〞，都不再会成为人心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。
当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。
名家优美散文摘抄【4】
有人说，中国人缔造了月。
这话其实并未夸大。
在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。
在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。〞张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠〞。
李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月〞。
苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天?〞这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。
但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安闲，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。
也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。
同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。
感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。
篇五：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄
一缕清香，自净其意，唯心净土，一缕月光，一滴露珠，一朵白荷，感悟着一花一尘土，一叶一菩提的圣洁，一切如花，花如一切。碧水映诸天，拈花一笑的美妙和沉着，一如沧桑老人，风尘吹皱了容颜，染白了双鬓，瘦了肌骨，日子虽然清苦，却没有丧失万千清苦便尽化其中的坦然自得。下面是范文站收集整理的名家优美散文摘抄，欢送阅读。
1、走过许多寂寞的往日，聆听往日里的寂寞，寂寞并非像转说中演绎的那样的可怕，想无孔不入的魔鬼，更不像那些百无聊赖的人描摹的心情与梦都无处停放，孤寂的没有心魂和自己，荒芜到了颓废的顶端，简直无法比喻和形容那种无法慰藉的疯端。
2、走过那么多的路，遇见形形**的人，才发现世界上的人好坏各一半，你会遇到对你微笑或给你帮助的好人，也会遇见无聊甚至小偷的坏人时间推移，你也会发现人心难测，彼此之间是有隔膜的，惟有那些曾经一起奋斗，一起成长的人才最真，而有些人看似亲密无间，一旦触及本身利益就变得陌生的可怕时光可以带走很多东西，唯有最真的那份友谊距离无法阻断，时光也无法冲淡。
3、纵算水尽山穷，叶落成空，那老去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。突然间红尘梦醒，又是一场盛宴散去。将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，那份年少时的冲动，也被岁月消磨得荡然无存。早已擦肩而过的何必追忆，反反复复，终究还是和昨天告了别。
4、总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。明明知道这一切都是梦，却甘愿陷入其中不想醒来，只为能与你这样近距离的接触，哪怕醒来心中满是惆怅和失落，也不曾懊悔。只要能看到你，无论现实还是梦境我都不在乎，只要能这样守着你就好。
5、这座城市有着我和你最甜蜜的回忆，虽然只有短短的十几天，但却是我最开心的日子。因为，只有那短短的十几天，我才能紧紧的抓住你的手，感受着你独有的温柔。那十几天，你是真真正正的完全属于我的。
6、一缕清香，自净其意，唯心净土，一缕月光，一滴露珠，一朵白荷，感悟着一花一尘土，一叶一菩提的圣洁，一切如花，花如一切。碧水映诸天，拈花一笑的美妙和沉着，一如沧桑老人，风尘吹皱了容颜，染白了双鬓，瘦了肌骨，日子虽然清苦，却没有丧失万千清苦便尽化其中的坦然自得，蓦然间，忆起?佛典?的禅言：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。反复默念，心中澄明一片。这是对这种心境最好的阐释。
7、曾经觉得方向感如此差的自己，很难在这个车水马龙，灯红酒绿的城市生存。可当自己硬着头皮，去询问，去寻找孤独的强迫自己去记住自己所走的路。没有人会时刻陪在身边，很多事注定要自己硬着头皮去做。
8、在这个阳光细碎又悠长的午后，饮一杯浅淡的清茶，听一曲佛咒纯音乐，再细读自己的文字，淡淡的温暖与素净的情怀在心间萦绕。
9、在意，所以依恋，失去，才想起珍惜。那摇曳的红花，娇艳千般，那起舞的柔柳，风情万种，在眼前，在身边，又何曾在心里?牵手时，嘘寒送暖寻常事，再堪首，颦眉含笑
梦中人，痛憾，更是怆伤。
10、有泪潸然而落。溅在菩提叶上。弃尔去者昨日之日不可留，乱尔心者今日之日多烦忧，你这又何苦呢?佛道。世间种种，如镜花水月，可怜汝竟参不透。
11、一纸苍白流转的怅殇，散尽了天涯，追寻着完美，却留下了伤痕，华美的翩纤望穿了秋水，谁煮着墨香，千帆过尽的笔尖记录着篇篇美好。只是奠记回忆里的残絮，此生此世，你可许我落日了，天荒了的一怜笑颜吗?这段艰苦的行程，你见了烟花的灿烂，可看见了烟花落地的疼。
12、一曲曲挽歌道不尽心中如苦茶般的守望，吸烟?喝酒?我是这样的年纪，可心早已疲惫不堪。谁又能知道我的天空是灰色的呢?
