篇一：建立纪念馆的意义
中共一大会址纪念馆的历史事件及意义
中共一大会址纪念馆是中国共产党建党历史的重要见证之一。下面是它的历史事件及意义：
一、历史事件：
1.中国共产党第一次全国代表大会的召开。1921年7月23日至8月2日，中共一大在上海法租界永利会馆会议室召开。
2.中共一大历史现场的保护和修复工作。1981年，经过几年的调查和筹备，上海市政府完成了中共一大历史现场的保护和修复工作。
3.中共一大会址纪念馆的建立。1991年，中共一大会址纪念馆开馆，成为了中国共产党建党史上的重要场所之一。
二、意义：
1.具有重要历史价值。中共一大是中国共产党建党的历史起点，是中国新民主主义革命的开端。它的召开为中国共产党的发展奠定了基础。
2.具有重要文化价值。中共一大会址纪念馆集中了许多珍贵的历史文物和珍贵的历史照片。这些文物和照片反映了中共一大的历史背景和
历史事件，具有很高的文化价值。
3.具有重要教育意义。中共一大会址纪念馆是青少年和中外游客认识中国共产党建党历史的重要场所。它通过展览和讲解，让更多的人了解中国共产党的发展历程和建党精神，具有重要的教育意义。
4.具有重要宣传价值。中共一大会址纪念馆宣传中国共产党建党历史，展示中国共产党的优秀传统和建党精神，是爱国主义和革命精神的重要宣传载体。
总之，中共一大会址纪念馆作为中国共产党建党史上的重要场所，具有重要的历史价值、文化价值、教育意义和宣传价值。它不仅是中共一大历史事件的见证，也是中国共产党的精神家园，是中华民族走向繁荣富强的里程碑。
篇二：建立纪念馆的意义
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn纪念馆在历史传承与和谐社会构建中的作用
作者：顾凯
来源：《辽宁省社会主义学院学报》2011年第01期
[内容提要]通过对纪念馆含义和类别的掌握，了解其在历史传承与构建和谐社会中的作用，为传承历史、把握现在，建设社会主义和谐社会发挥更加积极的作用，做出更大的贡献。
[关键词]纪念馆；历史传承；和谐社会；作用
中图分类号：G268文献标识码：A文章编号：1672—4496（2011）01—0066—03作为纪念做出卓越贡献的人物和重大历史事件的纪念馆，因为有其传承历史、服务社会、文化传播、社会教育、推动当地经济社会发展等功能，近年来发挥着越来越重要的作用。
一、纪念馆的含义及基本分类
纪念馆是为纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的陈设实物、图片等的房屋。也就是说，纪念馆的设立，是为了纪念伟人和重大历史事件。根据这一定义，纪念馆分为人物纪念馆和事件纪念馆两大类。人物纪念馆主要包括古代人物纪念馆和近现代人物纪念馆，例如蒲松龄纪念馆、林则徐纪念馆等等；事件纪念馆主要记录的都是具有重大历史意义、已经发生的、值得永久怀念和反思的历史事件，例如鸦片战争纪念馆、八一南昌起义纪念馆等等。有些纪念馆虽然是以人物或事件来命名的，但也同时记录着人物和事件，具有综合功能。
二、纪念馆在历史传承中的作用
纪念馆是历史传承的重要载体，存放的各类物品和资料，直观的展示人物和事件，使我们能够客观深入的了解历史和人物。由于纪念的是人物和事件，所以具有纪念、怀念、传承、警示、反思、激励等作用。
（一）纪念作用。纪念是通过令人回忆的东西，用以表示纪念的事物，用来表示纪念的物品，表达对人物和事件深切怀念和思念不忘。纪念馆通过展示人物及其用过的物品，剖析人物和事件的内在思想和含义，了解其伟大和值得纪念之处，加深我们对其的了解和印象，永远记住和永远怀念。例如辽沈战役纪念馆，就是通过对辽沈战役全方面的展示，使我们铭记曾经发生在这片土地上的历史，并缅怀那些在这场战役中牺牲的和奋战过的人们。
篇三：建立纪念馆的意义
革命纪念馆在红色旅游中的地位和作用探究
作者：代明霞
来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第20期
摘
要：徐向前元帅在《历史的回顾》一书中说：“三个方面军会宁大会师，胜利结束了长征，在中国革命史上揭开了新的一页。”会宁历来风云际会，群雄荟萃，素有“秦陇锁钥”之称。会宁是一片红色的热土，当年红军从这里走过，三军在这里会师。1936年10月，中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会师，标志着举世闻名的红军长征胜利结束。中国工农红军长征从江西瑞金出发，在甘肃会宁会师，在陕西延安落脚，毫无疑问，甘肃省会宁县已经成为红色革命圣地，是纪念革命英雄和革命烈士不可缺少的一部分。近年来，会宁县坚持把红色旅游作为县域经济发展的支柱产业培育，抢抓机遇，实现旅游开发步伐持续有效的加快。
