下面是小编为大家整理的回延安读后感600字初中合集（全文）,供大家参考。
贺敬之是中国当代文学史上著名的优秀诗人之一。他是喝延河水成长起来的革命作家。延安文艺座谈会以后，他和丁毅等集体创作的歌剧《白毛女》，对中国革命文艺的发展产生过巨大影响。下面是小编整理的关于回延安读后感600字初中，欢迎阅读!
回延安读后感600字初中1全诗共分五个部分。
第一部分，回延安， 是写回延安的激动喜悦;延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎场面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺。
第二部分，忆延安， 回忆当年延安生活;当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。
他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
第三部分，话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，赞延安 ， 是写延安城的新面貌;“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
回延安读后感600字初中2贺敬之的《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，/革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，/娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，/长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
回延安读后感600字初中3铁马入梦——读《回延安》有感
今日的中国，龙腾虎跃谋发展;今日的中国人民，可以骄傲的站立在西方白人之间;今日的中国江山，秀美如画。不愧作者在文中写道：“十年来革命大发展，说不尽这三千六百天。”
我们伟大的祖国母亲在经历了众多磨难之后，在____的英明领导下，在一九五三年制定了第一个五年计划，从此中国的命运走上了一个历史新阶段，人民幸福安康，祖国繁荣昌盛。老一辈共D人所展望的美好未来，如今早已变成现实。
今天我们可以坐在宽敞明亮的教室学习，可以享受最富有营养的早餐，在上学时可以不受外界干扰，可以在生病时不受经济之苦，在自己的权益受到侵害时，可以有处可诉。这些，都得益于我们伟大祖国的发展，得益于这个时代的变迁。
贺敬之在文中写道：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。”如今中国的发展不仅只停留在街道、楼房、电灯、绿树上。他的眼界已经突破国内射向国际四方。港珠澳大桥、“复兴号”高铁、中国天眼、北斗卫、，神威.太湖之光计算机，无一不展示着她的发展之快，无一不令我们骄傲，这让我想到一句话，“东方太阳，正在升起。”是啊，我们的祖国正如这东方的太阳，冉冉升起。她用速度和实力，创造了震惊世界的奇迹。
中国不仅把眼光投射到了科技方面，而且对于文化的传承也是相当的重视，她号召全社会人士去了解中华文化，尊重并传承中华文化。
生在这个时代，我们是幸运的，怎么去回报她呢?我想我们应该用过硬的科学文化本领，优良的品德去把它建设得更为国人所骄傲。
让我们一起致敬，致敬这个伟大的时代，致敬这个伟大的祖国。
回延安读后感600字初中4回字长得像座迷宫，却是没有入口与出口的，人的一生进程大多是一场回程。你还记得小时候埋在墙根的那个粲若星辰的梦吗?
人是拥有感官记忆的。我从前住的那栋楼，早晨，窗户边传来包子铺、面包店的香气;烤煎饼果子的煎板上敲击鸡蛋的清脆声，栗子在大炒锅里翻炒的爆裂声……一连串的记忆都被翻了出来。
每个周日早晨，白色裤袜配着蓝色连体上衣牛仔裙，扎成类似兵马俑的丸子头，我伴着熹微的晨光出发，在灰色巷道里来去穿梭，匆匆而喜悦。木地板，铁把杆，泛着些许粉橘的舞蹈鞋，垂下布穗的花扇，老师白色的教棍，脚踝微微泛青，镜子里全副武装的微笑……
老师总说我经不住夸，教棍在地上重重敲着节拍。轻盈一蹬就是一个倒立，一个跟斗，三百六十度的片腿并不是什么难事。自豪地在舞台中心挺起胸膛，手捻兰花指轻旋，时而还能听到融在音乐里清脆的骨节声响。八年就这样过来了，班里人越来越少，突然有一天我也由戏中人变成了旁观者。
有人说当一个舞者停止舞蹈便迎来一次死亡。
有时我看见在角落里落满灰尘的舞鞋，鼻子会微微一酸，脑内落下沉重轰隆的质问。质问什么不很清楚，话语却很尖酸，锥心刻骨。有时鼓起勇气拍去鞋上灰尘，蹬上舞鞋，绷起脚背，骨节脆响，抬起的双腿却略显几分笨拙。许多事情如飞旋的胶片一帧一帧的重映。
那日坐着616路公交车拜访亲戚，路过那条街。包子铺关门了，干果铺干脆换成了一家餐馆，街道的路边摊被清得干干净净。
我看到灰色道路的巷子里有一个蹦蹦跳跳的小女孩，同样的蓝色练功服白裤袜扎着丸子头，眼神中带着同样的匆匆与喜悦。
我没忍住，眼泪疯狂的掉下来。
回延安读后感600字初中5“宝塔山”是延安的象征，梦中搂定“宝塔山”，是唯恐它跑了，飞了，这既是梦境的真实写照，也是孩子对母亲的真情表现。
底下呢
梦境未断，夙愿已偿，诗人又即刻刹住，将读者的视线迅速拉回到现实：“千声万声呼唤你，\\\/——母亲延安就在这里
”诗作开头这四节，内心活动和形体动作先后出现，往昔的梦境和当前的现实急剧转换，显得摇曳多姿，形神俱备。
从第二部分开始，感情的潮水渐趋平稳，开始向各个方位延伸。
诗人十六岁那年冲破封锁线到达延安，进了“鲁艺”，写过诗，编过歌剧《白毛女》……倘要一一道出，实在太费笔墨，诗人没有这样做，他采用赋比兼用的手法，选取了当年若干典型的生活情景，如：“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书”，——这是赋的写法。
由东而西的地域一旦点明，诗人和战友们在延安各地参加大生产的热烈场面立刻如在眼前;肩上、手中一旦展现，诗人和战友们学习的风貌立刻跃然纸上。
“树梢树枝树根根，\亲山亲水有亲人。
”——这是比的运用。
前句叠用“树”字，后句叠用“亲”字，既是整齐的对仗，又是巧妙的比喻，用来作喻的纯粹是眼前景，仿佛极其普通，而所抒发的却是极其宝贵和难得的亲人情谊。
再如“手把手儿教会了我，/母亲打发我们过黄河”，这种原本极其丰富复杂因而也很难表现的事件刻划得如此鲜明单纯，亲切感人，确是体现了诗人高超的艺术功力。
如果说第二部分是对以往各种场景的“面”的铺叙，那么，第三部分就是对老少三辈团聚的“点”的刻划。
这里有气喘吁吁地跑进门来的老爷爷，有从当年的放羊娃成长起来的“社主任”，有毫不羞涩、争着把手拉的娃娃们，诗人在分别描写他们的面容身影的同时，又有总的概括的形容：“亲人见了亲人面，\\\/欢喜的眼泪眼眶里转。
”“一口口的米酒千万句话，\\\/长江大河起浪花。
”这样有分有合，既有人物描写，又有气氛渲染，就把一场老少三辈的团聚写得绘声绘色，活龙活现，透露出令人心醉的情谊和温暖。
第四部分描写延安新貌，第五部分展望美好明天，这两部分也有一些佳句令人过目难忘。
总起来说，流淌于全诗的“赤子”之情，分布于各节的有血有肉的切身感受，对劳动人民喜闻乐见的比兴手法的创造性运用，加上诗人特意择取的陕北“信天游”的艺术形式，所有这一切的有机结合，使得《回延安》既单纯又丰满，既通俗易懂又耐人咀嚼，进而闪发出耀眼的色泽和光彩。
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