13、在雪花的世界里，依旧思念着那些疯狂的雨的世界里的温醉，你给的迷迷蒙蒙的温醉，这样的雪花的世界里一样可以感受到你的存在，就像雨夜里的滴呢一样上演。
14、在破碎的天空下一道流星划过，点不亮整个星空，但也带来了希望。很累，很想要去休息，很坚持的再等着你盛夏如火如荼。
15、再繁华的落笔也不能尽数表达此刻似澎湃，似思念的心音。感觉我们是很老的朋友，至少我一直是我，至少我没什么改变。
16、我的方向，回首，是我放弃，惆怅失落的梦想。继续前程，是否就是爱的路口?那里是否徘徊着某个人?不期而遇。随我，向左，或是往右。黑暗的岁月总得出现一个人，为深邃的阴暗点亮一点点火光，一点点憧憬。而爱情，是否就一定是爱着的?是否，一定要爱着的，才是爱情，才是我认同的爱情?
17、生命的方向假设能判断，选择往左还是拐右?哪一个方向是承载着梦想的?哪一个方向是遇见自己所爱的?哪一个方向，是撞见爱自己的?却无论如何，梦想总有失落;爱情终有悲哀。仰或，只是遇到爱她却不爱自己的。要以怎样一份聪明的抉择，才能抵达幸福的角度?纵然再完美的周密，是否也有歧途失迷?
18、十指紧扣冰凉的栏杆，任股股凉意流遍全身，闭上眼，好想往前跨一步。也许顺着思念划定的曲线我便能找到你，一定能找到你。臆想着你的颦笑，让我陶醉，你的细语，让我温暖但是，一堵相同温度的墙隔断了近在咫尺的希冀，天涯另一端的你，是否也在翘首以盼?你看见了吗，看见过吗，我遗留忘川河中坚假设磐石的相思结?
19、你说你的前生是一片月光，今生仍然守候在这尘世的每个角落，等待那个能与你白头的挚爱。月光下静默的树呵，让思念如此枝叶繁茂，而我时常孤独地徜在月光下，让自己在月光中迷失了方向。你说人这一生有一个至爱就足够，经历多年的奔波，你终于抵达爱的家园。我静静凝望着那一片月光，一种平庸的幸福海水般荡漾开来，风中摇曳的丁香花绽放出最美的花色。
20、你似乎听到我思念的哀鸣，从睡梦中醒来的你，粉颜上挂着一滴晶莹的露珠，我知道那是你心痛的泪水。它在痛苦中浸透那层厚厚的宫墙，沾湿我裸露的身躯。我用全身经络吸吮你泪珠中的苦涩。我要挣脱这层隔绝你我的束缚，我无法承受在你泪水中生活的痛苦，我定要留住你的花容，好好珍藏，直到天荒地老。即使破茧是一种血染的征服，这样死去，我也觉得那是一种唯美的幸福。
21、时间啊，究竟要人们付出多大的代价，才能忘却，那凄恻的往事，那压抑的痛苦，那艰涩的等待，那焦灼的渴盼，那雷电的夜，那剌眼的阳光，那灵魂难耐的孤寂?