关键词：革命纪念馆;红色旅游;地位;作用
随着人们生活水平和思想水平的不断提高，红色旅游逐渐成为越来越多人的选择。红色旅游主要是组织游客游览中国共产党在革命战争时期形成的纪念地，切身了解其蕴含的革命事迹和精神。红色旅游是革命精神教育与旅游事业的有机结合，其中革命纪念馆作为红色旅游中的重要组成部分，在新的时代和发展机遇下被赋予了新的使命，是人们了解历史事件、传承革命精神的重要载体。本文对革命纪念馆在红色旅游中的地位和作用进行探究，以便在充分了解革命纪念馆的基础上，对其进行更好的利用和开发。
1革命纪念馆在红色旅游中的地位
革命纪念馆是纪念馆的一种特殊类型，是为了纪念近现代革命历史中具有重大作用的革命事件、人物或战争而在遗址原址或所在地区建立的纪念性博物馆。革命纪念馆是红色旅游资源的重要组成部分，也是红色旅游的重要载体，不仅是打造精品红色旅游的基础与核心，也是实现红色旅游事业健康发展、持续发展的保障。
革命纪念馆作为一种历史人文景观，是红色旅游中展现历史的一个重要途径。革命纪念馆就像是历史的长卷，在游览过程中，一个个意义重大的历史事件、令人敬佩的伟大人物不断展现在人们眼前，参观者能够产生身临其境的感受。人们在参观革命纪念馆的时候，既能够获得知识，又能够享受安静、轻松的氛围，在一定程度上放松身心，减轻工作和生活的压力。由此可见，革命纪念馆既是人们重温革命岁月、继承民族精神的重要平台，也是红色旅游繁荣发展的重要组成部分。
革命纪念馆具有深厚的文化积淀和历史蕴含，是吸引游客的重要资源，这已然是不容否认的事实。革命纪念馆承载着革命英雄留下的宝贵的精神力量，其中蕴含的丰富文化遗产是历史
篇四：建立纪念馆的意义
革命纪念馆在建设和谐社会中的作用
【摘
要】通过社会主义核心价值体系、经济建设、文化建设三个方面，论述了革命纪念馆在建设和谐社会中发挥的作用。
【关键词】革命纪念馆；和谐社会；核心价值体系
以收藏、研究、展示和传播中国人民奋斗历程及其环境物证为使命的革命纪念馆，是人类历史文化记忆与传承的重要阵地，是地域代表性文化的汇聚，在传承文明、维护文化多样性方面发挥着极其重要的作用。革命纪念馆要以城市文化窗口的特色工作深层推进公共文化服务体系建设，以纪念馆文化精神塑造城市文化品格，提升城市精神，以文化和谐赢得社会和谐，构建和谐社会。
纵观全国星罗棋布的革命纪念馆，多是近现代革命史上重大事件或杰出人物，并依托有关革命遗址、纪念建筑而建成的。它真实记录了中华民族历史文化传承，生动展现了中国人民在革命战争年代和建设改革时期拼搏进取、英勇奋斗的壮丽篇章，是中国人民世代相传的宝贵精神财富，是弘扬和培育民族精神的生动教材。它所蕴藏的丰富历史文化内涵，正是演绎与构建中国特色的社会主义先进文化的重要组成。同时以其独特的政治优势，义不容辞地担负起了弘扬爱国主义、培育民族精神的重任，并不遗余力地宣传、培育和弘扬了在不同历史时期具有不同内容和表现形式的各具魅力的中华民族精神，积累了宝贵经验。
1.纪念馆在构建社会主义核心价值体系中的作用
社会主义核心价值体系是构建和谐社会的必然要求。国家的认同和凝聚力来自社会的核心价值体系。我国现阶段的社会主义核心价值体系，是马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。革命文物凝聚着以爱国主义为核心的民族精神，凝聚着中国共产党人的理想信念和追求真理、大义凛然、艰苦卓绝、不屈不挠的革命精神。
1.1革命纪念馆有助于树立中国特色社会主义的共同理想
理想作为一种思想意识，是一个人的政治力量、世界观和人生观的集中表现，共同理想是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是一个国家和民族前进的精神动力。
纪念馆的革命旅游是激励全体人民团结奋斗，维系社会和谐的精神纽带。在深化改革、扩大开放中促进社会和谐发展，必须不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，否则，就难以有效整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成共同意志，实现社会稳定、有序、和谐。在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡，而革命旅游文化作
为构建和谐社会的精神纽带，在贯穿多元化思想意志方面起着举足轻重的作用。