22、是我前世等的不够，还是冬天的爱情，只如这漫天的纷雪，只稍作停留。幻成昙花一瞬的绚烂，意外的丰富某些人爱的空洞。最终又脉脉的悄逝。作这短暂或永远的别离。假设只是暂别，再见，是否将是生命的再一次的轮回后?但假设我的生命，历尽轮回仅为相拥这片刻的永恒，我也终将不悔。假设再一次。
23、岁月飘零，转瞬会是秋去冬来，凛冽的北风无所畏惧，肆虐着，想要带走一切的一切。然寒风中，你的身影会一直在么。
24、昙花一现，玉老千年，曾经皆有眩目迷人的时刻，不过是时间的长短，决定各方的骄傲的辉煌历程。执子之手，玉老如昙花，未能执手，昙花如玉老，生活意义的价值，充满乎执子之手。
25、倘假设我的魂，真是随了你。仅留我这半死不活的躯体，岂不浪费了珍贵的光阴。我愿将这躯体，葬入泥里。将这苍白的生命埋在无尽的等待。只是，我不愿腐了我这残骸。让生命作长久的停留，麻痹。没有意识的假死。在时间的尽头，尽头的尽头，只至苍老了光阴。你终会再次飞进我的生命。苏醒。这一次，抓住你的翅膀，钻进你的心里。与你一起远行。你假设要再离。也让我这躯体，随着那早已随了你的魂，你飞到哪里，便随到哪里!
26、你我的邂逅，只是一份臆想的交织，我却仿佛等候了几世轮回。目光穿透千年的缠绵，瞬间凝成永恒。冬夜，独伫五尺阳台，把那无法用尺度丈量的思念漫天铺陈，我想你能看见，你一定能看见。
27、宁看着女孩眼中的泪水，除了心痛，不能言语。对宁来说，爱着女孩对他来说也是一种戒不掉的瘾。唯一能做的就是陪着她静看水珠飞舞，并让水珠轻轻的，缓缓的洒落在心间!
28、平淡的黑白交替，手表卡住了喉咙，再也不会哽咽，两个硬币在空荡荡的怀里跳动，也感应着颤抖的心。孰不知，你我的距离从那以后，一天、一年、一辈子!
29、前世许了愿。求了几百年佛。却只今世才与你邂逅。以为上帝渡人，惟遗忘了我在红尘中苦苦守侯。原来这一切只是上帝一个有意的考验。证明我：假设矮苦侯几世，也不会放弃你终将出现的那一天。迟迟的。你还是来了。迟在这个冰封的冬天。默默的闯进我爱的心坎。这里曾是禁区，任何人不得停留。却惟独只为你留一片永恒，守侯。
30、爱情是朵花，风吹雨打固然会让它坚强，却未必能让它更美丽。但无论是否有风雨，只有用心的守护，才能令它开得愈加娇艳。
篇六：优美散文摘抄名家
名家精彩优美散文摘抄
品名家散文，吟优美诗歌，悟百味人生书精彩华章。下面是店铺给大家带来的名家精彩优美散文摘抄，供大家欣赏。
名家精彩优美散文摘抄(一)1、余秋雨《阳关雪》选段
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史
的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘
稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信，他们又很想
在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
2、郁达夫《故都的秋》
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
名家精彩优美散文摘抄(二)1、余光中《听听那冷雨》
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
2、毕淑敏：孝心无价
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往
事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一
只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红
五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许
是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
名家精彩优美散文摘抄(三)1、冰心
寄小读者
痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然西去!船上生活，是如何的清新而活泼，除了三餐外，只是随意游戏散步。海上的头三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲，过后又绝然不玩了。后来自己回想很奇怪，无他，海唤起了我童年的回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来，我十分的恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复的三天中，有无猜畅好的游戏!我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼的微波，凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来，……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最
无用的东西，写不出这空灵的妙景!2、余秋雨
雪
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…
篇七：优美散文摘抄名家
优美的名家散文摘抄
名家散文摘抄（一）
《病榻呓语》冰心
忽然一觉醒来，窗外还是沉黑，只有一盏高悬路灯，在远处爆发着无数刺眼光线！
我飞扬心灵，又落进了痛楚躯壳。
我忽然想起老子几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类痛苦。而且人类也有精神上痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……
宇宙内万物，都是无情：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然规律。只在世界上有了人——万物之灵人，才会拿自己感情，赋予在无情万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒主题".
我羡慕那些没有人类星球！
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我亲人宽慰欢喜笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问信……我又落进了爱和花世界——这世界上还是有人类才好！
名家散文摘抄（二）
《四季歌》史铁生
以一天中时间来对应四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
以声响来对应四季，春天是祭坛上空漂浮着鸽子哨音，夏天是冗长蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌取笑，秋天是古殿檐头风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷啄木声。
以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润小路，时而明朗时而阴晦天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人石凳，或阴凉而爬满了青苔石阶，()阶下有果皮，阶上有半张被坐皱报纸；秋天是一座青铜大钟，在园子西北角上曾丢弃着一座很大铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松老麻雀。
以心绪对应四季，春天是卧病季节，否则人们不易发觉春天残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家时候，把花搁在阔别了家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死决心，写一些并不发出信。
以艺术形式对应四季，春天是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。
以梦对应四季，春天是树尖上呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中土地，冬天是干净土地上一只孤零烟斗。
名家散文摘抄（三）
毕淑敏：孝心无价
"孝"是稍纵即逝眷恋，"孝"是无法重现幸福。"孝"是一失足成千古恨往事，"孝"是生命与生命交接处链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在咫尺一个口信。也许是一顶纯黑博士帽，也许是作业簿上一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇盛世华衣，也许是一双洁净旧鞋。也许是数以万计金钱，也许只是含着体温一枚硬币……但"孝"天平上，它们等值。只是，天下儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在光阴。
名家散文摘抄（四）
朱自清《荷塘月色》选段
曲曲折折荷塘上面，弥望是田田叶子。叶子出水很高，象亭亭舞女裙。层层叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵；正如一粒粒明珠，又如天里星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫歌声似。这时候叶子
与花也有一丝颤动，象闪电般，霎时传过荷
塘那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧波痕。叶子底下是脉
脉流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也是别有风味。月光是隔了树照过来，高处丛生灌木，落下参差斑驳黑影；弯弯杨柳稀疏倩影，象是画在荷叶上。塘中月色并不均匀；但光与影有着和谐旋律，如梵婀玲上奏着名曲。
名家散文摘抄（五）
《清欢》
林清玄
西雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花小酒，配着春日山野里蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草嫩芽等等，然后自己赞叹着"人间有味是清欢！"
当时所以能深记这阕词，最主要是爱极了后面这一句，因为试吃野菜这种平凡清欢，才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢？清欢几乎是难以翻译，可以说是"清淡欢愉",这种清淡欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活一种热爱。当一个人可以品味山野菜清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边石头里看出比钻石更引人滋味，或者一个人听林间鸟鸣声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢".
清欢之所以好，是因为它对生活无求，是它不讲究物质条件，只讲究心灵品味，"清欢"境界是很高，它不同于李白"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"那样自我放逐；或者"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"那种尽情欢乐。它也不同于杜甫"人生有情泪沾臆，江山江花岂终极"这样悲痛心事，或者"人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光"那种无奈感叹。
名家散文摘抄（六）
郁达夫《故都秋》