通过革命纪念馆的陈列展示，有助于人们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程。挖掘革命旅游文化，就是弘扬革命精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深地铭刻在华夏沃土上，深深地铭刻在民众心坎里。引导广大群众特别是青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，进一步在党的领导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，在全社会形成共同的理想和精神支柱。这个共同理想，把社会主义国家的发展、民族振兴与个人幸福紧密联系在一起，把各阶层、各团体的共同愿望结合在一起，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力，鼓舞全国人民为理想共同奋斗。
1.2革命纪念馆有助于弘扬以爱国主义为核心的民族精神
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。任何一个有文化的民族都有自己独特的民族精神。中华民族之所以能够历经磨难而信念弥坚，饱尝艰辛而斗志更强，是因为华夏儿女在五千年历史进程中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤奋勇敢、自强不息的伟大民族精神。
革命纪念馆作为社会主义公共文化的一个重要部门，要以高度的责任感和理论创新精神，坚持以科学发展观和构建和谐社会的思想为指针，发挥自身特色功能，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。
1.2.1举办各种形式的陈列展览
革命纪念馆的核心功能是爱国主义教育和民族精神的培育。每个纪念馆都可以根据建馆的主题和陈列宣传的内容，培育出一种与之匹配的民族精神来。如江苏盐城新四军纪念馆可培育与弘扬一种与时俱进的铁军精神，江苏淮安苏皖边区政府旧址纪念馆所展示的在抗战中创建、并在胜利后组成的民主政权，一段特殊时期党的领导人对政权制度的探索对于现代企业运作、人民工作生活的指导意义等。
1.2.2实施多样化的宣传手段
通过走出去办展览，举办地方史、革命斗争史展览、重大纪念日、庆祝日活动展览、专题报告会、讲座、学术研讨会、座谈会等，以及与各大、中、小学建立共建互动关系，创新宣传形式，积极与企业、社区、学校、部队联系，送教上门，延伸扩大教育阵地，高举爱国主义旗帜，弘扬中华民族精神，促进社会主义精神文明建设，提高全民族科学文化素质，振奋民族精神，凝聚民族力量，启发民族智慧，培养创新人才，推动有中国特色社会主义的伟大事业。
2.革命纪念馆在和谐社会经济建设中的作用
2.1文化的品牌价值
纪念馆是物质文化遗产的留存，革命纪念馆所依托的革命遗址建筑和革命文物是凝结在历史文化遗迹和遗物中的一般人类劳动，是人类智慧结晶和历史发展、进步的标志，是社会重要财富，它是有形价值和无形价值的统一。其次，遗址建筑和革命文物的物质性、不可再生性、不可替代性，充分说明了文物的历史价值、科学价值、艺术价值，是历史赋予时代的宝贵财富。充分发挥革命文物的品牌知名度，打造技术先进并具有核心竞争力的文化产品品牌，将文化内在价值转化为文化产业的外在收益，促进文化经济的发展。如江苏淮安一品梅牌香烟的主体标识，原型为周恩来童年读书处旧址内的一株周恩来童年种植的腊梅树。
2.2旅游的经济创收
革命旅游是具有政治、文化、经济多重意义的一项带有鲜明中国特色的新创造。革命旅游把政治优势有效地转化为经济优势，成为一项无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。革命旅游既是政治创新、文化创新，也是经济创新。革命旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合，实现精神文化财富向经济财富的转化，探索出一条切实可行的良性循环之路。
3.纪念馆在和谐社会文化建设中的作用
文化是一个民族的灵魂，是维系国家和民族团结的精神纽带。在构建社会主义和谐社会中，文化建设具有基础性、先导性意义，并为构建社会主义和谐社会提供了强有力的思想保证、强大的精神支撑、坚实的道德基础和良好的文化条件。
革命纪念馆在和谐文化建设中，一是为文化沟通架设了一个快速桥梁，且建造了一个文化享受的平台，只要人们走进纪念馆，就会看到具有地域性特色的文化遗产的实物证据。二是保护了文化的多样性，体现了人类创造文明的奋斗历程，发扬优秀的文化精神，珍惜自己的民族文化构建和谐社会，维护多元化的世界和平。三是纪念馆是一部再现历史的生动教科书。文化是历史的、具体的。我国革命纪念馆大都是文物保护单位，其展示的历史文化及蕴涵的民族精神，是人类寻梦之旅的目的地。要妥善处理好历史文化和旅游展示的关系，使游客在游览、参观过程中接受中华民族文化的熏陶和洗礼。
参考文献：
[1]苏艳萍.试论新时期博物馆（纪念馆）在构建和谐社会中的作用.