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭芦花，柳影，西山虫唱，玉泉夜月，潭柘寺钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高碧绿天色，听得到青天下训鸽飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似牵牛花（朝荣）蓝朵，自然而然地也能感觉到十分秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落尖细且长秋草，使作陪衬。
名家散文摘抄（七）
余秋雨
雪
我喜欢眼前飞舞着上海雪花。它才是"雪白"白色，也才是花一样美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来。然而它又像是活生物，像夏天黄昏时候成群蚊蚋（ruì），像春天酿蜜时期蜜蜂，它忙碌飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己意志和目。
它静默无声。但在它飞舞时候，我们似乎听见了千百万人马呼号和脚步声，大海汹涌波涛声，森林狂吼声，有时又似乎听见了儿女窃窃私语声，礼拜堂平静晚祷声，花园里欢乐鸟歌声……它所带来是阴沉与严寒。但在它飞舞姿态中，我们看见了慈善母亲，活泼孩子，微笑花儿，和暖太阳，静默晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁空气气息，山谷中幽雅兰花气息，花园里浓郁玫瑰气息，清淡茉莉花气息……在白天，它做出千百种婀娜姿态；夜间，它发出银色光辉，照耀着我们行路人，又在我们玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样花卉和树木，斜，直，弯，倒。还有那河流，那天上云…
名家散文摘抄2（八）
《时间》
席慕容
一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？
是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做酒。十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上佳酿。它有一个美丽惹人遐思名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡米，变成芬芳甘醇酒？
也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶魔术师呢？不是,时间只是一种简单乘法，令把原来数值倍增而已。开始变坏米，每一天都在不断变得更腐臭。而开始变醇美酒，每一分钟,都在继续增加芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。但是相反，时间却把温和笑痕，体谅延伸，成熟风采，智慧神韵添加在那些追求善良人身上。
同样是煮熟米，坏饭与美酒差别在哪里呢？就在那一点点酒曲。
同样是父母所生，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美人呢？是内心深处，仅仅环抱不放，求真求善求美渴望。
时间怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么样态度来期许我们自己了。
名家散文摘抄（九）
《热爱生命》蒙田
我赋予某些词语特殊含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好时光。坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。
他们以为生命利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似。至于我，我认为生命不是这个样，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们生命受到自然厚赐，它是优越无比。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。"糊涂人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。"
不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍生活，因为生活乐趣大小是随着我们对生活关心程度而定。
尤其在此刻，我眼看生命时光不多，我就愈想增加生命分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝日子；我想凭时间有效利用去弥补匆匆流逝光阴。剩下生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
名家散文摘抄（十）
冰心
寄小读者
痴绝无数送别者，在最远江岸，仅仅牵着这终于断绝纸条儿，放这庞然大物，载着最重离愁，飘然西去！
船上生活，是如何清新而活泼，除了三餐外，只是随意游戏散步。海上头三日，我竟完全回到小孩子境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲，过后又绝然不玩了。后来自己回想很奇怪，无他，海唤起了我童年回忆，海波声中，童心和游伴都跳跃到我脑中来，我十分恨这次舟中没有几个小孩子，使我童心来复三天中，有无猜畅好游戏！
我自少住在海滨，却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口，一天航程，一望无际尽是粼粼微波，凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片，斜阳金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片漾开了来，……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用东西，写不出这空灵妙景！
名家散文摘抄（十一）
《白色山茶花》
席慕容
山茶又开了，那样洁白而又美丽花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花树。那样洁白温润花朵，从青绿小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树花，就没有一朵开错了。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一一次春天。
所以，我每次走过一探开花树，都不得不惊讶与屏息于生命美丽。
名家散文摘抄（十二）
余秋雨《阳关雪》选段
我在望不到边际坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特《荒原》。这里正是中华历史荒原：如雨马蹄，如雷呐喊，如注热血。中原慈母白发，江南春闺遥望，湖湘稚儿夜哭。故乡柳荫下诀别，将军圆睁怒目，猎猎于朔风中军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
名家散文摘抄（十三）
余光中《听听那冷雨》
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他伞上，这城市百万人伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷香味。浓时候，竟发出草和树沐发后特有淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上地下生命，也许古中国层层叠叠记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物潜意识和梦吧，那腥气。
名家散文摘抄（十四）
《秋雨》张爱玲
雨，像银灰色黏湿蛛丝；织成一片轻柔网；网住了整个秋世界。天也是暗沉沉，像古老住宅里缠满着蛛丝网屋顶。那堆在天上灰白色云片；就像屋顶上剥落。
在这古旧屋顶笼罩下；一切都是异常沉闷。
园子里绿翳翳石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏繁荣，现在已成了古罗筑遗迹一样；在萧萧雨中瑟缩不宁，回忆着光荣过去。草色已经转入忧郁苍黄，地下找不出一点新鲜花朵；宿舍墙外一带种娇嫩洋水仙，垂了头，含着满眼泪珠，在那里叹息着它们薄命，才过了两天晴美好日子又遇到这样霉气熏蒸雨天。只有墙角桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形叶瓣下，透露出一点新生命萌芽希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细淅沥沥声音。桔红色房屋，像披着鲜艳袈裟老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿红砖，发出有刺激性猪血颜色和墙下绿油油桂叶成为强烈对照。灰色癞蛤蟆，在湿烂发霉泥地里跳跃着；在秋雨沉闷网底，只有它是唯一充满愉快生气东西。他背上灰黄斑驳花纹，跟沉闷天空遥遥相应，造成和谐色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿水花。
雨，像银灰色黏湿蛛丝，织成一片轻柔网，网住了整个秋雨世界。
篇八：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄
名家优美散文摘抄
无论是身处学校还是步入社会，大家经常看到散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是店铺精心整理的名家优美散文摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的黑金
谦卑的庄稼，在秋天的阳光里，低下了深思熟虑的头颅。当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调地倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为人们盘中的美餐，成为来年春天使大地变绿的种子。这是低调的无声之美。
深秋篱笆院子里的菊花，风刀霜剑严相逼，万木凋零，只见一朵朵菊花握成铮铮拳头，低调的把一层层霜抖进泥土里，变成自己成长的养料，同时也给那些被风霜蒙蔽双眼的人们生活的信心。这是低调的魅力。
巍峨高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野的掠过，那些秀于森林，笔直地企图凌云的枝干最先被折断，而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的生机，未被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。
古人云：木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。你看，进门时忘记低头的人最先被碰着;风光时得意忘形的人，走下舞台，最容易摔跤;成功时忘记自警的人，最终跌倒在自身埋设的优势陷阱里;辉煌时放松进取的人，享受了暂短的掌声，最后比谁都凄凉。
低调，如同不起眼的煤。没人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压，然而当它被有力的手臂掘出后，它就点亮了黑夜!低调，如同脚下的门槛。我们总是习惯于仰视高处的门楣，经常漫不经心地迈过门槛，然而当生活遭遇不测的时候，最先抵挡洪流、受到伤害的却是矮矮的门槛!