[2]孙洪斌.在中国革命纪念馆专业委员会第十五届学术年会上的讲话.
[3]石俊会.在广东省文物博物学会第四届年会暨“和谐社会与文博事业”研讨会上的讲话.
[4]杨静.浅论红色旅游文化与构建和谐社会.
篇五：建立纪念馆的意义
中共一大会址纪念馆相关历史事件及其意义
中共一大会址纪念馆是中国共产党成立地点。以下是与中共一大会址纪念馆相关的历史事件及其意义：
1.中共一大会址的选址。
中共一大会址位于上海法华镇路中国劳动大学旧址，当时是一个四合院。这个地址的选取标志着中国共产党的成立，成为了中国共产主义运动的发端地。
2.中共一大的召开。
1921年8月23日，在上海中央工人体育场对面的一个四合院里召开了中国共产党的第一次全国代表大会，共有13名代表出席。在这次会议上，中国共产党宣布成立，确立了共产党的基本路线和组织原则。
3.迎接新中国成立的庆祝活动。
中共一大会址是中国共产党重要的历史遗址之一，也是庆祝新中国成立60周年的场所之一。2001年，中国共产党华东局在中共一大会址举行了新中国成立60周年庆祝活动，弘扬了中国共产党的优良传统和革命精神。
4.中共一大会址纪念馆的建立和意义。
中共一大会址纪念馆的建立旨在加强对中国共产党历史的传承和对中国共产党在国家和社会发展中的重要作用的认识。通过收集、展示和研究关于中共一大会址的历史文物和历史事实，弘扬“初心”，激发民族精神，推进国家和社会发展，对于维护民族团结、促进社会进步、推动中国特色社会主义事业的发展，具有重要的历史意义和现实意义。
5.中共一大会址纪念馆开放的意义。
中共一大会址纪念馆的开放，不仅为年轻人提供了一个了解中国共产党发展历程、弘扬和传承革命精神的平台，同时也能够提高游客的国家历史文化素养，让人们更加深入地了解中国特色社会主义事业的发展和中国共产党在这个进程中所扮演的重要角色。
篇六：建立纪念馆的意义
举办管氏纪念馆祭祀大典背后的意义
第一篇：举办管氏纪念馆祭祀大典背后的意义
举办管氏纪念馆祭祀大典背后的意义
管氏之姓，其始乃文王子叔鲜，受封于管，以国为氏，列于《百家姓》之一百六十六位，在当今姓氏排行中列一百四十位，人口占全国汉族人口的百分之零点零九。在中华民族大家庭中，管氏代有贤人，英才辈出，为中华文明的形成和发展做出了伟大贡献。
1、寻根敬祖，凝聚族心
管姓形成以来，其子孙后代不断激流勇进，艰苦创业，涌现出无数的仁人志士，他们一直在国家的各个阶层里努力奋斗。但由于各地管氏缺乏交流，至使一家人不识一家人，影响了族情和交往。因此，祭祖这个亲宗效祖的忠孝行动，也是势在必行的家族大事。功在当代，利在千秋。
2、追忆祖迹，兴家昌族
在中国长达3000多年的历史中，管氏族人在不同朝代、不同领域不断涌现出大批的优秀人才，为国家和社会的发展与进步做出了卓越贡献。自春秋以来，管氏族人中先后被封为相、侯，被任命为大夫、御史中丞、尚书、学士、知府等职各若干人。管氏族人人才济济、功绩卓著，是我们全族的光荣与骄傲。实践证明，家和万事兴,只有每个家族兴旺，才能使中华民族兴旺。祭祖行为是统一全族的意志，合力兴家昌族，实乃责无旁贷，每一位管氏子孙都义不容辞。
3、增进沟通，互通有无
每年的农历六月初六,管氏一族定期在山东淄博依托管仲墓而建的“管仲纪念馆”举办声势浩大、意义非凡的祭祖活动。天下管氏本出一家，灿烂的管氏文明造就了智慧勤劳的管氏族人，无论身在何处，同宗同祖、血脉相连的骨肉深情都将普天之下所有的管氏族人紧紧地连在一起。
第二篇：清明祭祀大典发言稿
各位族贤、各位来宾：
清风习习催柳绿，暖日悠悠映桃红。在这个桃红柳绿、风清日暖之时节，我们海内外xx氏国和公裔孙和其他xx氏支系代表云集德安三万里暗山元帅洼国和公茔前，隆重举行国和公陵园竣工暨清明祭祀大典，追思先人之丰功伟业，联谊今人之亲情友谊，共谋xx氏家族发展大业。使我们深感无比的自豪和荣幸。
我们是炎黄子孙，我们是重黎后裔。伯符定国，休父获姓。以xx姓为国号，又以国号为xx姓。千百年来，xx氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，声威八荒。今天，我们站在先人国和公的茔前，又看到了xx国和当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到国和位列帅座，神采威毅的气度。悠悠六百五十年，国和公子孙，家兴族旺，贤才辈出。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙拼搏奋进的见证。