低调，如同丑陋的老河蚌。坚硬粗糙的外壳经历着波浪的苦痛洗礼，然而当凶涛险波退去，它却馈赠人类宝贵的珍珠!低调不是退缩，也不是无为，而是一颗成熟的心在经历人生百态后呈现的一种朴实风景;低调不是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀在淡泊明志时所展现的一种广阔。
低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似降低了自己，却在人格上提升着自己。
低调是一种风度，一种魅力，这种风度不张扬，不外显;这种魅力既含蓄，又内秀。
或许，低调是一颗沉默的灵魂，在不起眼的角落里散发着淡淡香味，就像那根阳光下爬过墙头，开着淡黄的花儿，微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜蔓。
或许，在岁月的长河里一切会贬值，一切会慢慢化为尘埃，而低调，这人生的黑金，却以独特的光芒，给我们打开了一片透过人生阴霾而露出彩云的晴空。
朋友们啊，让我们一起揣着这人生的黑金，静静地走向高处!凝望生活
上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬;年轻的凝望是柔情，充满了蜜意;中年的凝望是平静，充满了理性;老年的凝望是感叹，充满了回
忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候;李白凝望月光，是思乡的时候;朱自清凝望荷塘，是孤独的时候;李商隐凝望乐游原，是黄昏的"时候;弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止，而是一个起点;后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫;凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
微笑
微笑是春天里的一缕和风，吹拂过来总叫人感到神清气爽、心旷神怡;微笑是夏日里的一股清泉，流淌而至总使人感到消暑解渴、清爽怡人;微笑是深秋里丰硕的果实，总让人感到在向你颔首致意、笑容可掬;微笑是寒冬里的一轮朝阳，沐浴其中总令人感到温和柔美，暖意融融。
对上司微笑是一种礼貌的尊重，对下属微笑是一种真诚的鼓励。对老人微笑体现着虔诚的尊敬;对孩子微笑饱含着深切的关爱。
看见陌生人微笑，你可能会得到同样微笑的回报;碰见老熟人微笑，你定会得到他主动亲切的问候。
境遇低迷时不妨微笑一下，它可以增添你的智慧和勇气，使你迅速摆脱心中的阴霾，扬起理想和事业的风帆;心情抑郁时不妨微笑一下，它可以推开你晴朗的心门，让你很快领略风雨过后彩虹的美丽。
我们都说，笑比哭好!但笑的程度不同，寓意也有所不同，其结果更是千差万别。大笑虽然荡气回肠，但心脏不好的人不宜行之;狂笑亦可放浪形骸，无拘无束，但其结果往往走向歇斯底里，使人分不清是笑还是哭;冷笑让人身上疙瘩顿起，那多是*佞小人的嘴脸，使人避之唯恐不及;媚笑令人心生厌恶，那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。
万笑皆下品，微笑品最高。微笑的神情最入眼，微笑的感觉最美妙。微笑像昆仑山上的一珠小草，给万籁俱寂的山峦带来生机，让广阔无边的旷野彰显春意;微笑如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花，给冰雕玉砌的大自然增添活力，让玉树琼花的冰雪世界充满灵气!古人对微笑的追求是笑不露齿，那是我们在杨柳青的仕女图上经常见到的韵致;外国人微笑的经典是蒙娜丽莎永远的微笑，她让命途多舛的达.芬奇得到了美的永恒。
微笑是大男人自信修养的内涵，微笑是小女子知书达礼的外现。男人微笑时往往体现出一种风雅、一种气质，女人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。
女人们总爱花大把的钱去美容院，却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方，它会让你青春常驻，美若飞燕;男人们总爱屏神敛气，皱着眉头去赚钱，殊不知微笑会帮你打开情商的通道，赢得诸多的商机，君不见，各大酒店、豪华商场，微笑服务已成为他们的经商秘笈。
微笑是快乐的晴雨表，微笑是健康的指南针!对他人微笑叫笑容可掬，体现的是善意;对自己微笑叫怡然自得，流露的是自娱。
微笑并不难，时时想着营造一个好的心情，做一个向上翘的嘴型，再眨一眨弯月般的眼睑就足够了!不信，你试试，生活顿时别样精彩!
篇九：优美散文摘抄名家
名家优美散文摘抄
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名家优美散文摘抄（一）
欣赏
作者：赵功强
五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱风声雨声，可动人心；涛走云飞潮涌星移，可触人思；珍器古玩诗文书画，可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
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真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种平和心态。
欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
像只有那种不含一丝尘杂平静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样，只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人；还有人将欣赏异化为取悦和谄媚，异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。