物有报本之心，人有思祖之情。今天，我们以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于国和公茔前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩；忆我xx氏宗族发展历xx，感受家族之渊源；悟我xx氏家族文化精髓，体会家族之灵魂。子曰：“慎终追远，明德归厚矣。”今天站在这里的xx氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，联同宗共祖之谊。牢记祖宗教诲，克勤克俭，理学传家，固守四箴，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。
尊敬的族贤、尊敬族胞、尊敬各位来宾：xx氏宗族的发展历xx告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳善干才能成就伟业，只有弘扬先德才能兴旺家族！莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们xx氏家族成员携手欢呼，欢呼xx氏家族发展史上又一个春天的到来。愿先祖英灵永远保佑我们xx氏家族蓬勃发展，再续辉煌！永远保佑各位宗亲阖家身体健康、万事如意！
第三篇：清明祭祀大典发言稿
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清明祭祀大典发言稿
清明祭祀大典发言稿
各位族贤、各位来宾：
清风习习催柳绿，暖日悠悠映桃红。在这个桃红柳绿、风清日暖之时节，我们海内外xx氏国和公裔孙和其他xx氏支系代表云集德安三万里暗山元帅洼国和公茔前，隆重举行国和公陵园竣工暨清明祭祀大典，追思先人之丰功伟业，联谊今人之亲情友谊，共谋xx氏家族发展大业。使我们深感无比的自豪和荣幸。
我们是炎黄子孙，我们是重黎后裔。伯符定国，休父获姓。以xx姓为国号，又以国号为xx姓。千百年来，xx氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，声威八荒。今天，我们站在先人国和公的茔前，又看到了xx国和当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到国和位列帅座，神采威毅的气度。悠悠六百五十年，国和公子孙，家兴族旺，贤才辈出。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙拼搏奋进的见证。
物有报本之心，人有思祖之情。今天，我们以果品佳肴，行香帛2更多精彩范文点击主页搜索
冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于国和公茔前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩；忆我xx氏宗族发展历xx，感受家族之渊源；悟我xx氏家族文化精髓，体会家族之灵魂。子曰：“慎终追远，明德归厚矣。”今天站在这里的xx氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，联同宗共祖之谊。牢记祖宗教诲，克勤克俭，理学传家，固守四箴，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。
尊敬的族贤、尊敬族胞、尊敬各位来宾：xx氏宗族的发展历xx告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳善干才能成就伟业，只有弘扬先德才能兴旺家族！莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们xx氏家族成员携手欢呼，欢呼xx氏家族发展史上又一个春天的到来。愿先祖英灵永远保佑我们xx氏家族蓬勃发展，再续辉煌！永远保佑各位宗亲阖家身体健康、万事如意！
第四篇：涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典主持词
涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典主持词
各位领导、各位来宾，各位乡亲们，大家好！
今天是公元2015年4月4日，农历乙未年三月十六，我们相聚在这里，将隆重举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，相信大家的心情都很激动。因为大家知道，“千古文明开涿鹿”，涿鹿是我们中华文明的发祥地。据我国历史上第一部传记体通史《史记》记载，黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后“合符釜山，邑于涿鹿之阿”，创建了人类历史上最早的国家，实现了中华民族的第一次大融合、大统一。《史记》还记载了“黄帝崩，葬桥山”的史事。商代帝王祭黄帝于穹山的甲骨刻辞，汉、魏帝王祭黄帝于涿鹿桥山的历史记载，辽圣宗皇帝下诏修缮奉圣州黄帝庙的史实，都证明涿鹿桥山即是轩辕黄帝的陵寝之地，更是中华民族的祭祖圣地。我们面前的黄帝庙遗址，它曾有过延续数千年的国祭、民祭经历，它也是我们国家之祖轩辕黄帝肇建国家、开创文明时代的历史见证。