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所以，拒绝冷漠，抛弃虚伪，远离邪恶，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出世界缤纷生活的绚丽。
名家优美散文摘抄（二）
表
达
作者：王飙
表达的冲动，无时无刻不像大海的波浪一样撞击着我们每个人的心灵；表达的冲动，无时无刻不像暴涨的江水一样随时都准备着决堤而出；表达的冲动，无时无刻不像挂在我们心中的一串等待着风儿掠过的风铃……
表达让生命充满激情和活力，表达让我们内在的智慧得以展现，表达使这个世界认识了我们独特的魅力，表达使我们理解了他人的内心和价值，表达让人生一步步走向了完美……
政治家通过动人的演讲，表达了自己与人民和祖国的息息相关的思想，从而赢得人们的支持，实现自己伟大的抱负和理想。
音乐家通过优美的旋律，表达了自己对生活的热爱和对命运的思索，表达了自己的灵魂与大自然母亲的亲切私语。
作家和诗人通过燃烧的文字，表达了自己对人生上下求索的灵魂，表达了自己对民族和家乡的热爱，表达了对人类的关心。
美术家通过色彩和线条，表达了自己对生命和自然之美的独特的体验，表达了自己在人生的岁月里对美好生活的向往……
表达有时像月光下潺潺的流水，悄悄地流进我们所爱之人心灵的原野，滋润着那里无数幸福快乐的花朵永远地绽放。
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表达有时像一支在我们心弦上奏响的歌谣，她常常会在另一个心灵的琴弦上共鸣，这唱和的音符之鸟能超越时空和地域的樊笼为心灵之约搭起一座座“鹊桥”。
表达有时像一首诗，诗行里渗透了我们对未来的希望和梦想，渗透了我们的意志和决心，渗透了我们对生活的体验和感悟。
表达有时也会像疾风狂飙，把犹豫、徘徊、怯懦、悲观、妒忌、绝望和愤世的乌云吹散，还我们理性天空阳光灿烂的晴朗……
当年，被选为英国第一任女首相的撒切尔夫人在唐宁街首次的演讲中，当她说到：“哪里出现了冲突，我们就要给那里带来和谐；哪里出现了谬误，我们就要给那里传播真理；哪里出现了疑虑，我们就要给那里鼓起信心；哪里有了绝望情绪，我们就要给那里带来希望……”时，“铁娘子”竟被自己的话感动的泪流满面。就在她试泪的那一刻，广场上爆发出了长时间雷鸣般的掌声，因为人们理解了她的演说和泪水所表达的，不是一个女人的软弱，而恰恰是她的智慧和对信念的执着，表达了“铁娘子”并非一副铁石心肠。
正是表达的冲动，使司马迁忍受着屈辱创作了堪称“无韵之离骚”的《史记》，使田汉和聂耳在中华民族的危难关头共同创作了《义勇军进行曲》，使贝多芬在耳聋的情况下创作了《命运交响曲》，使达？芬奇等艺术家共创了灿烂的文艺复兴时期……正是表达使人类共同创造了世界文明的辉煌！
给自己创造更好的表达自我的方式，方法和机会吧，因为每个人都是人类美好生活和伟大功业的创造者！
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名家优美散文摘抄（三）
起点
作者：马国福
我们的生日是生命的起点；小溪流是大海的起点；种子是希望的起点；沙砾是高塔的起点；信念是成功的起点；春天是丰收的起点；一月，是一年的起点！
在生命的原野和人生的旅途上起点无处不在。一个人选好了起点就等于找准了成功的方向；一件事选对了起点就等于开创了美好结局的一半；一个目标划分好了起点就等于缩短了与成功的距离。
起点有高有低、有大有小、有好有坏、有近有远。起点往往以小而见大，好比千里大堤，微不足道的蚁穴是瓦解它的小起点，更是致命的起点；好比挺拔的参天大树，幼芽是它迎风淋雨能否成材的关键起点。如果幼芽弱不禁风，不经受风雨的洗礼，怎么能长成栋梁之材？站得高看得远，好比巍峨的山峰，如果没有山脚的沙石为起点，怎会有高瞻远瞩的壮阔画卷？
也许由于种种原因我们站在较底的起点上，我们不可能修改人生的长度，但我们可以改变人生的宽度和深度；如果不能拥有美好的人生，那我们必须拥有美好的人生观；如果不能拥有令人仰慕的高起点，那我们可以拥有追求高起点的信心和理想，让毅力作桨，信念为风，理想为船，以小河流为起点，长风破浪风雨无阻，定会抵达理想的彼岸。
亚伯拉罕？林肯是贫苦人家的孩子，他的起点已经很低了，但是欢迎下载
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他敢于面对无数的磨难、困苦和失败，致力于民族解放和独立，最终赢得了胜利，成为受人爱戴和尊敬的美国总统；贝多芬在追求艺术的道路上遭遇了耳聋、失恋、贫困等磨难，但是他以此为起点，扼住命运的咽喉，给世界人民留下了长盛不衰的经典乐曲；大发明家爱迪生更是不幸，经历了无数次失败、嘲讽、打击，最终他发明了电灯，给世界带来了光明。
精卫填海，起点只有嘴里的一口泥土，然而传说中的她还是以不起眼的一口口泥土填满了大海；愚公移山，起点只有一副担子，然而他并没有被王屋、太行两座大山吓倒，他的决心和恒心感动了上帝，最终他搬走了两座大山，开辟了一条坦途；卧薪尝胆，越王勾践的起点只有被敌人夺去的山河和三千越甲，然而他凭着卧薪尝胆的毅力忍辱负重，最终以区区三千越甲吞没了吴国，夺回了失去的江山。
不同的起点蕴涵着不同的力量，也预示着不同的结局。不同的人处在不同的位置，当然也感受着不同的命运。丑小鸭会变成白天鹅，灰姑娘会变成美丽的仙女，我们何必为站在低的起点上而抱怨、彷徨、自卑、叹息呢？
起点低不可怕，可怕的是失去向更高目标看齐的勇气；起点小不可怕，可怕的是没有化小为大的毅力。
身在兵营，胸谋帅事。调高你的起点吧，新的希望就在后面；转化你的起点吧，成功正在其中蕴酿；分解你的起点吧，人生的崭新书页正期待你去书写！
感谢阅读，希望能帮助您！
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