今天，我们在举行“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，由张家口网新闻版版主张小飞先生、桑干河历史文化研究会筹委会的侯润英先生共同主持。在祭典正式开始之前，恭请河北北方学院党委副书记、副院长、教授，桑干河历史文化研究会筹委会的张进顺先生，涿鹿县栾庄乡小矾山村党支部书记兼村主任杨兴富先生，为小矾山村民树立的“涿鹿桥山轩辕黄帝庙遗址”碑揭幕。有请两位。???让我们大家以热烈的掌声表示祝贺！
我们即将开始的“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”，包括燃放爆竹迎神莅临享祭、鸣放礼炮、敬献祭品、敬献花篮、上香祭拜、施礼祭拜、恭读祭文、乐舞感恩等八项程序，主题是“缅怀国家始祖，振兴中华民族”。本活动由涿鹿县小矾山村主办，桑干河历史文化研究会筹委会协办。参加此次活动的，有小矾山和周边村的村民，也有来自社会各界的人士，共计约近千人。在此，我仅对部分来宾和新闻媒体作一介绍，并恭请各位佳宾到前排来，披挂黄丝带。他们是：
中新社驻张家口记者站站长谭地先生、记者刘洋女士，河北日报
驻张家口记者站站长高振发先生、记者王雪威先生，河北经济日报驻张记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生、记者陈婷婷女士，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生、张家口日报记者谢岩女士、记者武殿森先生，张家口晚报记者王谨涧先生、张家口电台记者赵炎女士、张家口电视台记者袁国文先生；
历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任委员常世荣先生，委员侯润英先生、霍万清先生；
河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生；
河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生；
北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽先生；
原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙先生；
张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生；
张家口网新闻版版主张小飞先生；
张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生；
涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生；
矾山民俗文化研究会长李继龙先生，副会长王树忠先生；
历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春两位先生；
张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生，历山帝陵销售部经理王鸿夫先生；
涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠、两位先生；
涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生，涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生，以及桥山历史研究会的魏梓、魏赛忠、范桂海、刘存厚先生等;栾庄乡小矾山村党支部书记兼村委会主任杨兴富先生,赵庄村党支部书记赵兴元先生等。
让我们以最热烈的掌声，对他们的光临表示欢迎！
现在，我宣布：“涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典”正式开始！
第一项：让我们燃放爆竹，恭请中华文明始祖轩辕黄帝在天之灵降及桥山黄帝庙遗址享祭
第二项：鸣礼炮二十一响
第三项：——敬献贡品贡品由小矾山村干部魏梓先生和万善寺的刘存厚老先生代表小矾山全体村民摆放。祭品包括熟肉、黄酒、五谷、水果等，敬请轩辕黄帝享用。
第四项：敬献花篮
花篮由小矾山村的少年儿童敬献。这是传承的象征，体现了中华儿女缅怀文明始祖轩辕黄帝代代相传、永续继承的历史传统。
下面进行大典仪式第五项——上香
1、请历史学家曲辰先生，桑干河历史文化研究会筹委会主任常世荣先生，原张家口市桥东档案局局长霍万清女士上香；
2、请中新社驻张家口记者站站长谭地先生，河北日报驻张家口记者站站长高振发先生，河北经济日报驻张家口记者站站长郑世繁先生，河北工人报驻张家口记者站站长郑军先生，河北电台驻张家口记者站站长张玉平先生，河北电视台驻张家口记者站站长李晓松先生，长城网驻张家口记者站站长郭洪杰先生，燕赵都市报记者张岩先生，代表新闻界上香；
3、请河北北方学院副书记、副院长、张进顺教授，河北北方学院科研处处长、孙洪生教授，河北北方学院法政学院院长、肖守库教授，河北北方学院文学院书记、刘宏英教授，河北北方学院图书馆馆长吕建新先生上香；
4、请河北建筑工程学院建筑设计院院长崔英伟先生，河北建设集
团有限公司总裁、高级工程师曹清社先生上香；
5、请北京永定河文化研究会会长张广林先生、副会长侯秀丽女士上香；
6、请原张家口市委廉政办主任范玉川先生，张家口市桥东老年大学校长李全先生、秘书长赵果仙女士上香；
7、请张家口市老庄文化学会理事长杨智升先生，常务副理事长刘志亮先生，秘书长杨雅琴先生，副秘书长马立珍先生上香；
8、请涿鹿历史文化研究会会长谷新声先生，副会长兼秘书长傅春先生，副会长班贺先生上香；
9、请桥山历史研究会会长魏梓先生，副会长刘占文先生，范桂海先生上香；
10、请历山文化研究会副会长霍汉清、霍占春二位先生、张家口市京畿文化研究会副会长王建国先生上香；
11、请矾山民俗文化研究会会长李继龙先生，副会长兼秘书长王树忠先生上香；
12、请张家口市涿鹿县保岱镇下葫芦农业开发责任有限公司经理全珈宾先生、历山帝陵销售部经理王鸿夫先生上香；
13、请涿鹿县武家沟镇溪源村党支部书记韩世军、支部委员王世忠先生，代表武家沟镇溪源村村民上香；
14、请涿鹿县热衷于公益事业的薛在海先生代表前来祭黄帝的涿鹿县各地来宾们上香；
15、请涿鹿县便民清洁队的孙迎旭先生上香；
16、请小矾山村党支部书记、村委会主任杨兴富先生，赵庄村党支部书记赵兴元先生，代表小矾山村、赵庄村及周围各村百姓上香。
下面进行大典仪式第六项——全体施礼祭拜
请大家面向黄帝庙遗址依次肃立，共同向我们中华民族的国家始祖轩辕黄帝施三鞠躬礼。
一鞠躬，起；
再鞠躬，起；
三鞠躬，起。
第七项——恭请桑干河历史文化研究会筹委会的常世荣先生恭读祭文。
下面进行大典仪式第八项——乐舞感恩
请锣鼓队起乐、秧歌队起舞。桥山黄帝庙前欢快激昂的乐舞，表达了中华儿女对轩辕黄帝肇建国家、开创文明、佑护中华民族兴旺发展的感恩心情。（乐舞进入高潮）此次涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝礼成，涿鹿桥山祭祀轩辕黄帝大典圆满结束。
第五篇：重建蔡氏纪念馆碑记
重建蔡氏纪念馆碑记
尊宗荐贤，乃我中华民族传统美德；建祠怀祖，为吾族裔孙之夙愿。沙坡蔡氏肇基祖丕承公迁自闽南，系莆田始祖用元公第二十四世孙，即始祖叔度公八十四世孙。因乾符之乱，分迁漳州龙溪县。用元公第三子直衙公，后晋天福三年徙居平阳旸岙。
因时代变迁、子孙繁衍，丕承公支派徙迁沙坡，插支元店宗祠。因子孙昌盛，前往元店祭祖路遥不便，于清同治六年<1867>丁卯，分迁本支派至沙坡。(今玉溪村)建造简易宗祠五间，至今壹佰叁拾余年，破损不堪，面临坍塌。于2010年经族人商议，重建宗祠之决定。不辞劳苦，以族人思标、祖皆为主要首事，祖孝、德何、德意、存敏、德望、存留、存来、德秋、祖庆、起强、祖文、祖强、祖亮、祖伦、祖霞、德阳、德庭等为理事。
自2010年5月动工，至2012年10月竣工，总投资万元，建起五间雄伟而壮观的宗祠。现署名“蔡氏纪念馆”，琉璃碧瓦，雕樑画栋，书法名联充盈其中。每年正月初五，族人集聚祠内尊祖敬宗、摆酒设宴，商讨族内之事，互帮互勉，助学济困传统美德，世代延续。
其祠坐向??，依山傍水，正殿五间，台门三间，占地面积平方米，建筑面积平方米，院落更加开阔，走廊更加宽畅，正殿高15米，左右走廊各三间二层，前殿楼阁二层，琴棋书画布置其中，供族人观赏娱乐。祠前场地宽敞，东接小溪为界，左至老路为界，右边龙沙大溪为界，龙虎两山对峙，气势非凡。祠内台前，石狮、石象数对，旗杆双斗，族旗飘扬，红樟绿树环绕宗祠，蔚为壮观。
门前赋联：门临碧海，观虎踞龙盘增气象，祠隐苍山，藉球腾狮戏满春光。
此乃前辈选择的宏基，后世繁衍之宝地。祈望沙坡蔡氏子孙，仰先贤之德，扬孝悌之风，千秋万载，鼎裔恒昌！
第十三世孙撰文
公元二○一四年月日立
篇七：建立纪念馆的意义
简论建造林培斌烈?纪念陵园的意义简论建造林培斌烈?纪念陵园的意义
林培斌（1900—1927），是?西岑溪籍第?位中共党员，是?西早期农民运动的杰出领导?，也是?西农村第?个党?部的创建者，是忠贞的?产阶级?命战?。林培斌是我市历史上卓越的?命英雄?物，是我市乃??西?民的骄傲。他的?命?争史可歌可泣！现?西历史博物馆展出有林培斌烈?事迹和遗物，北京历史博物馆展出有林培斌在苍梧钱鉴多贤乡建?农会的会旗、会印等历史?物。
我市建造林培斌烈?陵园（纪念馆），意义远?！?少有以下?点意义：
?．为我市?民创设祭奠缅怀英雄烈?的场所，成为我市的红?旅游基地。每逢清明节可以祭扫烈?陵园，平时也可以参观瞻仰，缅怀我市?命先烈，有利于?命传统教育和爱国主义教育的开展，有利于我市红??化的传承以及红?旅游的开发，以史为鉴，资政后?。
?．为我市加强军民团结提供了交流的平台，进?步密切了军民关系、军政关系，使拥军优属、拥政爱民得到了具体的体现。?持国防和军队建设，促进我市党政军民形成凝聚?，促进社会和谐发展，?愧于“双拥”模范城称号。
三．有利于加强我市以“乡?教材扬美德”为主题的未成年?思想道德建设。利?我们?边关于林培斌烈?等带有浓厚乡??息的?命?物和?们?熟能详的?命事迹，去教育青少年学?如何树?正确的世界观、??观和价值观，实践和创新学?德育教育模式，将会收到显著的效果。
四．有利于我市党员?部温党史、铭党恩、促党建，全?全意为?民服务。弘扬?命先烈精神，实践“三个代表”重要思想，积极进取，争先创优，?最先进的知识，最先进的?产?，为推进我市全??康建设和四个现代化建设做出应有的贡献，完成时代赋予我市的光荣使命。
现在的岑溪是?个县级市，蝉联“?西科学发展?佳县”，各项?作发展势头良好，但丰富的红?旅游资源有待重视开发。?民群众爱国主义教育基地和党员?部廉政教育基地，不但不能缺少，?且要做出地?特?来。从经济基础、群众基础、政治形势、党建需要等诸多??来看，建造林培斌烈?陵园（纪念馆）可谓是条件具备，时机成熟，民?所向，势在必?。
篇八：建立纪念馆的意义
数字化建设对于革命纪念馆的重要意义
数字化建设对于革命纪念馆的重要意义
【摘要】革命纪念馆建设工作具有重要的现实意义，其中数字化建设是一项崭新、浩大且富有系统性的工程。笔者基于多年文博工作学习及管理经验，认真思考和分析了革命纪念馆数字化建设的特点，并就数字化革命纪念馆建立重要性作了简要论述，进而剖析了当前革命纪念馆展开数字化建设的重要意义。
【关键词】革命纪念馆；数字化建设；意义
革命纪念馆建设工作具有重要的现实意义，其中数字化建设是一项崭新、浩大且富有系统性的工程，涉及信息化技术、档案管理、计算机技术以及博物馆学等等诸多学科知识，有赖于专业人才以及专业技术支持。随着当前网络化以及信息化技术的不断发展，我们的社会生活也发生率重大变革，日常生活方式也因此而彻底改变。同时在不断涌现的新材料以及新技术的推动下，我国信息化以及数字化领域也随之进入崭新的飞跃式发展阶段。对于革命纪念馆而言，科技的不断进步为其提供了更多可利用的技术手段，从而实现低成本下的高效发展，逐步走向现代化。本文在认真分析革命纪念馆数字化建设特点的基础上，重点剖析了革命纪念馆数字化建设的意义与重要性。
一、革命纪念馆数字化建设的特点分析
革命纪念馆主要是搜集整理革命战争年代的各类文物，经过深入研究分析后配以图片、展板或者模型展示给参观者，以求真实、全面地反映战争全貌、记录战争进程，以缅怀先烈，发扬其革命精神。实体博物馆通常是通过文物藏品来实现其价值的，然而文物属于无可替代品以及非可再生物品，因此不少纪念馆尽量控制藏品所受认为以及自然因素的影响，以其维持藏品原状而长久保存。但这同时也形成了重“藏”而轻“用”的管理倾向；此外革命纪念馆在运转过程中会产生诸多资料，例如入库凭证、分类账、编目卡以及鉴定资料等等，需要大量人力物力，同时也不利于我们对藏品的有效利用。因此，我们应推进革命纪念馆数字化建设进程，跳出参观时间、建筑以及陈列等
诸多因素的束缚，创建时间与空间优势，为参观者提供便于获取的藏品信息，从而推动传统革命纪念馆信息查询工作以及藏品管理工作实现根本性变革。笔者总结了革命纪念馆数字化建设特点如下：
第一，对现代数字化多媒体技术予以充分利用，为参观者提供高效而快捷的展出工作，受众参观面得以扩大；
第二，传统展出模式得以改变，档案编制从纸质过渡到电子化，进而发展为数字媒体。对于未来革命纪念馆发展而言，高质量采集文物影像、存储并远程传输是其中一个无法逆转的潮流；
第三，革命纪念馆数字化建设工作是一个持续性过程，在此过程中还应不断发现问题，最终解决问题。应在科学技术创新推动下不断调整自身工作，转变传统展览与陈列的思维定势，以满足公众需求。
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